{"id":72344,"date":"2024-11-01T10:22:00","date_gmt":"2024-11-01T09:22:00","guid":{"rendered":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/?p=72344"},"modified":"2024-10-30T11:27:30","modified_gmt":"2024-10-30T10:27:30","slug":"las-mujeres-jovenes-marcan-el-paso-del-feminismo-ahora-identifican-la-violencia-desde-su-libertad-sexual","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/?p=72344","title":{"rendered":"Las mujeres j\u00f3venes marcan el paso del feminismo: \u201cAhora identifican la violencia desde su libertad sexual\u201d"},"content":{"rendered":"\n

El \u2018caso Errej\u00f3n\u2019 muestra c\u00f3mo las pol\u00edticas para poner el consentimiento en el centro de las relaciones han calado en una generaci\u00f3n que avanza m\u00e1s r\u00e1pido que las estructuras de poder tradicionales<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cSu forma de tener sexo te marca y no lo olvidas jam\u00e1s. Es una forma de ejercer poder, no es sexo. Como si se estuviera masturbando con tu cuerpo. Te pide hacer pr\u00e1cticas humillantes y cuando te niegas, te monta n\u00fameros\u201d. Hace unos a\u00f1os, muchos no hubieran visto machismo y cosificaci\u00f3n en este relato de una mujer publicado en Instagram este martes en la cuenta de la periodista y escritora Cristina Fallar\u00e1s. Otros quiz\u00e1 no entender\u00edan como agresi\u00f3n sexual esta otra, presentada a la polic\u00eda este jueves tambi\u00e9n contra I\u00f1igo Errej\u00f3n, el exdiputado de Sumar.<\/a> \u201cLa agarr\u00f3 fuertemente del brazo y la llev\u00f3 por la fuerza (…) hasta introducirla en el interior de una habitaci\u00f3n de la casa\u201d. Una vez dentro, \u201ccerr\u00f3 con pestillo la puerta (…) comenzando a besar y a tocar a la dicente por distintas partes del cuerpo, sobre todo la zona de los pechos y de los gl\u00fateos […] sin el consentimiento de la declarante\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La declarante es la actriz Elisa Moulia\u00e1 y, como ella, cada vez m\u00e1s mujeres,<\/a> sobre todo las j\u00f3venes, son capaces de identificar que lo ocurrido no es una mala noche con un tipo raro y que no es normal tener miedo en una relaci\u00f3n sexual. Que no hace falta que el agresor parezca un monstruo, sino que puede ser cualquier hombre que conozcan, tambi\u00e9n un hombre joven, con buena posici\u00f3n social, discurso progresista y pretendido feminismo. Pase lo que pase con el caso Errej\u00f3n,<\/em> reaccionen como reaccionen los y las pol\u00edticas, las herramientas del feminismo para reconocer y denunciar estas violencias est\u00e1n en la calle. El genio est\u00e1 fuera de la l\u00e1mpara y ya no va a volver a entrar.M\u00e1s informaci\u00f3n<\/p>\n\n\n\n

La denuncia de Elisa Moulia\u00e1 contra Errej\u00f3n: \u201cCerr\u00f3 la puerta y comenz\u00f3 a besarme y tocarme sin mi consentimiento\u201d<\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n

En Espa\u00f1a esta ruptura empez\u00f3 con el caso de La Manada<\/a>, pero no solo. La globalizaci\u00f3n a trav\u00e9s de las redes sociales, las historias individuales compartidas por mujeres de todo el mundo frente a la violencia sexual han provocado un cambio sobre todo en los pa\u00edses occidentales que habla de una brecha que atraviesa el silencio, agrand\u00e1ndose, y que rebasa las estructuras tradicionales de poder, los partidos pol\u00edticos y las organizaciones: La Manada, la violaci\u00f3n perpetrada por Dani Alves<\/a>, las denuncias contra el cineasta Carlos Vermut<\/a> y el dramaturgo Ram\u00f3n Paso<\/a>, la reivindicaci\u00f3n de Nevenka 24 a\u00f1os despu\u00e9s; y c\u00f3mo pudo percibirse el verano pasado, que tampoco hubiese sido as\u00ed percibido antes, el caso Rubiales. Eso solo en Espa\u00f1a. Al otro lado del Atl\u00e1ntico, las mareas de mujeres latinoamericanas y las estadounidenses con el Me Too<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

