<\/a><\/a><\/a>Ten\u00eda s\u00f3lo 15 a\u00f1os cuando Yusuf I fue nombrado sult\u00e1n del reino nazar\u00ed. 15 a\u00f1os cuando subi\u00f3 al trono y 36 a\u00f1os cuando lo asesinaron mientras rezaba en una mezquita de la Alhambra<\/a>. Unos dicen que el asesino fue un esclavo negro que estaba loco y otros que ese esclavo estaba cuerdo y que era hijo natural de su hermano Mohamed IV. Por lo visto el odio a su t\u00edo ven\u00eda de largo. El caso es que el siervo le clav\u00f3 un pu\u00f1al en las espaldas<\/strong> y se acab\u00f3 Yusuf I. No se sabe lo que le pas\u00f3 al esclavo, pero nos lo podemos imaginar. A pesar de morir tan joven, Yusuf I fue quiz\u00e1s el rey moro que m\u00e1s esplendor le dio a Granada. Durante su reinado, la ciudad y la Alhambra alcanzaron grandes cotas de grandeza. Y es que el chaval no solo era culto, sino tambi\u00e9n piadoso, partidario de la paz con los cristianos y con muchas inquietudes edilicias. Gracias a \u00e9l se construyeron seguramente los edificios m\u00e1s singulares y atractivos de La Alhambra. El poder\u00edo econ\u00f3mico del reino nazar\u00ed en sus tiempos era envidiado en todo el mundo. Pues bien, fue Yusuf I el que encarg\u00f3 la construcci\u00f3n de la Puerta de la Justicia, que tambi\u00e9n es llamada Puerta de la Ley y Puerta de la Explanada, una edificaci\u00f3n que est\u00e1 tambi\u00e9n en el ADN de Granada, por su majestuosidad y su prestancia: todo un s\u00edmbolo de Granada.<\/p>\n\n\n\n La Puerta de la Justicia fue una de las cuatro puertas de entradas de la Alhambra<\/strong>. La m\u00e1s elegante y monumental, sin despreciar a las dem\u00e1s. Se construy\u00f3 entre el a\u00f1o 1348 y 1349, cuando la ciudad pasaba por un episodio de peste negra. Parece ser que se llama as\u00ed porque en ella pudieron celebrarse reuniones del tribunal de justicia alhambre\u00f1o. Incluso se ha escrito que all\u00ed se llevaron a cabo juicios sumar\u00edsimos con ejecuciones incluidas, destinados, m\u00e1s que nada, para acojonar al pueblo.<\/p>\n\n\n\n Sin lugar a dudas, la Puerta de la Justicia es la que m\u00e1s leyendas atesora. Los gu\u00edas de la Alhambra tienen en ella un buen yacimiento de alegor\u00edas con las que entretener a los turistas. Lo de la llave y la mano que est\u00e1n en sus fachadas <\/strong>dan para un ensayo entero. La leyenda m\u00e1s conocida ya la escribi\u00f3 Washington Irving en sus Cuentos de la Alhambra<\/em>. Irving encontr\u00f3 un chollo con Mateo Jim\u00e9nez, un pedig\u00fce\u00f1o que se ganaba unos maraved\u00edes ense\u00f1ando la Alhambra a los viajeros de entonces. Mateo Jim\u00e9nez, charlat\u00e1n y pill\u00edn, result\u00f3 ser la fuente de inspiraci\u00f3n m\u00e1s potente para el norteamericano. Le contaba historias que hab\u00eda o\u00eddo a su vez de su abuelo, un sastre del Realejo. Mateo no se cortaba a la hora de inventarse patra\u00f1as con las que deslumbrar al escritor. Una de ellas fue precisamente sobre la Puerta de la Justicia, de la que dijo que la suerte de la Alhambra depend\u00eda de la mano y la llave que estaban en su fachada. El rey que la hab\u00eda construido hab\u00eda utilizado la magia y con la idea de que esa puerta nunca se destruyera hasta que la mano bajara del arco y cogiera la llave. Entonces toda la Alhambra saltar\u00eda en pedazos y quedar\u00edan al descubierto un mont\u00f3n de tesoros all\u00ed escondidos. Y ya puestos, se acabar\u00eda el mundo. Y aqu\u00ed estamos desde entonces, esperando la extinci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n El tal Mateo, que se peg\u00f3 a Irving como una lapa para no desperdiciar sus d\u00e1divas, hubiera sido hoy d\u00eda un magn\u00edfico guionista de pel\u00edculas de aventuras y de ciencia ficci\u00f3n. Lo que es un misterio es c\u00f3mo Washington Irving, con su ingl\u00e9s exquisito de Manhattan, entend\u00eda el habla del Realejo de Mateo. Entre lo que el granadino inventaba y el americano entend\u00eda o se imaginaba, salieron unos cuentos preciosos.