El Centro de Investigaciones Sociol\u00f3gicas (CIS) determin\u00f3 en 2019, bas\u00e1ndose en los datos de ocupaci\u00f3n de la ciudadan\u00eda, que el estatus socioecon\u00f3mico (no es exactamente lo mismo que la clase social) del 41% de la poblaci\u00f3n era el de obreros<\/a>, cualificados o no cualificados. Entre los primeros se encuentran, por ejemplo, los carpinteros, los maquinistas, los cocineros o los trabajadores de artes gr\u00e1ficas; entre los segundos, los jornaleros, los peones de la construcci\u00f3n, los reponedores de supermercado o los teleoperadores. Tal vez la \u00e9pica haya desaparecido, pero los obreros siguen ah\u00ed. Y son muchos.<\/p>\n Sin embargo, cuando se pregunta a la gente, se hace evidente el cambio mental. Solo un 10,3% de los encuestados se consideran de clase obrera o trabajadora (la encuesta agrupa los dos t\u00e9rminos), mientras que un 58,6% se autoperciben como de clase media (alta, media o baja), seg\u00fan el Bar\u00f3metro del CIS de febrero de 2024.<\/a> Existe una fuerte divergencia entre los resultados emp\u00edricos y la percepci\u00f3n de los hechos. La ciudadan\u00eda prefiere no verse como de clase trabajadora, aunque trabaje. Debido a los fuertes cambios econ\u00f3micos y sociales operados en las \u00faltimas d\u00e9cadas, la conciencia de clase va menguando, y van surgiendo nuevos perfiles, como el precariado o las infraclases, m\u00e1s apropiados para la coyuntura actual.<\/p>\n \u201cNecesitamos entender qu\u00e9 quieren decir las personas cuando no se definen como clase trabajadora. Si eso es visto como vergonzoso o propio de un grupo que no tiene voz pol\u00edtica, entonces cada vez menos gente se identificar\u00e1 as\u00ed\u201d, opina la historiadora brit\u00e1nica Selina Todd, autora de El pueblo, auge y declive de la clase obrera <\/i><\/a>(Akal). Es curioso: el presidente Pedro S\u00e1nchez apel\u00f3 en 2022 a la \u201cclase media trabajadora\u201d<\/a>, causando cierto revuelo terminol\u00f3gico. Hubo quien se\u00f1al\u00f3 que su objetivo era hacerle ver a la clase media que tambi\u00e9n trabaja, una jugada interesante desde un partido cuyo nombre contiene la palabra obrero. Por otro lado, el t\u00e9rmino proletariado ya solo es utilizado por un 0,1% de los encuestados, como un resto arqueol\u00f3gico de un pasado remoto.<\/p>\n En los pa\u00edses occidentales, tras la deslocalizaci\u00f3n y la desindustrializaci\u00f3n, se ha pasado a una econom\u00eda posfordista: predominan los trabajos l\u00edquidos en el sector de la informaci\u00f3n, la tecnolog\u00eda o los servicios. Trabajos que no duran toda la vida y no otorgan sentido ni identidad. En la f\u00e1brica, el roce hac\u00eda el cari\u00f1o (y el sindicato), pero la terciarizaci\u00f3n, atomizaci\u00f3n y automatizaci\u00f3n del trabajo <\/a>(y el teletrabajo) no colaboran a que la poblaci\u00f3n se autoperciba como de clase trabajadora. Todos somos de clase media. Currantes son los otros.<\/p>\n \u201cYo me preguntar\u00eda: \u00bftengo que madrugar el lunes para trabajar? \u00bfPuedo vivir sin trabajar? Si necesito trabajar, si no vivo de rentas y otros beneficios empresariales, es que soy de clase trabajadora\u201d, dice Jos\u00e9 Saturnino Mart\u00ednez Garc\u00eda, autor de Estructura social y desigualdad en Espa\u00f1a <\/i>(Catarata)<\/a>. Los que trabajan en una oficina, en la tecnolog\u00eda, en la cultura, en las llamadas profesiones liberales no suelen considerarse clase trabajadora, mucho menos obrera. Sin embargo, el 77% de los espa\u00f1oles opinan que la explotaci\u00f3n laboral es habitual y un 40% est\u00e1 descontento con el salario<\/a>, seg\u00fan un estudio realizado por la agencia 40dB para este peri\u00f3dico. Curiosamente el 82% est\u00e1 conforme con su trabajo, lo que podr\u00eda encajar con esa conversi\u00f3n en clase media aspiracional: la tarea nos satisface, aunque las condiciones no sean buenas. Es cuesti\u00f3n de esforzarse, y as\u00ed triunfar.