Antes de iniciar mi tema, quiero darle mi adi\u00f3s emocionado al director de IDEAL, Eduardo Peralta, hombre afable y pr\u00f3ximo, referente del periodismo, de talante abierto y defensor de la verdad, que deja una profunda huella en Granada, y gracias al cual yo escribo mi columna. Felicito, por otra parte, al nuevo director, Quico Chirino, que realizar\u00e1 brillantemente su funci\u00f3n, por su empat\u00eda personal, y por ser un periodista agudo, profundo, veraz y honesto.<\/p>\n
Para celebrar el d\u00eda de la mujer trabajadora, quiero detenerme en la que m\u00e1s dificultades ha encontrado siempre: la campesina. Seg\u00fan Teresa Mar\u00eda Ortega, catedr\u00e1tica de Historia Contempor\u00e1nea de la UGR, y tres compa\u00f1eras m\u00e1s, en su obra ‘Mujeres y agricultura’, durante el siglo XX, con situaciones pol\u00edticas muy distintas (incluido el franquismo y la democracia), existen discursos similares que recluyen a las mujeres en el hogar, entendiendo que ese es su h\u00e1bitat natural. La historia de la agricultura se ha escrito en t\u00e9rminos masculinos, cuando ha sido protagonizada por mujeres.<\/p>\n
Es m\u00e1s, durante el franquismo, se cultiv\u00f3 el \u00abnacionalruralismo\u00bb, como dice Teresa M. Ortega, donde las mujeres urbanas, \u00abde costumbres modernas, irracionales e inmorales\u00bb, se contrapon\u00edan a las mujeres rurales, cuyo esp\u00edritu noble, y su \u00abobediencia, discreci\u00f3n, decencia y devoci\u00f3n\u00bb eran s\u00edmbolo de lo aut\u00e9ntico, de lo espiritual, de la tradici\u00f3n, de los valores esenciales de la Espa\u00f1a eterna. \u00abEl discurso de la soberan\u00eda del campesinado (sobre todo de la mujer rural), estuvo presente desde que se consum\u00f3 el golpe de Estado contra la Segunda Rep\u00fablica\u00bb.<\/p>\n
Desde los a\u00f1os ochenta, la mejora de las explotaciones agrarias, gracias a la mecanizaci\u00f3n, fueron alejando a muchas mujeres de las tareas agr\u00edcolas; y \u00e9stas empezaron a realizar estudios universitarios y a emigrar a las ciudades. En 2007, solo el 15,5 % de las mujeres del medio rural se dedicaban a la agricultura; el 66,2%, al sector servicios. Las que se quedaron, desempe\u00f1aron, b\u00e1sicamente, las mismas tareas de siempre. Hoy, al hablar de despoblaci\u00f3n, hemos de saber que la vuelta al campo no ser\u00e1 posible si no se le otorga un rol distinto a las mujeres.<\/p>\n
En la actualidad, las campesinas no han visto todav\u00eda cumplirse la igualdad de g\u00e9nero, aunque llevamos 50 a\u00f1os de democracia: carecen de entidad propia; su trabajo sigue subordinado al del var\u00f3n; su salario sigue siendo inferior; dependen econ\u00f3micamente del marido; su trabajo b\u00e1sico es el dom\u00e9stico\u2026 Aunque su papel es estrat\u00e9gico en el \u00e1mbito rural, sin embargo, su papel de sumisi\u00f3n, entrega e invisibilidad es muy dif\u00edcil de alterar. La costumbre y los estereotipos se imponen a la legislaci\u00f3n democr\u00e1tica.<\/p>\n
Termino con un recuerdo emocionado a mi madre, mujer rural, trabajadora tenaz, con m\u00faltiples actividades, administradora eficaz de una familia numerosa, honesta, \u00edntegra, que nunca perdi\u00f3 la alegr\u00eda\u2026 Olga Novo, Premio Nacional de Poes\u00eda 2020, en el relato, ‘Los ojos de mi madre’, \u00e9sta, labradora lucense, le dijo: \u00abDe m\u00ed no vas a poder contar nada, porque yo no tengo historia\u00bb. Sin duda, si la Historia es la que narra los grandes acontecimientos contados por hombres vencedores, ni su madre ni la m\u00eda la tienen, porque ellas est\u00e1n \u00aben las afueras de la Historia, ese invisible territorio del doble exilio de las mujeres de extracci\u00f3n humilde\u00bb, pero sus historias son mucho m\u00e1s importantes.<\/p>\n
FOTO: https:\/\/vivacatamayo.com\/en-loja-se-resalta-el-trabajo-de-las-mujeres-rurales\/<\/p>\n
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