\u201cToda esta conciencia de romper el silencio como forma de impunidad surge a partir del Me Too\u201d, explica la profesora de Filosof\u00eda del Derecho de la Universidad Aut\u00f3noma de Barcelona Lorena Garrido, en referencia a la oleada de denuncias en EE UU de violencia sexual en el cine que empez\u00f3 en 2015 y se extendi\u00f3 a otros pa\u00edses. \u201cAntes el consentimiento se presupon\u00eda, de ah\u00ed que antes se hablara de \u2018no es no\u2019, hab\u00eda que decir \u2018no\u2019 para que se entendiera que no hab\u00eda consentimiento, la culpabilidad y la verg\u00fcenza han sostenido el silencio. Pero eso est\u00e1 cambiando. Ahora las mujeres identifican la violencia desde su libertad sexual\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Las nuevas generaciones cada vez normalizan menos la violencia, saben que el consentimiento debe guiar el sexo y, aunque queda mucho por hacer para combatirlo, es un proceso que ya ha calado. Otra cosa es que no sepan c\u00f3mo gestionar esas agresiones, que traten de seguir con sus vidas, que no hallen un lugar donde expresarse o se encuentren con juicios p\u00fablicos e incomprensi\u00f3n. Pero no van a permanecer amordazadas. \u201cHay mucha resistencia a creer a las mujeres aunque no acudan al sistema judicial, que muchas veces ha ido por detr\u00e1s de los cambios sociales y del feminismo\u201d, a\u00f1ade Garrido, miembro del grupo de investigaci\u00f3n feminista Ant\u00edgona<\/a>. \u201cAlgunos casos no llegan a un juzgado pero eso no significa que no existan, la reparaci\u00f3n para algunas v\u00edctimas puede consistir en ayuda para superar lo sucedido\u201d, a\u00f1ade.<\/p>\n\n\n\n

Feminismo y pol\u00edtica, vasos comunicantes<\/h3>\n\n\n\n

Todos estos cambios, en los \u00faltimos a\u00f1os, han estado tambi\u00e9n relacionados con la pol\u00edtica. Feminismo y pol\u00edtica son vasos comunicantes que pueden empujarse y frenarse. Y pueden tambi\u00e9n chocar, y lo est\u00e1n haciendo. Hace unos meses, un an\u00e1lisis en The Economist<\/em> de encuestas de 20 pa\u00edses occidentales revel\u00f3 que, entre los 18 y la treintena, mujeres y hombres se est\u00e1n polarizando cada vez m\u00e1s en su posici\u00f3n pol\u00edtica. Ellas, a la izquierda; ellos, cada vez m\u00e1s a la derecha. Son de hecho las mujeres \u2014y el colectivo LGTBIQ+\u2014 las que, en los \u00faltimos a\u00f1os, han supuesto la principal contenci\u00f3n de la extrema derecha, es decir, de los valores tradicionales que el feminismo lleva d\u00e9cadas combatiendo: los roles de g\u00e9nero, los estereotipos patriarcales, la falta de libertad sexual que no solo tiene que ver con el sexo y la reproducci\u00f3n sino que es, de fondo, la capacidad para decidir sobre los propios proyectos de vida, sobre c\u00f3mo se quiere vivir, qu\u00e9 se desea hacer.<\/p>\n\n\n\n

En esa polarizaci\u00f3n pol\u00edtica est\u00e1 enraizada la percepci\u00f3n sobre el feminismo. La encuesta de 40dB, para EL PA\u00cdS y la SER, Radiograf\u00eda intergeneracional de la desigualdad de g\u00e9nero<\/em>, concluy\u00f3 el pasado marzo que los extremos se alejan cada vez m\u00e1s. La distancia entre mujeres y hombres en cuanto al feminismo se agranda<\/a>, y no solo tiene que ver con el sexo y el g\u00e9nero sino tambi\u00e9n con una cuesti\u00f3n generacional. Cuanto m\u00e1s j\u00f3venes son ellos, m\u00e1s alejados de la igualdad. Entre los que tienen 59 o m\u00e1s a\u00f1os, el 46,8% de ellos y el 55,3% de ellas se consideraban muy o bastante feministas. En la generaci\u00f3n Z (de los 18 a los 26), esa horquilla se abri\u00f3: solo el 35,1% de los j\u00f3venes entre los 18 y los 26 se consideraba feminista, mientras que en ellas ese porcentaje ascend\u00eda al 66%.<\/p>\n\n\n\n