<\/p>\n En la segunda mitad del siglo XX el ascensor social funcion\u00f3 con br\u00edo: las familias invirtieron en vivienda, se alcanz\u00f3 la seguridad vital y cierta comodidad, los hijos de los obreros pudieron ir a la universidad\u2026 dejando de ser obreros. \u201cDespu\u00e9s de la II Guerra Mundial, algunos pa\u00edses introdujeron la socialdemocracia, un s\u00f3lido Estado de bienestar y un empleo casi pleno para ganarse el apoyo de la clase trabajadora. Esto se debi\u00f3 a la presi\u00f3n de los sindicatos y tambi\u00e9n de personas que hab\u00edan ascendido en el movimiento obrero para ingresar en la pol\u00edtica nacional\u201d, dice Todd. Parad\u00f3jicamente, en el coraz\u00f3n de las luchas obreras estaba el germen de su declive. Algunas corrientes sociol\u00f3gicas hablan, no sin controversia, de un \u201caburguesamiento\u201d: los trabajadores mejoraron notablemente su nivel de vida, pero tambi\u00e9n quisieron alejarse de sus or\u00edgenes.<\/p>\n \u201cSe cre\u00f3 as\u00ed cierta distinci\u00f3n: ahora est\u00e1 bien visto venir de la clase obrera, pero no tanto serlo, y estar en tr\u00e1nsito para llegar a la clase alta\u201d, abunda Mart\u00ednez. No es extra\u00f1o escuchar a los que alcanzan el \u00e9xito presumir de humildes or\u00edgenes<\/a>, aquella infancia gris\u00e1cea correteando por el barrio de ladrillo visto. Pero se abandonan el imaginario, la conciencia y la tradici\u00f3n reivindicativa, que queda como alimento para nost\u00e1lgicos con el pu\u00f1o en alto. Y se abre un hueco dif\u00edcil de llenar en la identidad y base social de la izquierda (un hueco donde trata de medrar la ultraderecha<\/a>). Una tradici\u00f3n tan significada puede suponer otro motivo por el que ciertos trabajadores no se identifiquen con ese historial de huelgas y sindicatos, sobre todo en tiempos en los que el centro pol\u00edtico se ha escorado a la derecha, se sigue agitando el fantasma del comunismo y se promueve el m\u00e1s feroz individualismo. La mayor\u00eda prefiere identificarse como clase media aspiracional, inmersa en los algodones de la cultura del ocio y el consumo. Con el debilitamiento de la clase obrera y la difuminaci\u00f3n de la clase media, hay quien alerta de una creciente dualizaci\u00f3n de la sociedad entre los m\u00e1s ricos y las infraclases, como hace el soci\u00f3logo Jos\u00e9 F\u00e9lix Tezanos, y presidente el CIS, en La sociedad dividida <\/i>(Malpaso).<\/p>\n Lo mencionado, sin embargo, no quiere decir que el mundo del trabajo haya ido a mejor: \u201cSi la clase obrera se aburgues\u00f3, la clase media se est\u00e1 proletarizando\u201d, se\u00f1ala Mart\u00ednez, \u201cy se hacen muchos esfuerzos por hacer pasar la lucha de clases como una lucha generacional, culpando al sistema de pensiones, sin criticar las contradicciones del capitalismo<\/a>\u201d. Despu\u00e9s de la ca\u00edda de la hegemon\u00eda socialdem\u00f3crata de posguerra, con la llegada del orden neoliberal, se da la vuelta a la tortilla: las condiciones laborales empeoran, se busca mano de obra en pa\u00edses con menor regulaci\u00f3n laboral y medioambiental y, en fin, la parte de la tarta destinada a los que trabajan cada vez es menor. La clase obrera pierde poder pol\u00edtico: la afiliaci\u00f3n sindical es baja y la abstenci\u00f3n electoral suele ser mayor en los barrios de trabajadores. Aumenta la desigualdad.