{"id":71022,"date":"2024-09-11T09:44:46","date_gmt":"2024-09-11T07:44:46","guid":{"rendered":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/?p=71022"},"modified":"2024-09-06T17:50:48","modified_gmt":"2024-09-06T15:50:48","slug":"el-perfil-de-persona-que-esta-sola-ya-no-es-el-del-ancianito-sino-el-de-un-joven-entre-16-y-24-anos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/?p=71022","title":{"rendered":"\u00abEl perfil de persona que est\u00e1 sola ya no es el del ancianito, sino el de un joven entre 16 y 24 a\u00f1os\u00bb"},"content":{"rendered":"

El psic\u00f3logo, escritor y docente acaba de publicar ‘La especie al borde del abismo’, un libro que repasa el deterioro del mundo y la proliferaci\u00f3n de los problemas relacionados con la salud mental<\/h3>\n
\n

Cuando reparamos en el deterioro que est\u00e1 sufriendo nuestro planeta, la proliferaci\u00f3n de los problemas relacionados con la salud mental<\/a><\/strong>, las dificultades de convivencia en una sociedad cada vez m\u00e1s polarizada y los grandes retos que supondr\u00e1 la incorporaci\u00f3n de la IA en nuestras vidas, lo esperable es que lleguemos r\u00e1pidamente a una conclusi\u00f3n nada optimista: nos encontramos en un momento cr\u00edtico <\/strong>en la historia de la humanidad.<\/p>\n

Al analizar la sociedad del siglo XXI, donde la infelicidad y la desmotivaci\u00f3n han colonizado cada aspecto vital.<\/a> Tras la crisis de la pandemia, el psic\u00f3logo Jes\u00fas Matos<\/strong> comenz\u00f3 a cuestionarse las causas que han llevado a un aumento de la insatisfacci\u00f3n con la vida<\/strong> y a que hoy se documente el mayor n\u00famero de casos de problemas de salud mental de la historia.<\/p>\n

El tambi\u00e9n docente ha plasmado todas estas cuestiones en La especie al borde del abismo<\/a><\/em> (Deusto, 2024), un libro que nos d<\/p>\n<\/div>\n

escubre los mecanismos mentales<\/strong> que con demasiada frecuencia provocan que releguemos el bienestar emocional a la parte baja <\/strong>de nuestra lista de prioridades, y explica c\u00f3mo esa misma inteligencia que nos ha venido garantizando la supervivencia puede volverse en nuestra contra cuando vivimos desconectados de la naturaleza e hiperconectados a un mundo virtual.<\/p>\n

Charlamos con el psic\u00f3logo sobre c\u00f3mo afectan a la salud mental<\/a> la nueva forma de comunicarse de los j\u00f3venes<\/strong>, los peligros psicol\u00f3gicos a los que se enfrenta la poblaci\u00f3n con este mundo al borde del abismo y crecer en la sociedad en este mundo tan competitivo, entre otras cuestiones.<\/p>\n

\n
\u00a0<\/div>\n<\/div>\n
\n
\"placeholder\" \"'La<\/div>
‘La especie al borde del abismo’ (Deusto, 2024)<\/figcaption><\/figure>\n

PREGUNTAS. Antes de nada me gustar\u00eda que me explicases de manera resumida por qu\u00e9 la especie est\u00e1 al borde del abismo.<\/strong><\/p>\n

RESPUESTA. Todas las especies somos el producto del intento de adaptaci\u00f3n al medio. Para el ser humano, su mayor virtud y su potencial condena, es ser capaz de modificar el medio natural<\/a> a su favor.<\/p>\n

Estamos en un momento en el que el desarrollo tecnol\u00f3gico hace que modifiquemos el medio a una velocidad brutal. Y ahora nuestros avances tecnol\u00f3gicos est\u00e1n por delante de sus consecuencias<\/a>.<\/p>\n

P. Arrancas el libro representando el mundo como un autob\u00fas sin ventanas en el que va toda la humanidad, pero que en realidad la gente no tiene un pensamiento com\u00fan sobre hacia d\u00f3nde va ni qui\u00e9n est\u00e1 al volante. \u00bfPor qu\u00e9 elegiste esta met\u00e1fora? <\/strong><\/p>\n

