{"id":70210,"date":"2024-06-25T09:33:53","date_gmt":"2024-06-25T07:33:53","guid":{"rendered":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/?p=70210"},"modified":"2024-06-23T19:03:13","modified_gmt":"2024-06-23T17:03:13","slug":"musica-amazigh-bereber-por-reynaldo-fernandez-manzano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/?p=70210","title":{"rendered":"\u00abM\u00fasica amazigh (bereber) \u00abpor Reynaldo Fern\u00e1ndez Manzano"},"content":{"rendered":"<div class=\"bbnx-body prometeo-hideable two-columns-default-width\">\n<h2 class=\"subtitle-atom B-500-400-500-N mb-5\">La m\u00fasica amazigh o bereber tuvo una presencia hist\u00f3rica importante, as\u00ed como una influencia en el folclore musical de Andaluc\u00eda<\/h2>\n<p class=\"paragraph-atom B-500-400-700-N B-500-400-700-N--md\" style=\"text-align: justify;\">Las grabaciones de la m\u00fasica amazigh o bereber que se realizaron con motivo de la Exposici\u00f3n Universal de Par\u00eds de 1900 o los trabajos de B\u00e9l\u00e0 Bart\u00f3k en la Cabilia de Argelia en 1913, en donde grab\u00f3 m\u00e1s de 200 piezas, fueron hitos importantes. Mencionar la obra pionera de Alexis Chottin (1933), o los estudios de Miriam Rovsing Olsen (1997) y de Bernard Lortat-Jacob (1980), entre otras. Una de las grandes obras sobre esta cultura es la <em>Encyclop\u00e9die Berb\u00e9re, <\/em>iniciada en 1984 bajo los auspicios del Consejo Internacional de Filosof\u00eda de la UNESCO y con la direcci\u00f3n de Gabriel Camps, hasta el momento se han publicado 39 vol\u00famenes<\/p>\n<p>Actualmente podemos distinguir tres grandes n\u00facleos, las m\u00fasicas de la Cabilia de Argelia, las de Marruecos y las de los tuareg en el S\u00e1hara y el Sahel.<\/p>\n<p class=\"paragraph-atom B-500-400-700-N B-500-400-700-N--md\" style=\"text-align: justify;\">Se trata de una poes\u00eda, m\u00fasica y danzas populares de transmisi\u00f3n oral, vinculada a los ciclos de la naturaleza, del mundo n\u00f3mada y agrario, as\u00ed como de los ciclos vitales. La poes\u00eda tiene una gran importancia y la improvisaci\u00f3n. Podemos distinguir los cantos rituales, las m\u00fasicas de las fiestas y las que realizan los <em>bardos <\/em>o cantantes profesionales.<\/p>\n<p class=\"paragraph-atom B-500-400-700-N B-500-400-700-N--md\" style=\"text-align: justify;\">En el mundo rural bereber es especialmente importante el ciclo de la cebada, en el que se realizan cantos de car\u00e1cter religioso. La siega, la trilla con los animales que pisotean (burros, mulos y mulas) en donde los hombres se alternan cantos agudos no medidos de car\u00e1cter triste sin acompa\u00f1amiento instrumental (en nuestro folclore los cantos de muleros son muy caracter\u00edsticos); el aventado para separar el grano de la paja, conforman un repertorio que marca el devenir natural anual y el ciclo agrario.<\/p>\n<p class=\"paragraph-atom B-500-400-700-N B-500-400-700-N--md\" style=\"text-align: justify;\">Los esponsales forman un ciclo propio de gran importancia. La boda sella un pacto entre dos familias, en ocasiones entre dos tribus. La boda congrega a cientos de invitados a los que hay que dar comida y alojar varios d\u00edas. El ritual y la m\u00fasica canalizan los diversos momentos de la fiesta.<\/p>\n<ul class=\"list-atom ul left left\" style=\"text-align: justify;\">\n<li class=\"B-500-400-700-N B-500-400-700-N--md\"><em>Tamghra<\/em>. La <em>tamghra <\/em>es una danza ritual espec\u00edfica de la boda. Las mujeres bailan en medio de dos grupos de hombres, unos tocan el tambor y otros cantan.