Para las m\u00e1s j\u00f3venes, el feminismo ha supuesto una forma nueva de entender que lo que les sucede a ellas, a cada una de ellas, no es una cuesti\u00f3n individual sino una violencia estructural, contra todas. Eso, uno de los logros del movimiento, empieza a percibirlos tambi\u00e9n la judicatura. La magistrada de la Audiencia Provincial de \u00c1lava Ana Jes\u00fas Zulueta se\u00f1ala que en los \u00faltimos a\u00f1os han aumentado las denuncias por agresi\u00f3n sexual <\/a>y cree que uno de los cambios fundamentales es que ahora se producen cada vez m\u00e1s dentro de la pareja. \u201cAhora las mujeres son mucho m\u00e1s conscientes de que dentro de una relaci\u00f3n sexual consentida en un momento determinado se puede exceder lo consentido\u201d, explica.<\/p>\n\n\n\n

La diferencia con generaciones anteriores, indica Zulueta, es que tienen menos miedo a no ser cre\u00eddas. \u201cAntes, la sexualidad formaba parte del decoro, estaba mal visto, era algo \u00edntimo y no se hablaba de ello en ning\u00fan foro\u2026 ahora hay un mayor acceso a informaci\u00f3n sobre pr\u00e1cticas sexuales, las mujeres saben que pueden revocar su consentimiento y eso es clave\u201d, a\u00f1ade la jueza. Esa seguridad a la hora de dar el paso y presentar la denuncia ha aumentado, indica la magistrada, porque tienen a su disposici\u00f3n mayores servicios de acompa\u00f1amiento psicol\u00f3gico y saben que solo con su declaraci\u00f3n pueden conseguir una sentencia condenatoria. \u201cHace 15 a\u00f1os un toque de culo pod\u00eda constituir un delito leve de vejaciones; hoy es una agresi\u00f3n sexual\u201d, incide.<\/p>\n\n\n\n

Zulueta pone un ejemplo reciente que vio en sala: una chica de 16 a\u00f1os denunci\u00f3 a un chico de su misma edad por tirarla a la piscina y luego sumergirse con ella, hacerle tocamientos y subirle la parte superior del bikini. \u00c9l ha sido condenado por agresi\u00f3n sexual. \u201cHace 30 a\u00f1os era una gamberrada habitual sin m\u00e1s, ahora ese tipo de condenas tienen un impacto, bajarle el sujetador a una mujer ya no es una broma\u201d, explica.<\/p>\n\n\n\n

Varias de las expertas consultadas que trabajan con adolescentes en talleres sobre sexualidad<\/a> en el aula confirman que las chicas ahora tienen m\u00e1s claras las l\u00edneas rojas que no quieren rebasar. Los talleres de prevenci\u00f3n van calando, considera la doctora en Psicolog\u00eda Irache Urbiola, que los imparte junto a la asociaci\u00f3n Konexio-Onaque. Cree que gracias a esas actividades extracurriculares las relaciones son cada vez m\u00e1s igualitarias y no se construyen desde la superioridad de una de las partes. \u201cAprenden a detectar que hay conductas que hacen da\u00f1o al otro y el hecho de que est\u00e9n normalizadas no quiere decir que est\u00e9n bien\u201d, cuenta Urbiola, que imparte talleres en institutos de Navarra y critica que la actual ley educativa (Lomloe) todav\u00eda no contiene una materia espec\u00edfica de educaci\u00f3n afectivo-sexual, la coeducaci\u00f3n aparece como una competencia transversal en el curr\u00edculum.<\/p>\n\n\n\n

Desde el plano cl\u00ednico, Raquel Tulleuda, ginec\u00f3loga experta en sexualidad y responsable de la unidad de atenci\u00f3n a la sexualidad del hospital Universitario M\u00fatua de Terrassa, confirma que las j\u00f3venes saben identificar m\u00e1s que antes actitudes intimidatorias y pr\u00e1cticas no consentidas, pero ha detectado que todav\u00eda existe una tendencia a aceptar determinadas pr\u00e1cticas para complacer al otro y no motivadas por su propio deseo. Un punto que tambi\u00e9n ha percibido la psic\u00f3loga y presidenta de la Asociaci\u00f3n de Mujeres J\u00f3venes de la Regi\u00f3n de Murcia, Loola P\u00e9rez, que se\u00f1ala que algunas chicas pueden seguir un tipo de juego sexual para no ofender y ante una situaci\u00f3n inc\u00f3moda que no les est\u00e1 gustando les cuesta mucho poner el l\u00edmite, no tanto por miedo a ser agredidas como por miedo a desagradar.<\/p>\n\n\n\n