R. Se me ocurri\u00f3 cuando el resto del libro ya estaba escrito. Como en realidad no sabemos muy bien hacia d\u00f3nde vamos,<\/a> me imagin\u00e9 un viaje ciego de la humanidad, por eso eleg\u00ed un autob\u00fas sin ventanas, porque no sabemos en qu\u00e9 manos de qui\u00e9n estamos y si hay algo o alguien al volante.<\/p>\n

P. Esta met\u00e1fora recuerda a un meme <\/a>que se ha hecho famoso en los \u00faltimos tiempos en el que hay dos pasajeros en un autob\u00fas, uno mira hacia una ventana y est\u00e1 contento, el otro eligi\u00f3 un mal sitio y est\u00e1 triste\u2026<\/strong><\/p>\n

R. S\u00ed, me suena. La verdad es que no viene de ah\u00ed, aunque a lo mejor inconscientemente s\u00ed.<\/p>\n

P. En el libro hablas de la influencia del desarrollo cultural en nuestro bienestar emocional. Precisamente los memes, considerados por algunos como expresi\u00f3n cultural, se han convertido en una forma de interacci\u00f3n entre los m\u00e1s j\u00f3venes. De hecho, en la generaci\u00f3n z es frecuente que interact\u00faen entre ellos solo mand\u00e1ndose estos collages, pero no mediando palabra. \u00bfEsta forma de comunicarse puede ser un elemento de distracci\u00f3n ante este abismo al que se enfrenta? <\/strong><\/p>\n

R. No solamente es un elemento de distracci\u00f3n, sino un elemento que incide en nuestra forma de relacionarnos directamente, que va en contra de nuestra naturaleza de primate, porque al final somos animales sociales. Y lo que tiene nuestra forma de socializar es que nos tocamos<\/a>, es una socializaci\u00f3n f\u00edsica.<\/p>\n

Ahora se est\u00e1 generando un suced\u00e1neo de comunicaci\u00f3n y lo que estamos viendo en los datos es que cada vez hay m\u00e1s gente que se siente sola y seguramente tenga mucho que ver con todo este mundo de las redes sociales. De hecho, el perfil de persona que est\u00e1 sola<\/a> ya no es el del ancianito, como todos pensamos, sino el de un joven entre 16 y 24 a\u00f1os. Y adem\u00e1s sabemos que la soledad tiene un impacto brutal en la salud mental y en la salud f\u00edsica.<\/p>\n

P. \u00bfY c\u00f3mo van a ser las futuras sociedades de estos j\u00f3venes cuya relaci\u00f3n actualmente es con un dispositivo de por medio?<\/strong><\/p>\n

R. No lo sabemos, ese uno de los abismos.<\/p>\n

Lo que dicen los datos es que cada vez hay un mayor \u00edndice de problemas de salud mental en j\u00f3venes. Al final tener a toda una generaci\u00f3n con ansiedad, depresi\u00f3n o ideas suicidas\u2026 <\/a>pues es algo que preocupa, son los herederos de la sociedad y tenemos que ver hacia d\u00f3nde va esa sociedad. Pero creo que hacer una predicci\u00f3n es imposible, hay miles de variables y no sabemos d\u00f3nde va a salir esto.<\/p>\n

Ahora ocurre como con el tabaco en los 70, cuando se ocultaban los estudios que dec\u00edan que produc\u00eda c\u00e1ncer<\/a> y a\u00f1os despu\u00e9s se vio que s\u00ed. Yo creo que es un poco igual, habr\u00e1 un momento en el que tengamos que poner l\u00edmites a este tipo de comunicaci\u00f3n o facilitar el contacto social. Aunque pienso que esto va a ser pendular porque en alg\u00fan momento volveremos a los or\u00edgenes, m\u00e1s que nada porque los or\u00edgenes tienen much\u00edsimos a\u00f1os de experimento evolutivo y funciona muy bien. Es ingenuo pensar que esto se va a quedar as\u00ed, volveremos de alguna manera.<\/p>\n

P. \u00bfEs m\u00e1s una cuesti\u00f3n del inter\u00e9s en ocultar los perjuicios que causa, como con el tabaco, o es que nos est\u00e1 atropellando la tecnolog\u00eda?<\/strong><\/p>\n