<\/p>\n Con la disoluci\u00f3n del proletariado como clase, llegan nuevas tipolog\u00edas laborales como el precariado<\/a>. \u201cSe define por el trabajo inestable e inseguro, la falta de narrativa ocupacional o sentido de direcci\u00f3n, la presi\u00f3n constante para hacer una gran cantidad de tareas por las que no es remunerado\u201d, dice el economista Guy Standing, autor de libros como Precariado. Una carta de derechos <\/i><\/a>(Capit\u00e1n Swing). En las austeras y apretadas filas del precariado se encuentra buena parte de la fauna laboral de nuestra \u00e9poca: riders, kellys, <\/i>sanitarios, periodistas, vigilantes, camareros, inform\u00e1ticos, trabajadoras dom\u00e9sticas<\/a>, trabajadores culturales, etc\u00e9tera.<\/p>\n Tal vez su emergencia se refleje en que actualmente m\u00e1s personas se definan como de clase baja o pobre (18% entre ambas, seg\u00fan el CIS) que como clase trabajadora (11%). Es decir, si uno es reponedor, rider <\/i>o tiene un puesto precario, es probable que diga antes que es pobre a que es trabajador. Este colectivo tiene una particularidad llamativa, que tambi\u00e9n le diferencia del viejo proletariado: es la primera clase en la historia que est\u00e1 sobreformada<\/a>; es decir, su nivel medio de estudios es superior al necesario en los trabajos que puede obtener. Y, muy notoriamente, el precariado no tiene control sobre su tiempo, seg\u00fan se\u00f1ala Standing en su \u00faltimo libro, The Politics of Time <\/i>(La pol\u00edtica del tiempo, sin edici\u00f3n en espa\u00f1ol). Y la vida est\u00e1 hecha de tiempo.<\/p>\n El 48% de los asalariados en Espa\u00f1a tienen trabajos precarios, un 75% en el caso de los m\u00e1s j\u00f3venes, seg\u00fan datos de Comisiones Obreras. Standing distingue ah\u00ed tres grupos: los at\u00e1vicos, aquellos que han ca\u00eddo de familias y comunidades obreras y perciben a sus espaldas un pasado perdido (suelen ser caladero de la extrema derecha populista); los nost\u00e1lgicos, que han perdido el presente y no se sienten arraigados a ning\u00fan lugar (por eso, sienten desafecci\u00f3n y no votan), son migrantes y minor\u00edas, y los progresistas, que poseen el mayor nivel educativo y lo que han perdido es el futuro: no ven opciones pol\u00edticas que les ofrezcan un provenir halag\u00fce\u00f1o. \u201cCreo que los at\u00e1vicos han llegado a un pico y ahora est\u00e1n menguando, pero sus l\u00edderes seguir\u00e1n ganando elecciones hasta que la izquierda ofrezca pol\u00edticas progresistas<\/a>\u201d, dice el economista, pensando en Geert Wilders en Pa\u00edses Bajos, Giorgia Meloni en Italia y, por supuesto, Donald Trump en Estados Unidos.<\/p>\n La tecnolog\u00eda tiene una influencia decisiva. En los a\u00f1os noventa coge fuerza el aceler\u00f3n tecnol\u00f3gico y el trabajo comienza a hacerse cognitivo: se habla entonces del cognitariado. La digitalizaci\u00f3n rampante provoca deslocalizaci\u00f3n y precarizaci\u00f3n<\/a>, por un lado, e implicaci\u00f3n del conocimiento y la innovaci\u00f3n, por otro. \u201cLa transformaci\u00f3n de las \u00faltimas d\u00e9cadas es ambigua\u201d, dice por correo electr\u00f3nico el pensador Franco Bifo <\/i>Berardi (su \u00faltimo libro es Medio siglo contra el trabajo, <\/i>publicado por Traficantes de Sue\u00f1os), \u201clos trabajadores tienen una potencia de transformaci\u00f3n importante, pero al mismo tiempo se ha perdido la subjetividad social [la tambi\u00e9n llamada conciencia de clase] debido al efecto tecnol\u00f3gico\u201d. La precariedad trae una competencia entre los trabajadores que rompe la solidaridad. La deslocalizaci\u00f3n trae la soledad, la falta de una relaci\u00f3n afectiva con el territorio. Y, as\u00ed, la clase obrera (que para Bifo todav\u00eda existe) pierde capacidad de acci\u00f3n pol\u00edtica. \u201cEl cognitariado, que en d\u00e9cadas pasadas yo cre\u00eda capaz de actuar en un proceso de recomposici\u00f3n, se ha revelado hasta hoy incapaz de tener autonom\u00eda\u201d, dice el italiano. Esa falta de capacidad hace que la protesta ante la injusticia se vehicule muchas veces a trav\u00e9s de opciones nacionalistas y de ultraderecha.