{"id":71620,"date":"2024-10-15T08:28:26","date_gmt":"2024-10-15T06:28:26","guid":{"rendered":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/?p=71620"},"modified":"2024-10-12T11:41:19","modified_gmt":"2024-10-12T09:41:19","slug":"nueve-motivos-por-los-que-espana-no-puede-pedir-perdon-a-mexico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/?p=71620","title":{"rendered":"Nueve motivos por los que Espa\u00f1a no puede pedir perd\u00f3n a M\u00e9xico"},"content":{"rendered":"
\n
\n
\n

Cada cierto tiempo, sobre todo en octubre con ocasi\u00f3n del D\u00eda de la Hispanidad, resurge el debate de si el Estado espa\u00f1ol deber\u00eda pedir perd\u00f3n a M\u00e9xico por los actos cometidos en el pasado, particularmente desde un cierto sector de la clase pol\u00edtica mexicana que utiliza la \u00abideolog\u00eda del agravio\u00bb como blas\u00f3n. Estas son nueve razones por las que esa petici\u00f3n deber\u00eda ser desestimada, seg\u00fan Gonzalo Nu\u00f1ez.\u00a0<\/h3>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n

Cada cierto tiempo, sobre todo en octubre con ocasi\u00f3n del D\u00eda de la Hispanidad, resurge el debate de si el Estado espa\u00f1ol deber\u00eda pedir perd\u00f3n a M\u00e9xico por los actos cometidos en el pasado, particularmente desde un cierto sector de la clase pol\u00edtica mexicana que utiliza la \u00abideolog\u00eda del agravio\u00bb como blas\u00f3n. Gonzalo N\u00fa\u00f1ez se\u00f1ala nueve razones por las que esa petici\u00f3n deber\u00eda ser desestimada.<\/p>\n

1. La petici\u00f3n de perd\u00f3n por parte de Espa\u00f1a que reclaman Andr\u00e9s Manuel L\u00f3pez Obrador (AMLO) y Claudia Sheinbaum es una reivindicaci\u00f3n artificial y populista de inter\u00e9s meramente pol\u00edtico.<\/strong> El criollismo y el indigenismo, como la leyenda rosa en el lado contrario, responden a simplificaciones interesadas de una realidad hist\u00f3rica amplia y compleja. La pol\u00e9mica solo cuadra con la agenda interna de una clase pol\u00edtica mexicana concreta que busca la adhesi\u00f3n a trav\u00e9s del enemigo exterior. Para ello hace uso de una ideolog\u00eda del agravio que tiene m\u00e1s de 200 a\u00f1os de vida y que se confeccion\u00f3 para dar cobertura a las ansias de autonom\u00eda de la clase dominante del propio Virreinato, no ciertamente de los ind\u00edgenas, que mayoritariamente se mostraron afectos a la Corona y cuyas condiciones no mejoraron en los tiempos posteriores a la independencia.<\/p>\n

2. Espa\u00f1a no es un territorio hist\u00f3ricamente determinado para la violencia y la rapacidad, al menos no m\u00e1s que otros.<\/strong> Una serie de factores (demogr\u00e1ficos, comerciales, ideol\u00f3gicos, azarosos\u2026) llevaron a Espa\u00f1a a descubrir y colonizar Am\u00e9rica. Su actuaci\u00f3n sobre el terreno no se distingue en nada de la de otros pueblos, antes y despu\u00e9s, en igual situaci\u00f3n. De hecho, su se\u00f1a de identidad habr\u00eda que buscarla en el mestizaje antes que en la depredaci\u00f3n o suplantaci\u00f3n puras. Espa\u00f1a no saque\u00f3 y esquilm\u00f3 Am\u00e9rica con el solo objetivo de regresar a la metr\u00f3poli con el bot\u00edn, sino que se estableci\u00f3 en ella dando pie a una nueva realidad. Una realidad traum\u00e1tica y a la vez generadora.<\/p>\n

