{"id":68101,"date":"2024-05-28T10:34:37","date_gmt":"2024-05-28T08:34:37","guid":{"rendered":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/?p=68101"},"modified":"2024-03-23T10:41:57","modified_gmt":"2024-03-23T09:41:57","slug":"el-origen-de-la-tarasca-la-dantesca-procesion-que-abre-el-corpus-de-granada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/?p=68101","title":{"rendered":"El origen de la Tarasca, la dantesca procesi\u00f3n que abre el Corpus de Granada"},"content":{"rendered":"
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El bien contra el mal<\/h2>\n<\/div>\n<\/div>\n
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En pocas horas Granada celebrar\u00e1 el Corpus Christi. Sin embargo, el d\u00eda anterior pertenece a la Tarasca. Un a\u00f1o m\u00e1s, recorrer\u00e1 las calles de la ciudad en una fiesta antiqu\u00edsima\u00a0<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/header>\n

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A falta de un d\u00eda para la fiesta del Corpus Christi, un a\u00f1o m\u00e1s, la Tarasca va a desfilar por las calles de Granada<\/a>. No mayor que un caballo, el cuerpo grotesco de este anfibio mitol\u00f3gico es espejo de su vileza. Semejante a un drag\u00f3n, pero protegido bajo un caparaz\u00f3n de tortuga, camina sobre seis garras de oso. A su vez, puede tragarse a una persona entera \u2013y lo hace\u2013 con sus fauces de le\u00f3n.<\/p>\n

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Montada sobre el monstruo se pasear\u00e1 una mujer que, vestida con alguna prenda sugerente, va a tratar de tentar a los hombres. Por suerte para los granadinos, esta historia tiene su h\u00e9roe en la persona de santa Marta, una santa del siglo I que, seg\u00fan la leyenda, logr\u00f3 domar a la fiera.<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span>As\u00ed se ver\u00e1 esta procesi\u00f3n con los ojos de un ni\u00f1o. Sin la fantas\u00eda, es una figura de materiales sint\u00e9ticos que con los a\u00f1os ha acabado pareci\u00e9ndose m\u00e1s a un drag\u00f3n que a una verdadera tarasca. Y la tentadora mujer es un mu\u00f1eco similar a un maniqu\u00ed que el Ayuntamiento viste de un modo distinto cada a\u00f1o.<\/p>\n

Sin embargo, el ritual mantiene viva una tradici\u00f3n antiqu\u00edsima, que retrotrae a una tem\u00e1tica nuclear en la tradici\u00f3n europea: el punto donde se encuentran lo mitol\u00f3gico y lo cristiano para enfrentar al bien contra el mal.<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span>Desde los dibujos de animales antropom\u00f3rficos en las cuevas paleol\u00edticas, que por su indefinici\u00f3n muchos arque\u00f3logos se resisten a calificar de fant\u00e1sticos, hasta el infame Basilisco, que san Isidoro (c. 556-636) llam\u00f3 \u201cel rey de las serpientes\u201d, la tradici\u00f3n est\u00e1 repleta de bestias mitol\u00f3gicas. Seres que, incluso en tiempos precristianos, serv\u00edan para representar el mal.<\/p>\n

La Tarasca aparece en la Leyenda \u00e1urea<\/i>, una importante colecci\u00f3n de hagiograf\u00edas (relatos sobre los santos) recopiladas por el dominico italiano Santiago de la Vor\u00e1gine a mediados del siglo XIII. Y el santo la ubica en el denso y por entonces inhabitado bosque que sigue el r\u00edo R\u00f3dano entre Arl\u00e9s y Avi\u00f1\u00f3n, en Francia. \u00bfPor qu\u00e9 los animales mitol\u00f3gicos aparecen siempre en los bosques? En El salvaje en el espejo<\/i> (1992), el antrop\u00f3logo mexicano Roger Bartra nos da las claves.<\/p>\n

Con la paulatina cristianizaci\u00f3n de Europa, los bosques se fueron convirtiendo en el \u00faltimo reducto de las creencias precristianas. Lugares que, por inaccesibles, eran escenario de ritos paganos. Luego se trocaron en espacios encantados, que la gente tem\u00eda porque alojaban a criaturas diab\u00f3licas. Bartra lo resume de una forma muy bella: \u201cLos bosques eran una especie de frontera interior que amenazaba \u2013real e imaginariamente\u2013 al imperio de la fe cristiana\u201d.<\/p>\n

Venida de Anatolia central (Turqu\u00eda), la Tarasca era a la vez hija del Bonnacon, un cl\u00e1sico del bestiario medieval, y del mism\u00edsimo Leviat\u00e1n. Este, creado por Dios, aparece en el libro del G\u00e9nesis como un drag\u00f3n marino. Tambi\u00e9n lo menciona Job (el profeta sometido por parte del diablo a grav\u00edsimas pruebas), y es de gran importancia, porque lo comparten las tres religiones abrah\u00e1micas. Con semejante padre, no es de extra\u00f1ar que las historias de la Tarasca atemorizaran a los hombres del Medievo.<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span>Los m\u00e1s valientes lo despreciar\u00edan como un cuento para ni\u00f1os, pero seguro que a m\u00e1s de uno le recorri\u00f3 un sudor fr\u00edo antes del cruzar el R\u00f3dano. Bajo el agua, un hijo del Leviat\u00e1n esperaba para llevarse su bote a las profundidades. En muchos grabados medievales aparece tambi\u00e9n engullendo a sus v\u00edctimas, empezando siempre por la cabeza.<\/p>\n

Por fortuna, todo acab\u00f3 cuando santa Marta intercedi\u00f3 a favor de los habitantes de Tarasc\u00f3n, un pueblo del sur de Francia a orillas del R\u00f3dano. Alertada por las plegarias de los vecinos, la santa se apareci\u00f3 en los bosques justo cuando la bestia estaba engullendo a una persona. Armada \u00fanicamente con una cruz y unas gotas de agua bendita, logr\u00f3 domar al animal, y, como si fuera una mascota, se la llev\u00f3 al pueblo atado con una correa. Las gentes de Tarasc\u00f3n, no obstante, prefirieron no correr riesgos: a la primera oportunidad lincharon a la Tarasca hasta la muerte.<\/p>\n