R. Son las dos cosas. Ha habido alg\u00fan documento por ah\u00ed que se ha intentado ocultar y estudios sobre los que se ha mirado hacia otro lado. Pero yo creo que tambi\u00e9n es muy complicado porque: \u00bfc\u00f3mo legislas?<\/p>\n

O por ejemplo, si una red social tiene un comportamiento \u00e9tico y elimina ese componente adictivo<\/a>, va a tener menos gente, va a perder su cuota de mercado; y entonces aparecer\u00e1 otra red social que utiliza esos mecanismos psicol\u00f3gicos y que ocupe esa cuota de mercado.<\/p>\n

El problema es que el avance tecnol\u00f3gico<\/a> es tan brutal que nos est\u00e1 atropellando a nivel psicol\u00f3gico y biol\u00f3gico, pero tambi\u00e9n a nivel legislativo, no nos da tiempo a legislar.<\/p>\n

\u00abEl avance tecnol\u00f3gico es tan brutal que nos est\u00e1 atropellando a nivel psicol\u00f3gico y biol\u00f3gico\u00bb<\/p>\n

P. Entiendo que nos plantamos ante el gran problema, que tambi\u00e9n planteas en el libro, de que el mundo digital es m\u00e1s atractivo que el real.<\/strong><\/p>\n

R. Esa es una de las claves. Pero es m\u00e1s atractivo como puede ser m\u00e1s atractiva la comida basura<\/a> que la sana, pero es menos nutritiva.<\/p>\n

Un video de 30 segundos puede ser muy llamativo y puedes estar enganchado viendo v\u00eddeos de 30 segundos dos horas<\/a>, pero seguramente ma\u00f1ana no te acuerdes de nada de lo que has visto y seguro que es mucho menos nutritivo que estar leyendo dos horas. Pero ese potencial adictivo de las redes al final hace que permanezcamos m\u00e1s tiempo ah\u00ed, es una econom\u00eda de la atenci\u00f3n, cuanto m\u00e1s tiempo permanezcas en la red social, mejor para ella. \u00bfQu\u00e9 pasa con esto?, pues que al final nuestra capacidad de mantener la atenci\u00f3n cada vez es menor.<\/p>\n

P. Entonces, \u00bfcu\u00e1l es tu receta para luchar contra ello?<\/strong><\/p>\n

R. Ser\u00eda muy complicado. Ya sabemos por los estudios que son adictivas y yo creo que hay que legislar, es la \u00fanica forma que podemos intervenir esto desde la pol\u00edtica p\u00fablica y as\u00ed proteger la salud mental de los consumidores y, por ejemplo, retrasar la edad de entrada a las redes sociales. Cabe destacar que el cerebro termina de madurar entre los 22-25 a\u00f1os y en plena adolescencia, con 12 o 13 a\u00f1os, es cuando se est\u00e1 formando el c\u00f3rtex prefrontal,<\/a> el que ver con la atenci\u00f3n y la toma de decisiones, entonces si nuestra adolescencia la pasamos ah\u00ed, pues es dif\u00edcil poder recuperar esa moderaci\u00f3n.<\/p>\n

Pero qu\u00e9 pasa, que al final, por un lado, tenemos esas redes sociales<\/a> que nos dan todo lo que queremos con ese consumo r\u00e1pido, pero a la vez el mundo nos exige m\u00e1s. Ya no vale con tener una carrera, ahora necesita tener una carrera, tener un m\u00e1ster y hablar tres idiomas… Y eso requiere mucha atenci\u00f3n y mucho esfuerzo mental.<\/p>\n

Nos enfrentamos a esta dicotom\u00eda: cada vez el mundo nos lo pone m\u00e1s f\u00e1cil con todo a golpe de clic, pero tambi\u00e9n todo es m\u00e1s dif\u00edcil para tener una vida digna.<\/p>\n

Abismo medioambiental, econ\u00f3mico, social y democr\u00e1tico<\/h2>\n

P. Uno de los abismos que planteas es en libro es el medioambiental, \u00bfcu\u00e1l crees que es la obligaci\u00f3n \u00e9tica que tiene la sociedad actual con las generaciones futuras?<\/strong><\/p>\n

