{"id":72759,"date":"2024-11-24T09:32:00","date_gmt":"2024-11-24T08:32:00","guid":{"rendered":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/?p=72759"},"modified":"2024-11-19T13:51:24","modified_gmt":"2024-11-19T12:51:24","slug":"tareas-de-trastienda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/?p=72759","title":{"rendered":"Tareas de trastienda"},"content":{"rendered":"\n

La irracionalidad y la ceguera est\u00e1n calando en la sociedad. Los ciudadanos m\u00e1s expuestos a las alteraciones del cambio clim\u00e1tico votan masivamente a los demagogos que lo niegan<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La trastienda protectora, la arri\u00e8re-boutique<\/em> a la que Montaigne nos anima a retirarnos de vez en cuando, no tiene por qu\u00e9 ser una habitaci\u00f3n solitaria, ni un espacio cerrado. El propio Montaigne, a pesar de ese retiro de los asuntos mundanos<\/a> que eligi\u00f3 a los treinta y tantos a\u00f1os, sigui\u00f3 muy viajero y activo el resto de su vida, hasta que lo mat\u00f3 un feroz c\u00f3lico nefr\u00edtico. Viaj\u00f3 principescamente a caballo por Italia, particip\u00f3 en asuntos p\u00fablicos y en diplomacias cortesanas secretas, anduvo de un lado a otro con su familia y sus sirvientes queriendo huir del azote de las guerras de religi\u00f3n y de la peste. Y cuando se quedaba en su castillo, no estaba siempre encerrado con libros y papeles en la torre circular en la que hab\u00eda instalado su biblioteca. Como se\u00f1or que era, no escrib\u00eda \u00e9l mismo a mano, sino que dictaba a un secretario. Desde las ventanas de su torre pod\u00eda observar la vida en los patios y las galer\u00edas del castillo, y vigilar los vi\u00f1edos y los bosques de sus posesiones, siempre con la alerta de que por aquellos caminos trazados sobre la tierra f\u00e9rtil pudieran aparecer partidas a caballo de bandidos o de matarifes de las diversas variantes de la fe. Aunque la forma de los ensayos es el mon\u00f3logo, casi la corriente de conciencia, su instinto no era de ensimismamiento, sino de conversaci\u00f3n. Dec\u00eda que escribir para \u00e9l era como ponerse a hablar con un desconocido por la calle. Y en el origen de todas sus cavilaciones y sus ocurrencias hab\u00eda un prop\u00f3sito de conversaci\u00f3n frustrado, pues lo que Montaigne quiso siempre fue seguir hablando con su gran amor y amigo del alma \u00c9tienne de la Bo\u00e9tie, <\/a>que se le hab\u00eda muerto cuando los dos era muy j\u00f3venes, y en el que hab\u00eda encontrado, como dice Adolfo Bioy Casares refiri\u00e9ndose a otra amistad, \u201cla patria de su alma\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Montaigne no cultiv\u00f3 la tolerancia, la libertad de esp\u00edritu, la burla de los dogmas, en una atm\u00f3sfera cultural favorable a esos valores: lo hizo a contracorriente de la terrible marea de los tiempos, cuando protestantes y cat\u00f3licos se masacraban entre s\u00ed con una furia id\u00e9ntica y el destino seguro de cualquier disidencia era la tortura y la hoguera. El defensor y propagandista de los libros, felizmente multiplicados por la imprenta, que devolv\u00edan al mundo la sabidur\u00eda y la belleza de los autores griegos y latinos, vio c\u00f3mo ard\u00edan libros condenados en las mismas llamas en las que se quemaba a sus autores. Y vio tambi\u00e9n c\u00f3mo hab\u00eda otros libros que propagaban no el conocimiento, sino el oscurantismo, que envenenaban las conciencias y alentaban al exterminio y le daban justificaciones teol\u00f3gicas. Crudas estampas grabadas en madera representaban a los enemigos como can\u00edbales, como ratas, como brujas ensartadas en tridentes de demonios, como criaturas excremenciales con h\u00e1bitos de frailes y monjas saliendo del culo elefanti\u00e1sico del Papa.<\/p>\n\n\n\n