<\/p>\n Paralelamente, el t\u00e9rmino cuidatoriado<\/i> ha sido impulsado por la soci\u00f3loga Mar\u00eda \u00c1ngeles Dur\u00e1n:<\/a> designa a ese colectivo de mujeres que, con su trabajo dom\u00e9stico y de cuidados, no remunerado, ha mantenido la sociedad a flote e incluso, seg\u00fan la te\u00f3rica Silvia Federici, permiti\u00f3 la acumulaci\u00f3n de capital. Tambi\u00e9n el antrop\u00f3logo David Graeber se\u00f1al\u00f3 que la clase trabajadora es ahora la clase cuidadora (caring class).<\/i><\/p>\n \u201cLa clase trabajadora nunca estuvo solo conformada por trabajadores de f\u00e1bricas; el grupo m\u00e1s grande de trabajadores en Europa hasta la II Guerra Mundial era el de las sirvientas dom\u00e9sticas, la mayor\u00eda mujeres, muchas migrantes\u201d, dice Todd. Uno de los grandes problemas a la hora de comprender a la clase obrera, y fuente de debilidad de los sindicatos, ha sido obviar esta composici\u00f3n. Un 54% de las mujeres y un 67% de los migrantes tienen trabajos precarios actualmente, seg\u00fan Comisiones Obreras.<\/p>\n Aunque la conciencia de clase est\u00e1 de capa ca\u00edda, se siguen dando muestras de descontento: las protestas de los agricultores<\/a>, los chalecos amarillos<\/i><\/a> <\/i>y otros movimientos que trabajan por el cambio social. A veces las protestas son capitalizadas por la ultraderecha. El malestar est\u00e1 ah\u00ed, no se ha disuelto en el aire, y requiere soluciones. \u201cTanto el mundo como el activismo est\u00e1n cambiando. Necesitamos m\u00e1s medios e investigaci\u00f3n sobre iniciativas de base como cooperativas de vivienda, decisiones ambientales y campa\u00f1as comunitarias para comprender en toda su amplitud lo que la gente quiere y c\u00f3mo busca conseguirlo\u201d, dice Todd. Son necesarios pol\u00edticos que presenten alternativas a lo que la historiadora define como \u201csuicidarse para poner pan en la mesa, trabajar todas las horas con la esperanza de que los hijos reciban una educaci\u00f3n o morir en la pobreza\u201d.<\/p>\n La clase obrera fue en un tiempo el llamado sujeto de emancipaci\u00f3n, es decir, el colectivo que iba a cambiar el mundo (para mejor). Durante la segunda mitad del siglo XX, y hasta hoy, esa certeza ha ido mutando, y lo laboral ha perdido protagonismo en el debate social en favor de lo identitario, lo cultural o lo medioambiental, lo que ha generado un notorio cisma en la izquierda. En los \u00faltimos tiempos, sin embargo, se han registrado destellos de protagonismo de lo laboral, por ejemplo, en el fen\u00f3meno de la Gran Dimisi\u00f3n<\/a>, en Estados Unidos, y en un renacimiento de las luchas sindicales en sectores tradicionales, como la industria del motor, o inopinados, como las grandes empresas Starbucks o Amazon, de fuerte tradici\u00f3n antisindical. O en la industria de Hollywood. \u201cLo cierto es que la situaci\u00f3n de los trabajadores ha empeorado\u201d, concluye el soci\u00f3logo Mart\u00ednez, \u201cpero la lucha contra esa precariedad est\u00e1 en el coraz\u00f3n de la lucha obrera\u201d.<\/p>\n\u00bfQui\u00e9n es de clase trabajadora?<\/h3>\n
![\"Un](\"https:\/\/i0.wp.com\/imagenes.elpais.com\/resizer\/v2\/O2RRRY4X3JGPXIC7H6RI55AHYQ.jpg?resize=414%2C276&ssl=1\")
<\/span>Del proletariado al precariado<\/h3>\n
![\"Una](\"https:\/\/i0.wp.com\/imagenes.elpais.com\/resizer\/v2\/K4WAHU4TWRHONFLSJZC37PVXEM.jpg?resize=414%2C233&ssl=1\")
<\/span>![\"Trabajadores](\"https:\/\/i0.wp.com\/imagenes.elpais.com\/resizer\/v2\/MUYUDRSYPBGH5OPWYCA633KKEM.jpg?resize=414%2C276&ssl=1\")
<\/span>El malestar sigue ah\u00ed<\/h3>\n