R. Es dejarles un planeta habitable, con est\u00e1ndares altos de calidad de vida. Es decir, si nosotros hacemos algo y no conocemos las consecuencias, tiene un pase; pero sabiendo las consecuencias que tiene y seguir incidiendo\u2026 Tenemos una responsabilidad<\/a>, porque ya lo sabemos y eso es ya nocturnidad y alevos\u00eda, no es desconocimiento.<\/p>\n

P. En la actualidad hay mucha incertidumbre social y econ\u00f3mica, \u00bfc\u00f3mo afecta a la salud psicol\u00f3gica de las generaciones m\u00e1s j\u00f3venes?<\/strong><\/p>\n

R. La incertidumbre lleva asociado el miedo. El ser humano, y todos los mam\u00edferos<\/a> que tiene un sistema emocional, cualquier situaci\u00f3n desconocida al final se interpreta como muerte<\/em>, es decir, como potencial peligro. Entonces, todo lo que tiene que ver con incertidumbre o falta de control, hace que uno se repliegue, se proteja y tome posiciones m\u00e1s defensivas.<\/p>\n

Esto es lo que est\u00e1 ocurriendo, cualquier cambio nos genera emociones dif\u00edciles y que intentemos protegernos.<\/a> Por lo tanto, es l\u00f3gico todo lo que estamos hablando de problemas de salud mental y la gente m\u00e1s vulnerable tiende romper por alg\u00fan lado. Y, c\u00f3mo dec\u00eda, por un lado, tengo todo a golpe de clic y, por otro lado, el mundo cada vez me exige m\u00e1s y adem\u00e1s no s\u00e9 muy bien si el gran esfuerzo me va a servir para algo. Entonces al final llegamos a la indefensi\u00f3n aprendida: cuando yo siento que no soy due\u00f1o de las consecuencias de mis acciones, generalmente me estreso y al final de todo se da la fase de agotamiento y se deja de intentarlo.<\/p>\n

P. Planteas en el libro que la democracia est\u00e1 en peligro, \u00bfrealmente lo est\u00e1 y sobre todo, cu\u00e1les son los factores m\u00e1s fuertes para que sea as\u00ed?<\/strong><\/p>\n

R. La democracia presupone que el pueblo es ciudadano, tiene conocimiento y hace una reflexi\u00f3n acerca del voto, en el sentido griego de la palabra. \u00bfPero qu\u00e9 pasa?, que si nosotros tenemos capacidad de influir en el voto de la gente, por ejemplo con las fake news<\/em><\/a>, pues al final se pone en riesgo. Hay un riesgo ah\u00ed. De hecho, hay un mont\u00f3n de casos documentados, en los que se ha influido la opini\u00f3n de la gente.<\/p>\n

Este es un tema espinoso porque la clave ser\u00eda \u201ccontrolar\u201d, aunque eso al final atenta contra la libertad de expresi\u00f3n<\/a>, pero yo creo que tiene que haber un l\u00edmite en t\u00e9rminos de saber cuando alguien est\u00e1 expresando una opini\u00f3n y cuando se est\u00e1 hablando de hechos.<\/p>\n

P. \u00bfC\u00f3mo crees que se deber\u00eda plantear ese l\u00edmite?<\/strong><\/p>\n

R. Es una de las cosas en las que la tecnolog\u00eda<\/a> nos puede ayudar. Cuando un titular es tendencioso o un argumento no est\u00e1 bien elaborado, estoy seguro de que habr\u00e1 una inteligencia artificial que diga \u2018Oye, cuidado con esta informaci\u00f3n que no est\u00e1 basada en hechos\u2019.<\/p>\n

Pero seguramente a medio plazo ser\u00eda como las fotos de las cajetillas de tabaco<\/a>, la gente se acostumbrar\u00eda. Adem\u00e1s, lo que est\u00e1 ocurriendo es que la gente solamente quiere leer aquello en lo que est\u00e1 de acuerdo, existe ese efecto de querer tenerlo todo a golpe de clic, bien mascado y adem\u00e1s hay una intolerancia sobre lo que no queremos leer.<\/p>\n