La trastienda, por desgracia, no es una elecci\u00f3n, sino un privilegio, y tambi\u00e9n un azar favorable. No hay trastienda posible para la pobre gente martirizada de Gaza, ahora sometida a un cerco de hambre adem\u00e1s de al terror de las bombas, ni la hubo hace dos semanas para esa muchedumbre de personas que en el plazo de unas horas, en la provincia de Valencia, vieron sus vidas arrasadas por un diluvio universal<\/a> que no era solo de agua, sino de cieno y basura y coches aplastados como en monta\u00f1as de juguetes irrisorios. Los antiguos conoc\u00edan los golpes s\u00fabitos de crueldad impersonal de la naturaleza, y si no ten\u00edan m\u00e1s recurso intelectual que atribuirlos a la malevolencia de los dioses, al menos hab\u00edan ido atesorando a lo largo de los siglos las sabidur\u00edas necesarias para amortiguar la destrucci\u00f3n, despejando cauces de torrentes, trazando calles y construyendo edificios que en vez de barreras o trampas mortales pudieran ser aliviaderos del derrumbe de las aguas, respetando dunas, marismas, especies vegetales, entornos resistentes y a la vez flexibles para las invasiones del mar. Necesitamos una trastienda, pero somos tan vulnerables a las sinrazones de los poderosos como a los desastres de la naturaleza, y cada vez nos damos m\u00e1s cuenta de que los unos son tan peligrosos como los otros, en una temible escalada que no sabemos a d\u00f3nde conduce.<\/p>\n\n\n\n

En v\u00edsperas de la calamidad del 29 de octubre, las principales medidas de pol\u00edtica ambiental del Gobierno valenciano hab\u00edan sido la eliminaci\u00f3n de todo un organismo regional de emergencias,<\/a> el recorte de los fondos dedicados a ellas y la autorizaci\u00f3n de nuevas edificaciones a menos distancia del mar, <\/a>sin duda con la finalidad pr\u00e1ctica de que sean barridas cuanto antes por los temporales, una vez que los constructores hayan tenido tiempo de cobrar sus beneficios y los concejales y altos cargos corruptos se hayan llevado las pertinentes comisiones.<\/p>\n\n\n\n

Aqu\u00ed, como en todas partes, la irracionalidad y la ceguera parece que van contagiando a una parte grande de la ciudadan\u00eda. Los mismos que m\u00e1s se van viendo expuestos a las alteraciones destructivas del cambio clim\u00e1tico votan masivamente a los demagogos que lo niegan, azuzados por la chusma macabra de la extrema derecha y financiados por las oligarqu\u00edas del petr\u00f3leo, ahora en estrecha alianza con los antiguos ap\u00f3stoles bondadosos de las compa\u00f1\u00edas tecnol\u00f3gicas. En las zonas m\u00e1s castigadas por los huracanes del sudeste de Estados Unidos<\/a>, desde Florida a Carolina del Norte, los vecinos salen con dificultad de sus calles inundadas y sus casas en ruinas para votar por Donald Trump, con el mismo entusiasmo con que los ciudadanos israel\u00edes se disponen a votar en cuanto sea posible por Benjamin Netanyahu y por su cohorte de supremacistas vengativos.<\/p>\n\n\n\n

Nos disponemos a poner el telediario y nuestra nieta Leonor, que tiene seis a\u00f1os y quiere ver dibujos animados, nos pregunta por qu\u00e9. Y cuando le decimos que queremos saber lo que pasa en el mundo se pone seria y declara: \u201cPues a m\u00ed no me gusta lo que pasa en el mundo\u201d. A nosotros tampoco. Esperamos con alarma la hora de las noticias, y a veces, durante el desayuno, miramos el peri\u00f3dico de papel y el digital y escuchamos la radio. Pero el ansia de saber y comprender acarrea consigo el peligro de quedar anegados no ya en las informaciones amenazantes, sino en el barro p\u00fatrido de los bulos, las calumnias, las mentiras sostenidas con c\u00ednica frialdad por quienes han aprendido a envolver en ellas su propia incompetencia, y a tapar su corrupci\u00f3n acusando a otros de corruptos. En ese telediario que la ni\u00f1a quiere que quitemos cuanto antes veo a Alberto N\u00fa\u00f1ez Feij\u00f3o decir que la culpa de la tragedia de Valencia la tienen Pedro S\u00e1nchez y Teresa Ribera<\/a>: esa cara de turbio sarcasmo y m\u00e1scara de goma me produce un rechazo que tiene todo el desagrado f\u00edsico de un corte de digesti\u00f3n. Hay grados de vileza que tal vez sorprenden en secreto incluso al que los est\u00e1 ejercitando.<\/p>\n\n\n\n

Antonio Mu\u00f1oz Molina<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n

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