El franquismo necesitaba crear s\u00edmbolos para engatusar a la gente, para que olvidaran la falta de libertad, la Espa\u00f1a en blanco y negro en la que viv\u00edan encerrados. Cuando Franco vio a Marisol <\/a>en 1959 en una actuaci\u00f3n de Madrid debi\u00f3 pensar lo mismo que el productor Manuel Goyanes, tambi\u00e9n presente cuando ella viaj\u00f3 desde su barriada de M\u00e1laga a la capital para bailar y cantar con el grupo de Coros y Danzas. Aquella ni\u00f1a pizpireta, de ojos azules y coletas rubias era un torbellino. Nadie pod\u00eda dejar de mirarla.\u00a0<\/p>\n Fue el comienzo de un mito, el de Marisol. Tambi\u00e9n el de una tragedia, la de una ni\u00f1a anulada, explotada y convertida en el icono del franquismo. La historia de Marisol es la historia de Espa\u00f1a, tambi\u00e9n en la toma de conciencia que le hizo romper con todo, rebelarse y convertirse en Pepa Flores, la actriz adulta, comprometida, miembro del partido comunista y capaz de donar al partido el dinero de las placas recibidas de Franco en su ni\u00f1ez. Es una historia de empoderamiento y de liberaci\u00f3n que termina con Pepa Flores recluida en su casa, sin querer saber nada de un pa\u00eds que la sexualiz\u00f3, la convirti\u00f3 en objeto<\/a> y que hasta difundi\u00f3 unas fotos desnuda sin su consentimiento en una revista.\u00a0<\/p>\n