Esos miedos y esas percepciones cambian a veces, precisamente, cuando se comparten con otras. Cuando una mujer escucha de otra algo que tambi\u00e9n le ha pasado a ella hay una identificaci\u00f3n de la violencia que muchas veces a las v\u00edctimas les cuesta asumir como propia. De eso habla la periodista y escritora Luc\u00eda Lijtmaer cuando lo hace sobre la importancia \u201cdel archivo de lo personal\u201d que le ense\u00f1\u00f3 la tambi\u00e9n periodista y escritora Cristina Fallar\u00e1s: \u201cTodo lo que tiene que ver con la violencia cotidiana, familiar, sexual, de pareja, funciona por acumulaci\u00f3n. Cada testimonio es importante, pero la atrocidad de la violencia se ve a trav\u00e9s de la acumulaci\u00f3n de los testimonios\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Esa acumulaci\u00f3n, empujada y organizada en este caso por Fallar\u00e1s, empez\u00f3 hace a\u00f1os con el Cu\u00e9ntalo<\/a> y se ha extendido hasta ahora, hasta el archivo de historias en el que ella ha convertido su perfil de Instagram. \u201cPresta su espacio y su popularidad, su perfil de redes para cederlo a otras personas para que puedan contar su testimonio. Convirtiendo en un espacio seguro ese espacio [las redes] que no siempre lo son, a trav\u00e9s del anonimato. Eso es lo que da la posibilidad de que muchas mujeres relaten\u201d, apunta Lijtmaer.<\/p>\n\n\n\n

Y dice que no es solo cuesti\u00f3n de lo que ha ocurrido en las \u00faltimas horas con el ya exdiputado, sino que ha sido \u201cen los \u00faltimos a\u00f1os cuando ha quedado en evidencia\u201d m\u00e1s que nunca \u201cque no son las instituciones los primeros lugares a los que las mujeres acuden\u201d, que \u201cla historia de las mujeres pasa por contar en c\u00edrculos de confianza lo que nos pasa, el dolor, la familia, el amor o la violencia\u201d y que es \u201cla creaci\u00f3n de v\u00ednculos lo que te sostiene\u201d. V\u00ednculos que \u201cen muchos casos son intergeneracionales y funcionan como lugares de cuidado, n\u00facleos de apoyo, lo que en feminismo se llama espacios seguros\u201d. Espacios virtuales o materiales, con conocidas o desconocidas, que las mujeres crean para respaldar a otras mujeres: \u201cPara sujetarse\u201d. Para resistir, y para caminar hacia delante.<\/p>\n\n\n\n

El tel\u00e9fono 016 atiende a las v\u00edctimas de violencia machista, a sus familias y a su entorno las 24 horas del d\u00eda, todos los d\u00edas del a\u00f1o, en 53 idiomas diferentes. El n\u00famero no queda registrado en la factura telef\u00f3nica, pero hay que borrar la llamada del dispositivo. Tambi\u00e9n se puede contactar a trav\u00e9s del correo electr\u00f3nico <\/em>016-online@igualdad.gob.es<\/em><\/a> y por WhatsApp en el n\u00famero 600 000 016. Los menores pueden dirigirse al tel\u00e9fono de la Fundaci\u00f3n ANAR 900 20 20 10. Si es una situaci\u00f3n de emergencia, se puede llamar al 112 o a los tel\u00e9fonos de la Polic\u00eda Nacional (091) y de la Guardia Civil (062). Y en caso de no poder llamar, se puede recurrir a la aplicaci\u00f3n ALERTCOPS, desde la que se env\u00eda una se\u00f1al de alerta a la Polic\u00eda con geolocalizaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Silvia Blanco<\/a> Ana Torres Men\u00e1rguez<\/a> Isabel Vald\u00e9s<\/a><\/p>\n\n\n\n

FOTO: Manifestaci\u00f3n feminista del 8M en el Paseo de Gracia de Barcelona.Massimiliano Minocri<\/p>\n\n\n\n

https:\/\/elpais.com\/sociedad\/2024-10-26\/las-mujeres-jovenes-marcan-el-paso-del-feminismo-ahora-identifican-la-violencia-desde-su-libertad-sexual.html<\/p>\n\n\n\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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