P. Entonces, estamos condenados\u2026<\/strong><\/p>\n

R. Bueno, yo creo que al final es como todo, habr\u00e1 que establecer alg\u00fan tipo de legislaci\u00f3n y pol\u00edtica p\u00fablica, pero tambi\u00e9n teniendo en cuenta la opini\u00f3n ciudadana. Es decir, yo creo que la gente quiere saber la verdad, yo s\u00ed tengo una opini\u00f3n que est\u00e1 basada en noticias falsas<\/a>, quiero saberlo y creo que todo el mundo est\u00e9 ah\u00ed. Lo que pasa es que al final se cuestiona m\u00e1s la verdad y eso es peligros\u00edsimo, porque si yo tengo acceso a formar mi verdad, puedo manejar a las personas y eso es distop\u00eda.<\/p>\n

C\u00f3mo crecer en la sociedad<\/h2>\n

P. Dedicas un cap\u00edtulo del libro a crecer en la sociedad y, en particular, abordas la b\u00fasqueda de estatus como estrategia de supervivencia. \u00bfNunca estamos contentos con lo que tenemos y la gente en general busca codearse con gente que considera que tiene m\u00e1s dinero y\/o influencia?<\/strong><\/p>\n

R. Hay gente m\u00e1s conformista<\/a> y hay gente m\u00e1s inconformista; pero la estrategia de b\u00fasqueda de estatus est\u00e1 presente en las especies que son sociales. Lo que pasa es que la gente m\u00e1s inconformista siempre tiende a avanzar y no es que uno busque estatus code\u00e1ndose con el que tengas m\u00e1s dinero o el importante, pero a lo mejor uno busca estatus de formas secundarias, como mejorar el trabajo. Eso al final no deja de ser una estrategia individualista. El ser humano al final es, por un lado, individualista y, por otro lado, colectivista,<\/a> son las dos formas que nos han moldeado evolutivamente.<\/p>\n

Siempre hay una tendencia a querer progresar y est\u00e1 bien. El problema es qui\u00e9n son los referentes a los que yo me quiero parecer.<\/p>\n

P. \u00bfY c\u00f3mo se eligen unos buenos referentes?<\/strong><\/p>\n

R. Pues es muy complicado. Por ejemplo, hablando de pol\u00edtica, \u00bfc\u00f3mo emergen los l\u00edderes<\/a>?, pues emergen dentro de unos partidos, de unas luchas internas que hacen que no emerja el mejor preparado, sino el que mejor comunica o el que mejor alianzas tiene. Eso al final hace que el resultado es que el que est\u00e9 gobernando no sea el mejor preparado, a lo mejor el mejor preparado es menos carism\u00e1tico.<\/p>\n

P. Se est\u00e1n viralizando \u00faltimamente v\u00eddeos de j\u00f3venes, que pr\u00e1cticamente se han convertido en se\u00f1ores feudales, que se dedican a contar c\u00f3mo llevan a\u00f1os sin salir de casa para ahorrar todo su dinero para comprar un piso y alquilarlo por habitaciones. \u00bfCu\u00e1nto hay de esta b\u00fasqueda de estatus en este tipo de acciones?<\/strong><\/p>\n

R. Para buscar estatus<\/a> siempre hay dos estrategias en el ser humano. Por un lado, tenemos el dominio, que lo compartimos con muchas m\u00e1s especies, y consiste en generar miedo a los dem\u00e1s para que nos hagan caso. Y por otro, el prestigio, que es tener una habilidad que la sociedad demanda y ponerla en manos de los dem\u00e1s para ayudar.<\/p>\n

Muchas veces, el dinero o el \u00e9xito generan admiraci\u00f3n, pero ese dinero puede haber sido generado mediante el dominio.<\/a> Entonces la causa y consecuencia se invierten. Si yo estoy idolatrando a alguien que est\u00e1 dominando, a lo mejor \u00e9l me est\u00e1 proyectando prestigio, pero la estrategia que yo voy a utilizar es dominio. Entonces eso es un problema. Esto en una sociedad cazadora recolectora<\/a> con 50 individuos no ocurre, porque al final el que domina es expulsado desde hace miles de a\u00f1os, es lo que se llama la autoselecci\u00f3n y eso lo que genera es una sociedad m\u00e1s gregaria. En el momento en el que el ser humano se asienta y aparecen las ciudades estado, de repente el anonimato hace que personas dominantes, como en el caso m\u00e1s extremos es el de los psic\u00f3patas, tengan ese anonimato para ir explotando, como si fuesen parasitando a un mont\u00f3n de gente, y que no les conozcan la sociedad. Parad\u00f3jicamente, un efecto secundario del asentamiento, que nos mejor\u00f3 la vida, es que en el anonimato se esconde. Y bueno, pues eso, en una sociedad global como la actual, pues ocurre mucho.<\/p>\n