3. Espa\u00f1a no arruin\u00f3 M\u00e9xico.<\/strong> En el siglo XVIII, Ciudad de M\u00e9xico y Lima eran dos de las capitales<\/a> m\u00e1s importantes y potentes del mundo. Su pujanza comercial era incluso mayor que la de Madrid y estaba a la par de capitales como Londres. La extracci\u00f3n de metales durante tres siglos es infinitamente inferior a la de los \u00faltimos cien a\u00f1os en M\u00e9xico. Con el paso de las d\u00e9cadas y los siglos, las capitales virreinales ganaron en independencia comercial frente a la metr\u00f3poli. El barroco hispanoamericano (palacios, iglesias, conventos, edificios p\u00fablicos) da cuenta de la riqueza y pujanza de la sociedad mexicana del Virreinato.<\/p>\n

4. M\u00e9xico no exist\u00eda como tal cuando Cort\u00e9s desembarc\u00f3 en Veracruz.<\/strong> El M\u00e9xico de AMLO es deudor del proceso hist\u00f3rico que arranc\u00f3 entonces, marcado indefectiblemente por el mestizaje. El indigenismo, hoy instrumentalizado por criollos, apela a un espejismo de pureza de sangre y se vincula arteramente a la potencia dominante en los tiempos previos a la conquista, es decir, a los azteca, un pueblo expansionista, como tantos. Esta potencia regional someti\u00f3 a distintos pueblos del entorno y mantuvo largas contiendas b\u00e9licas. Fueron ellos quienes se sumaron a los espa\u00f1oles para derrocar a su enemigo tradicional. Los historiadores aceptan que la ca\u00edda de Tenochtitlan se enmarca m\u00e1s en un contexto de guerra civil que de invasi\u00f3n propiamente dicha. Los espa\u00f1oles, como despu\u00e9s en Per\u00fa, aprovecharon las contradicciones internas para descabezar ambos reg\u00edmenes con apenas un pu\u00f1ado de soldados propios. Sin esas alianzas, que dieron pie a un nuevo estatus, hubiera sido impensable.<\/p>\n

\n

El indigenismo, hoy instrumentalizado por criollos, apela a un espejismo de pureza de sangre<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

5. La conquista y colonizaci\u00f3n de Am\u00e9rica, particularmente en los casos de M\u00e9xico y Per\u00fa, no es un proceso de suplantaci\u00f3n sino de hibridaci\u00f3n.<\/strong> Los espa\u00f1oles no desalojaron y aherrojaron a todo un continente: hubiera sido imposible. El Imperio, siquiera por razones operativas o de inter\u00e9s pol\u00edtico, mantuvo el estatus de la nobleza local, la formaliz\u00f3 y se hibrid\u00f3 con ella a trav\u00e9s de casamientos fomentados por ambas partes, reconstruy\u00f3 Tenochtitl\u00e1n, fund\u00f3 ciudades y organiz\u00f3 el territorio con los servicios y las infraestructuras propias: universidades, hospitales, calzadas\u2026 Adem\u00e1s, en ning\u00fan momento alberg\u00f3 intereses genocidas, porque la masa de poblaci\u00f3n ind\u00edgena era su mano de obra insustituible. La cantidad total de espa\u00f1oles que pasaron a Am\u00e9rica en los siglos de dominaci\u00f3n hispana es rid\u00edcula: ni Espa\u00f1a envi\u00f3 a muchos hombres ni envi\u00f3, en cualquier caso, a los peores.<\/p>\n

6. Espa\u00f1a no destruy\u00f3 el legado prehisp\u00e1nico, sino que lo integr\u00f3.<\/strong> Durante d\u00e9cadas y siglos se priorizaron las lenguas locales (n\u00e1huatl y quechua) sobre el castellano por motivos pol\u00edticos, burocr\u00e1ticos y evang\u00e9licos. Los religiosos fueron los primeros en formarse en las lenguas, las tradiciones y los cultos locales para hacer m\u00e1s sencilla la evangelizaci\u00f3n. Adem\u00e1s, todo lo que sabemos sobre incas y aztecas \u2013su cultura, su historia, sus costumbres, su organizaci\u00f3n\u2013 lo sabemos por espa\u00f1oles que las investigaron, recopilaron y documentaron en primera instancia, y luego por mestizos. Por ejemplo, gracias a Cieza de Le\u00f3n, que recorri\u00f3 el viejo Tahuantinsuyo, sabemos c\u00f3mo se expandi\u00f3 el incario en tiempo de Huaynacapac y todos los detalles sobre aquella civilizaci\u00f3n. Gracias a Bernardino de Sahag\u00fan<\/a> conocemos absolutamente todo sobre los aztecas. La Am\u00e9rica prehisp\u00e1nica \u00abexiste\u00bb hoy gracias a ellos, y los indigenistas pueden a\u00f1orar melanc\u00f3licamente la grandeza de su pasado porque la conocen a trav\u00e9s de las obras de espa\u00f1oles y mestizos, como nosotros sabemos de los pueblos \u00edberos prerromanos gracias a Apiano.<\/p>\n