<\/li>\n<li class=\"B-500-400-700-N B-500-400-700-N--md\">Endechas y <em>amarg<\/em>. Cada tribu o fracci\u00f3n de tribu tiene su propio repertorio para las bodas. Son cantos de mujeres para la novia. Las endechas forman la primera parte, son canciones tristes que hacen llorar, sostenidas por el lamento de las mujeres, cantos no medidos, a capella. <em>Amarg <\/em>son cantos para el final, mas alegres y que invitan a la danza. El principio de cada secuencia se inicia con tres chillidos largos <em>tag\u1e25writ<\/em>. Estos coros, mujeres de la familia del novio y mujeres de la familia de la novia, se colocan de forma teatralizada ocupando diferentes espacios.<\/li>\n<li class=\"B-500-400-700-N B-500-400-700-N--md\">A\u1e25wash y a\u1e25idus. Son las fiestas nocturnas en el buen tiempo. Despu\u00e9s de una dura jornada de trabajo se cambian de ropa, se ponen sus mejores galas y caminan largos recorridos para asistir a la fiesta de m\u00fasica y danza que durar\u00e1 hasta el amanecer. Estas fiestas campesinas a las que acuden m\u00fasicos ambulantes profesionales, se denominan a\u1e25wash en la zona suroeste del Atlas donde est\u00e1n los Chleuhs y a\u1e25idus en la regi\u00f3n bereber del nordeste del Atlas. Poes\u00eda improvisada y cantada, danza de las j\u00f3venes, el ritmo de los tambores de marco, las palmas, los gritos, el repertorio tradicional, todo ello conforma un espect\u00e1culo que impresion\u00f3 a los viajeros occidentales y la industria del cine.<\/li>\n<\/ul>\n<p class=\"paragraph-atom B-500-400-700-N B-500-400-700-N--md\" style=\"text-align: justify;\">Por \u00faltimo mencionar algunas figuras y agrupaciones caracter\u00edsticas:<\/p>\n<ul class=\"list-atom ul left left\" style=\"text-align: justify;\">\n<li class=\"B-500-400-700-N B-500-400-700-N--md\"><em>Imdyazn<\/em>. Los <em>imdyazn<\/em>, m\u00fasicos de temporada del Gran Atlas oriental. Al jefe le acompa\u00f1an dos m\u00fasicos con el tambor de marco y con el <em>kam\u0101nya <\/em>(f\u00eddula, viola o viol\u00edn tocado en posici\u00f3n vertical). A este grupo se une un personaje singular:<em> bu ughanim \u201c<\/em>el del junco\u201d, que canta y toca un aer\u00f3fono doble de leng\u00fceta simple (tipo clarinete), con una ca\u00f1a mel\u00f3dica y otra que hace de bord\u00f3n. Este personaje se engalana y baila como una mujer, es un buf\u00f3n que indaga en los temas que le preocupan a la comunidad o que son de actualidad local para incorporarlos a sus cantos.<\/li>\n<li class=\"B-500-400-700-N B-500-400-700-N--md\"><em>Shikhat<\/em>. Se encuentran en el Medio Atlas y en el Gran Atlas oriental. Seg\u00fan Miriam Rovsing y Lortat-Jacob, se trata de bailarinas-cantantes que se acompa\u00f1an de un grupo de m\u00fasicos. Sus canciones son picantes, amorosas, etc.<\/li>\n<li class=\"B-500-400-700-N B-500-400-700-N--md\">Rways. Grupos muy populares que act\u00faan en los poblados de los Chleuhs y en los lugares de Europa a donde han emigrado. El poeta-cantor se acompa\u00f1a de un rabab monocorde, su timbre es nasal y recuerda al de una flauta. Lo acompa\u00f1an varios m\u00fasicos que tocan el la\u00fad de tres cuerdas (lo\u1e6dar, guenbri). Un m\u00fasico toca una campana (<em>naqus<\/em>), al que se pueden sumar otros ta\u00f1edores de panderos (<em>allun<\/em>) y de platillos (nuiqsat). Estos platillos eran tocados a principios de siglo por hombres j\u00f3venes, en la actualidad solo los tocan las bailarinas (raysat).