P. Hablas en el libro del ascenso en la pir\u00e1mide social en la sociedad global, \u00bfes posible en la generaci\u00f3n que dice que va a vivir peor que sus padres?<\/strong><\/p>\n

R. Seguramente sea posible, pero yo creo que es complicado. <\/a>Lo que est\u00e1 ocurriendo es que nos estamos enfrentando unos contra otros y solamente vemos la c\u00faspide de la pir\u00e1mide y nos estamos todos peleando por un ideal al que el 99,99999% de la poblaci\u00f3n jam\u00e1s va a llegar. No por falta de capacidad, sino por falta de circunstancias, hay un mont\u00f3n de circunstancias que te hacen la escalera m\u00e1s corta.<\/p>\n

Evitar el abismo<\/h2>\n

P. Al final del libro planteas reflexiones sobre c\u00f3mo enfrentarnos al mundo para evitar el abismo, en qu\u00e9 consiste esto de madurar que planteas y sobre todo, \u00bfes posible?<\/strong><\/p>\n

R. Ojal\u00e1 sea posible. Madurar<\/a> significa no dejarnos llevar por el corto plazo y entender que hay un largo plazo m\u00e1s importante. Una clave de maduraci\u00f3n es que tengamos las estructuras culturales para poder hacerlo.<\/p>\n

Mientras tengamos unas redes sociales que nos tengan enganchados todo el d\u00eda va a ser dif\u00edcil, mientras tengamos este tipo de referentes va a ser dif\u00edcil, mientras tengamos una vida en la que es tan dif\u00edcil salir hacia adelante va a ser complicad\u2026 Yo creo que hay que mejorar la calidad de vida de la gente<\/a> y que la gente simplemente, por el mero hecho de nacer, tenga derecho una vida digna. Y que la gente entienda que su esfuerzo se ver\u00e1 recompensado de alguna manera.<\/p>\n

P. \u00bfQu\u00e9 tenemos que hacer para frenar el autob\u00fas y no caer en el abismo?<\/strong><\/p>\n

R. Un informe de Nature<\/em> dice que tenemos que establecer medidas de justicia con los dem\u00e1s seres humanos, con las nuevas generaciones<\/a> y con los dem\u00e1s seres vivos del planeta. Yo creo que tenemos que poner eso en la balanza, no solamente incrementar las ganancias de las empresas.<\/p>\n

Tiene que haber est\u00e1ndares, por ejemplo, que generemos una escala que permita que cuando vayamos al supermercado sepamos si el producto est\u00e1 respetando este tipo de l\u00edmites<\/a>. Lo mismo con todos los productos, las empresas o las personas. Es necesaria una forma que a golpe de vista nos permita ver esto y seguramente el mercado seleccione aquellas que est\u00e1n teniendo en cuenta estos factores.<\/p>\n

Fran S\u00e1nchez Becerril<\/a><\/strong><\/div>\n
FOTO: J<\/a><\/strong>es\u00fas Matos. (Imagen Deusto)<\/div>\n
https:\/\/www.alimente.elconfidencial.com\/bienestar\/2024-09-05\/entrevista-jesus-matos-salud-mental_3955310\/<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El psic\u00f3logo, escritor y docente acaba de publicar ‘La especie al borde del abismo’, un…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":71023,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"enabled":false},"version":2}},"categories":[1161,44,6937],"tags":[],"class_list":["post-71022","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ciudadania","category-noticias-de-hoy","category-sociedad"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/miradordeatarfe.es\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/f.elconfidencial.com_original_a06_7a2_ef8_a067a2ef8c3d2ab71bbfdd68f38fc918.jpg?fit=996%2C747&ssl=1","jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/71022","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=71022"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/71022\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":71024,"href":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/71022\/revisions\/71024"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/71023"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=71022"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=71022"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=71022"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}