Conoc\u00ed a alguien que cre\u00eda que los libros pl\u00fambeos que se encuentran en la Abad\u00eda del Sacromonte<\/strong> se llamaban as\u00ed porque eran un co\u00f1azo. Y en verdad lo son porque los mensajes que contienen est\u00e1n muy embrollados y no hay quien los entiendan. Lo primero que hay que decir que no son libros como tales, sino planchas circulares de plomo donde hay escritas palabras en \u00e1rabe y lat\u00edn<\/strong> y cuya noticia de su descubrimiento lleg\u00f3 a situar a Granada en uno de los lugares de peregrinaci\u00f3n m\u00e1s famosos de Espa\u00f1a. Desde entonces, tanto se ha hablado de estos libros que se han convertido en material gen\u00e9tico de Granada.<\/p>\n\n\n\n Estoy convencido de que, a estas alturas de la pel\u00edcula aun muchos granadinos no saben lo que son los libros pl\u00fambeos y que pas\u00f3 con ellos. As\u00ed que voy a intentar explicarlo, sobre todo para los que andan un poco perdidos con este trozo de historia granadina. Sit\u00faense. Los Reyes Cat\u00f3licos ya han conquistado Granada y se han firmado las Capitulaciones. Los moros conquistados pueden seguir con sus creencias, sus costumbres y seguir rezando en sus mezquitas. Durante unos a\u00f1os va bien la cosa. Hasta que llega a Granada el cardenal Cisneros <\/strong>(tercer inquisidor de Castilla y confesor de la reina) y dice que ya est\u00e1 bien tanta tolerancia y tanta tonter\u00eda, que todo el que viva en Al \u00c1ndalus (que ya empieza a llamarse Espa\u00f1a) tiene que ser cristiano. Y no hay m\u00e1s. As\u00ed que el inquisidor m\u00e1s famoso de la \u00e9poca elimina de un plumazo las festividades isl\u00e1micas, quema los libros con graf\u00eda \u00e1rabe (hizo una fogata con 4.000 coranes y otros textos nazar\u00edes en la plaza Bib-Rambla) y derrumba mezquitas para convertirlas en iglesias. Se jodi\u00f3 la marrana.<\/p>\n\n\n\n Las capitulaciones se convierten as\u00ed en papel mojado y a los moros que prefieren bautizarse como cristianos antes de abandonar la tierra en la que han nacido, se les llama moriscos. Muchos moriscos hacen el parip\u00e9<\/strong> de que son cristianos, pero luego a escondidas practican su religi\u00f3n y leen el Cor\u00e1n, lo que permite que sean perseguidos y acosados. El espionaje se convierte en una profesi\u00f3n y hasta hay recompensas para quien descubra a un falso cristiano. Los moriscos se rebelan ante tanta ignominia y tanta represi\u00f3n, pero son finalmente aplastados por don Juan de Austria<\/strong>, el hijo ileg\u00edtimo del emperador Carlos V y medio hermano de Felipe II. Fue en 1571, en la tercera fase de lo que se llam\u00f3 la Guerra de Las Alpujarras<\/strong>. Los vencidos son, o bien deportados a Castilla o bien conminados a que abandonen Espa\u00f1a. Es entonces cuando, por arte de birlibirloque, aparecen en Granada un cofre con un pergamino y m\u00e1s tarde los libros pl\u00fambeos.<\/p>\n\n\n\n La noticia corri\u00f3 como la p\u00f3lvora. Resulta que en 1588, en las obras de la catedral de Granada, durante la demolici\u00f3n de la Torre Turpiana (antiguo minarete de la mezquita mayor) aparece un cofre con reliquias cristianas y un pergamino que habla de un santo hasta entonces desconocido llamado San Cecilio<\/strong>, que ser\u00eda medio \u00e1rabe y medio cristiano y disc\u00edpulo del ap\u00f3stol Santiago. El cofre tambi\u00e9n ten\u00eda una imagen de la Virgen.<\/p>\n\n\n\n Los encargados de difundir el descubrimiento son Alonso del Castillo<\/strong> y su yerno Miguel de Luna<\/strong>, dos ilustrados moriscos. Ellos son los comisionados para traducir el pergamino y llegan a la conclusi\u00f3n de que el pergamino hablaba de San Cecilio, un santo que hab\u00eda sido quemado vivo en un horno de cal por los romanos y que hab\u00eda sido el fundador de la di\u00f3cesis de Granada y, por lo tanto, el primer obispo. Este hallazgo tiene su continuaci\u00f3n con otro en el mismo Sacromonte de unos huesos que ser\u00edan los de San Cecilio. Pero es que, por si fuera