<\/li>\n<li class=\"B-500-400-700-N B-500-400-700-N--md\"><em>R\u0101y<\/em> (ra\u00ef). Rese\u00f1ar c\u00f3mo el fen\u00f3meno actual del <em>r\u0101y<\/em> (ra\u00ef) surge de la m\u00fasica bereber, de los pastores beduinos, en Oran (Argelia), acompa\u00f1ada de tambor de marco y flauta, en los ambientes pobres del proletariado urbanos de 1930. Canto de denuncia y cr\u00edtica social, de fusi\u00f3n, que ha evolucionado incorporando instrumentos de la m\u00fasica \u00e1rabe y del pop-rock, muy popular en los pa\u00edses \u00e1rabes y en Europa, especialmente en Francia y en Par\u00eds donde reside una importante colonia argelina, siendo una manifestaci\u00f3n muy apreciada.<\/li>\n<\/ul>\n<p class=\"paragraph-atom B-500-400-700-N B-500-400-700-N--md\" style=\"text-align: justify;\">Podr\u00edamos considerar cierto paralelismo sobre la relaci\u00f3n de estas m\u00fasicas bereberes que se implantaron en las zonas monta\u00f1osas de al-Andalus con el folclore posterior andaluz, como los trovos de la Alpujarra y de la serran\u00eda de C\u00f3rdoba, lo verdiales de los montes de M\u00e1laga, la flauta y el tamboril rociero de Huelva, las d\u00e9cimas improvisadas de Canarias, las sevillanas corraleras de Lebrija, la zambomba de Jerez y los repentistas cubanos e hispanoamericanos.<\/p>\n<p class=\"paragraph-atom B-500-400-700-N B-500-400-700-N--md\" style=\"text-align: justify;\">La matrilinealidad de algunos pueblos amazigh, como los tuareg, reforzada por el pueblo gitano, donde la mujer es la transmisora de valores, de repertorios, canciones y educaci\u00f3n de los peque\u00f1os, puede ser el origen de denominaciones matron\u00edmicas del flamenco como Paco de Luc\u00eda, Ni\u00f1o de Pura, T\u00edo Luis el de la Juliana, Pepe de la Matrona, etc.<\/p>\n<\/div>\n<p><a class=\"author-content-name A-300-700-500-N\" href=\"https:\/\/www.granadahoy.com\/reynaldo_fernandez\/\"><strong>Reynaldo Fern\u00e1ndez Manzano<\/strong> <\/a><\/p>\n<p>FOTO: <span class=\"text\">Grupo de m\u00fasica de la Cabila Argelia<\/span> \/ <span class=\"signature color-neutral900 tt-u\">GH<\/span><\/p>\n<p>https:\/\/www.granadahoy.com\/ocio\/musica-amazigh-bereber_0_2000384706.html?utm_source=whatsapp.com&#038;utm_medium=socialshare&#038;utm_campaign=mobile_amp<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La m\u00fasica amazigh o bereber tuvo una presencia hist\u00f3rica importante, as\u00ed como una influencia en&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":70211,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"enabled":false},"version":2}},"categories":[5359,10431,44,6937],"tags":[],"class_list":["post-70210","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-madinat-ilbira","category-medina-elvira-2","category-noticias-de-hoy","category-sociedad"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/miradordeatarfe.es\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/ca6aaf82-ba67-46df-b960-ebd7f84cee59_16-9-aspect-ratio_1200w_0.webp?fit=1200%2C675&ssl=1","jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/70210","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=70210"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/70210\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":70212,"href":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/70210\/revisions\/70212"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/70211"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=70210"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=70210"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=70210"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}