7. El perd\u00f3n que reclama M\u00e9xico es una asunci\u00f3n de culpa extempor\u00e1nea pero, en puridad, ya existe, y est\u00e1 ah\u00ed desde hace quinientos a\u00f1os.<\/strong> Quien busque una condena moral a la conquista solo tiene que ir a las bibliotecas. A diferencia de movimientos imperialistas de todo tiempo y lugar, la conquista hispana en Am\u00e9rica fue contestada desde sus inicios y desde dentro, desde el coraz\u00f3n mismo del Imperio. Ya en fecha tan temprana como 1511, el dominico Antonio de Montesinos elev\u00f3 un encendido serm\u00f3n en Santo Domingo: \u00abDecid, \u00bfcon qu\u00e9 derecho y con qu\u00e9 justicia ten\u00e9is en tan cruel y horrible servidumbre aquestos indios? \u00bfCon qu\u00e9 auctoridad hab\u00e9is hecho tan detestables guerras a estas gentes que estaban en sus tierras mansas y pac\u00edficas, donde tan infinitas dellas, con muerte y estragos nunca o\u00eddos hab\u00e9is consumido?\u00bb. Ese grito cal\u00f3 en fray Bartolom\u00e9 de Las Casas, autor de la Breve historia de la destruici\u00f3n de las Indias<\/em>, un libro que forj\u00f3 una imagen id\u00edlica de los nativos en contraposici\u00f3n a la rapacidad europea. El propio Carlos V fue sensible a este debate humanista. AMLO y sus correligionarios no pueden ni siquiera sospechar hasta qu\u00e9 punto son deudores de los espa\u00f1oles tambi\u00e9n a la hora de interpretar cr\u00edticamente la conquista desde una perspectiva humanista.<\/p>\n

\n

La Historia pertenece a los especialistas y a cualquiera que se acerque a ella: no corresponde a los l\u00edderes pol\u00edticos juzgarla seg\u00fan intereses coyunturales y presentistas<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

8. Un mexicano solo puede reclamarse perd\u00f3n a s\u00ed mismo o a sus antepasados y eso si acepta entrar en un juego neur\u00f3tico de autodesprecio y ceguera selectiva.<\/strong> El propio AMLO es nieto de espa\u00f1oles, Claudia Sheinbaum es jud\u00eda sefard\u00ed. Ambos son testimonio de la extra\u00f1a, fecunda, vasta y variada historia de Am\u00e9rica Latina, una historia que ya no se puede entender sin los lazos con Europa, y que a su vez est\u00e1 condicionada y enriquecida por esos lazos. Renunciar a ellos para espolear la confrontaci\u00f3n con calculados fines pol\u00edticos es indecente y contraproducente.<\/p>\n

9. Desde un punto de vista hist\u00f3rico es completamente absurdo que los espa\u00f1oles del siglo XXI tengan que pedir perd\u00f3n por hechos sucedidos en el siglo XVI<\/strong> para satisfacer las necesidades internas de gobernantes del siglo XXI que leen interesadamente su propia historia. La Historia pertenece a los especialistas y a cualquiera que se acerque a ella: no corresponde a los l\u00edderes pol\u00edticos juzgarla seg\u00fan intereses coyunturales y presentistas. En el plano moral, cada quien puede sentirse responsable de la parte de la Historia y de la condici\u00f3n humana que crea le incumbe.<\/p>\n

\n
\n
\n
\n
\n

Gonzalo N\u00fa\u00f1ez\u00a0<\/a> @GonzaloNez19<\/a><\/h3>\n

Nueve motivos por los que Espa\u00f1a no puede pedir perd\u00f3n a M\u00e9xico<\/a><\/p><\/blockquote>\n