Las comunidades cristianas han tenido una presencia significativa a lo largo de los primeros siglos de al-\u00c1ndalus, permaneciendo en los territorios andalus\u00edes hasta \u00e9pocas tard\u00edas.<\/p>\n
El estudio de estas comunidades moz\u00e1rabes tradicionalmente se ha llevado a cabo desde las fuentes escritas y en el \u00e1mbito urbano. Para avanzar en su conocimiento y para entender el peso de su capacidad de interacci\u00f3n con los agentes estatales de cada momento hist\u00f3rico, creemos que es necesario enfrentar esta tem\u00e1tica desde una perspectiva arqueol\u00f3gica y poner el foco sobre el mundo rural y los grupos campesinos cristianos que vivieron en tierras de mayor\u00eda isl\u00e1mica.<\/p>\n
Los nuevos datos arqueol\u00f3gicos que proceden de la Cora de Ilbira y que presentamos en esta ponencia, a\u00f1adido a los planteamientos para nuevas investigaciones y excavaciones, ser\u00e1n por lo tanto fundamentales para profundizar en los h\u00e1bitos y la cultura material de estas comunidades. Una materialidad que abarca desde sus formas rituales de enterramiento hasta el dise\u00f1o y estrategias de sus espacios productivos, pasando por sus viviendas, en algunos casos edificios religiosos, y otros aspectos sociales como sus pautas de consumo. Cuestiones fuertemente determinadas por su manifiesto deseo de mostrar, fuese de manera \u00edntima o fuese de manera p\u00fablica, su identidad religiosa resistente al cambio, a pesar de lo cual se islamizaron en muchas otras parcelas de su vida cotidiana.<\/p>\n
Luca Matei, profesor de la UGR, nos hablar\u00e1 de la arqueolog\u00eda moz\u00e1rabe, de los cristianos que habitaron en al-Andalus y especialmente en la Cora de Ilbira.<\/p>\n
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