<\/p>\n\n\n\n En general, la llave y la mano han dado mucho que hablar a los inventores de historias. Se ha dicho que estos eran s\u00edmbolos del poder musulm\u00e1n: ning\u00fan enemigo de la fe isl\u00e1mica pod\u00eda entrar por all\u00ed hasta que la mano pudiera coger la llave, un s\u00edmbolo de la fe musulmana que representaba el poder abrir y cerrar las puertas del cielo.<\/p>\n\n\n\n Sobre la mano \u2013llamada de F\u00e1tima, que era el nombre de la abuela de Yusuf I\u2013 se han escrito hasta novelas. Parece ser un blas\u00f3n muy recurrente por los \u00e1rabes que empleaba en sus banderas y estandartes. Tambi\u00e9n era una especie de talism\u00e1n<\/strong> que llevaban en Granada todas las mujeres moras para espantar demonios y alejar maleficios. De igual manera representaba los cinco preceptos de la ley musulmana: la fe, la oraci\u00f3n, el ayuno, la caridad y la peregrinaci\u00f3n. Sobre la altura en que se pusieron los emblemas resalta el poder de la imaginaci\u00f3n de esos contadores de historias: si un caballero cristiano en su caballo llegaba a tocarlas, podr\u00eda convertirse, con pleno derecho, en rey de la Alhambra.<\/p>\n\n\n\n Y si la mano est\u00e1 en el primer arco, en el segundo hay una peana en la que se apoya la Virgen de la Angustia<\/strong>, una copia de la original que se conserva en el Museo de Bellas Artes. La Virgen de la Antigua fue la patrona de Granada antes que la de las Angustias le quitara ese privilegio. La imagen fue encargada por los Reyes Cat\u00f3licos despu\u00e9s de la Toma a Ruperto Alem\u00e1n, en la que se puede ver los s\u00edmbolos del yugo y las flechas, emblemas de los Reyes Cat\u00f3licos que en la Edad Moderna tanto usaron los falangistas.<\/p>\n\n\n\n La Puerta de la Justicia ha sido varias veces restaurada<\/strong>. En 1995 con motivo de la inauguraci\u00f3n de la inauguraci\u00f3n del Museo de la Alhambra, se limpi\u00f3 y se consolidaron algunas de sus piezas. Las dem\u00e1s restauraciones han consistido en la limpieza de la piedra, la reparaci\u00f3n de da\u00f1os y la conservaci\u00f3n de elementos decorativos.<\/p>\n\n\n\n Pero tambi\u00e9n hay en esta puerta algunas de las utilidades que tuvo y que son desconocidas por los granadinos. Al pasar a manos cristianas se habilit\u00f3 la parte alta como vivienda para el alcaide de Granada, que deb\u00eda de regular el acceso de mercanc\u00edas y estar pendiente de las horas de apertura y cierre. M\u00e1s tarde, cuando la Alhambra pierde sus funciones militares, la vivienda fue alquilada a particulares. Como caso curioso, en esa parte superior de la torre el conde Romanones lleg\u00f3 a tener una buena biblioteca que leg\u00f3 al Patronato de la Alhambra en 1909. La famosa colecci\u00f3n conocida como el Legado del Conde de Romanones. Sin premio. Luego la torre sirvi\u00f3 como oficinas administrativas de la Alhambra. Tampoco es muy conocido por los granadinos que en esa torre hay una capilla con un retablo de Diego Navas. En esa capilla, los Reyes Cat\u00f3licos oyeron misa<\/strong>. Desde la restauraci\u00f3n de la Puerta de la Justicia que hizo Pedro Salmer\u00f3n en 2016, se pueden visitar sus dependencias. No se la pierdan.<\/p>\n\n\n\nLa mano de F\u00e1tima<\/h2>\n\n\n\n