poco, poco despu\u00e9s aparecen en Valpara\u00edso, muy cerca de la abad\u00eda del Sacromonte, unas 22 planchas circulares en plomo<\/strong> con extra\u00f1os signos y palabras escritas en lat\u00edn y en \u00e1rabe. \u00bfA qui\u00e9n llaman para que las traduzcan? A los moriscos Alonso del Castillo y a Miguel de Luna. Y dicen: A ver, este descubrimiento es muy importante porque lo que llevan estas planchas grabado es un nuevo evangelio, esta vez rebelado por la Virgen Mar\u00eda<\/strong>, que es una mezcla de islamismo y cristianismo. \u00a1Ooooh! \u00a1La leche, qu\u00e9 descubrimiento!, exclama la ciudadan\u00eda. Al propio arzobispo de Granada, Don Pedro de Castro<\/strong>, le gusta la versi\u00f3n de los dos moriscos y la da por cierta. Adem\u00e1s, le interesa porque eso pondr\u00eda a Granada por encima del Toledo en la lucha por la supremac\u00eda religiosa. Granada comienza a ser un lugar m\u00e1s de peregrinaci\u00f3n de la cristiandad. Un total de 1.200 cruces llegaron a erigirse en el camino hasta el Sacromonte por los devotos. Y en el a\u00f1o de 1610, mientras que buscaban pruebas de la discutida autenticidad de los \u201clibros santos\u201d, que es como comienzan a llamar a las planchas de plomo, hasta se erigi\u00f3 una Iglesia. Muchas autoridades cristianas tambi\u00e9n creen en la autenticidad de las tablillas, aunque hay otras que tienen la mosca detr\u00e1s de la oreja y creen que son falsas.<\/p>\n\n\n\n El debate, en el que intervienen los m\u00e1s sesudos historiadores religiosos del momento, dura casi un siglo, hasta que en 1682 el Vaticano concluye que las tablas son falsas<\/strong>, que el galimat\u00edas del que se habla en ellas no tiene raz\u00f3n de ser y, adem\u00e1s, no hay quien las entienda. Fue el papa Inocencio XI qui\u00e9n declara falsos y her\u00e9ticos los libros pl\u00fambeos encontrados en Granada. Es entonces cuando se sospecha que todo hab\u00eda sido una maniobra de los dos moriscos citados y otros de alta posici\u00f3n social que, de alguna manera, quer\u00edan relacionar y conciliar el cristianismo con el islam para evitar su expulsi\u00f3n de Espa\u00f1a y la desaparici\u00f3n de sus creencias. El papa s\u00ed da por verdaderas las reliquias encontradas y que pertenecen a un santo var\u00f3n apost\u00f3lico. Y fin del partido: San Cecilio 1-Libros Pl\u00fambeos 0. San Cecilio es nombrado patr\u00f3n de Granada y los libros pl\u00fambeos son llevados a Roma <\/strong>y guardados bajo siete llaves para que a nadie se le d\u00e9 por buscar m\u00e1s versiones de lo all\u00ed escrito.<\/p>\n\n\n\n Pero en el a\u00f1o 2000, despu\u00e9s de 358 a\u00f1os acumulando polvo, los libros pl\u00fambeos vuelven a Granada. Permite el regreso el cardenal Joseph Ratzinger<\/strong> (que luego ser\u00eda el papa Benedicto XVI), hombre ilustrado y muy culto que decide atender la a\u00f1eja petici\u00f3n granadina de recuperar las planchas de plomo. Y en junio de ese a\u00f1o, hacia Roma se va el arzobispo de Granada, monse\u00f1or Ca\u00f1izares, en una furgoneta para traerse los famosos libros pl\u00fambeos, parte de los cuales se pueden ver hoy d\u00eda en el museo que existe en la Abad\u00eda del Sacromonte.<\/p>\n\n\n\n Es as\u00ed, se\u00f1oras y se\u00f1ores, como los falsificadores se sacaron de la manga a san Cecilio y a san Tesif\u00f3n, dos varones apost\u00f3licos de los que no se sab\u00eda nada y que, adem\u00e1s, eran \u00e1rabes, en un intento de despertar la simpat\u00eda de los cristianos hacia los moriscos. De ese modo, Granada se convirti\u00f3 en una ciudad con un santo inventado y con varios falsos m\u00e1rtires. En cuanto a los libros pl\u00fambeos resultaron ser toda una noticia falsa que fue una tendencia en aquella \u00e9poca. Dicho en lenguaje inform\u00e1tico: la \u2018fake news\u2019 m\u00e1s famosa del siglo XVI que fue \u2018trendig topic\u2019. Hasta en los lavaderos del Realejo se hablaba de los libros pl\u00fambeos.<\/p>\n\n\n\nEl pergamino<\/h2>\n\n\n\n
De vuelta a Granada<\/h2>\n\n\n\n