{"id":74975,"date":"2025-03-02T10:10:00","date_gmt":"2025-03-02T09:10:00","guid":{"rendered":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/?p=74975"},"modified":"2025-02-26T12:15:23","modified_gmt":"2025-02-26T11:15:23","slug":"el-concilio-de-elvira-el-primer-gran-sinodo-reformista-del-siglo-iv","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/?p=74975","title":{"rendered":"El Concilio de Elvira: el primer gran s\u00ednodo reformista del siglo IV"},"content":{"rendered":"\n

Muchos cr\u00edticos han puesto en tela de juicio la veracidad de las actas del Concilio de Elvira<\/strong>, un s\u00ednodo celebrado en una fecha imprecisa, a comienzos del siglo IV, y del que se conocen m\u00e1s problem\u00e1ticas que realidades hist\u00f3ricas, pero que nos ayuda a comprender la disciplina eclesi\u00e1stica, la moral del \u201cbuen cristiano\u201d y la extracci\u00f3n social del mundo actual, del cual bebe irremediablemente.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Llevo durante dos a\u00f1os estudiando el cristianismo primitivo, y, en este tiempo, no me he encontrado con una fuente tan interesante como la que pretendo mostraros, si lo que deseamos es conocer la comunidad cristiana, desde el punto de vista social, puesto que muchos de sus c\u00e1nones (o leyes) siguen vigentes en la iglesia cat\u00f3lica del siglo XXI.<\/p>\n\n\n\n

Hay que matizar, previamente, que un concilio (o s\u00ednodo) es una reuni\u00f3n de obispos, presb\u00edteros y di\u00e1conos, en la que se debaten y votan leyes de obligado cumplimiento para la comunidad de creyentes.<\/p>\n\n\n\n

En el caso de que un creyente no obedezca el cumplimiento de dichas actas, ser\u00e1 expulsado de la comunidad, de forma parcial o total, y deber\u00e1 ejercer una penitencia, si desea regresar a la misma.<\/p>\n\n\n\n

El Concilio de Elvira presenta problemas de dataci\u00f3n y localizaci\u00f3n. Sin embargo, se ha considerado, de forma general, que tuvo que celebrarse en un momento previo al Concilio de Nicea; s\u00ednodo en el que se establece la trinidad apost\u00f3lica santa de la iglesia (padre, hijo y esp\u00edritu santo), y en un tiempo de paz, justo antes de la Gran Persecuci\u00f3n de Diocleciano, el cual permitiese el desplazamiento de los 19 obispos y 25 presb\u00edteros, mayoritariamente del sur de la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica, al lugar de celebraci\u00f3n del Concilio. Por ello se suele estimar su dataci\u00f3n entre los a\u00f1os 305 y 324.<\/p>\n\n\n\n

\"Ilustraci\u00f3n\"\/<\/figure>\n\n\n\n

Ilustraci\u00f3n 1. Cesare Nebbia, Apertura del Concilio de Nicea (325) por el emperador Constantino I \u201cEl Grande\u201d (ca. 1560), Capilla Sixtina (Vaticano)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Sobre la localizaci\u00f3n, existen dos posibles lugares en los que se pudieron reunir los integrantes del s\u00ednodo iliberitano; Medina Elvira, e Iliberri, o tambi\u00e9n conocida como Elvira, la cual da nombre al s\u00ednodo, y se ha considerado como m\u00e1s plausible, ubicada en la actual Granada, en lo que en tiempos romanos fue la provincia b\u00e9tica.<\/p>\n\n\n\n

En Elvira se legisla sobre materias muy diversas, lo que convierte a este concilio en uno de los referentes en legislaci\u00f3n eclesi\u00e1stica de la historia, puesto que se ponen encima de la mesa temas, de los que no se hab\u00eda escrito previamente. Por ejemplo, el sexo, el adulterio, la prostituci\u00f3n, el aborto, el ayuno, los herejes, los ap\u00f3statas, las relaciones de poder de hombres y esclavos, las diferencias de trato de la iglesia entre el sexo masculino y el femenino, el celibato eclesi\u00e1stico, o las viudas.<\/p>\n\n\n\n

En primer lugar, en materia de disciplina eclesi\u00e1stica, el Concilio de Elvira es el primero que establece el celibato eclesi\u00e1stico entre los cl\u00e9rigos. Eso quiere decir que, previamente, los sacerdotes se hab\u00edan podido casar, dado que muchos de ellos pose\u00edan mujeres e hijos. Sin embargo, lo que se pretende, a partir de este momento, es evitar las relaciones de cl\u00e9rigos con mujeres, que no fuesen sus hermanas o primas, puesto que, seg\u00fan especifica, el canon XXXIII, \u201cen la Biblia no se especifica que Jes\u00fas lo hiciese<\/em>\u201d, y, por tanto, como ellos son semejanza a Cristo en la tierra, tampoco deben hacerlo. Sin embargo, en el caso de que no quisiesen renunciar a su casamiento, los cl\u00e9rigos, ser\u00edan expulsados de sus cargos eclesi\u00e1sticos de forma inmediata.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n, se legisla sobre la usura, cuya pena es diferente si la pr\u00e1ctica la realiza un cl\u00e9rigo o un laico. Por ejemplo, si un cl\u00e9rigo roba, aprovechando su posici\u00f3n, ser\u00e1 expulsado de la comunidad. En cambio, si lo hace un laico, seg\u00fan el canon XX, si promete no hacerlo m\u00e1s, ser\u00e1 perdonado, tras una penitencia de cinco a\u00f1os. Se est\u00e1 penando la posici\u00f3n en la que se comete la usura, puesto que los cl\u00e9rigos no deben aprovechar su puesto para el beneficio econ\u00f3mico, aunque sabemos que hab\u00eda miembros de la iglesia que eran muy poderosos, como los obispos, que utilizaban a libertos para que llevasen a cabo sus negocios, ya que ellos estaban incapacitados para llevarlos a cabo en primera persona.<\/p>\n\n\n\n

Se pena la no asistencia continuada a los ritos eclesi\u00e1sticos: o lo que es lo mismo, el no acudir a misa. Por ejemplo, en el canon XXI, se condena a no asistir a la comunidad al creyente, de la ciudad, que, tras tres domingos, no ha ido a misa, no solo como amonestaci\u00f3n, sino tambi\u00e9n como instrumento con el que dar ejemplo al resto de creyentes. Finalmente, tras haber pasado un tiempo prudencial, se le permitir\u00e1 de nuevo regresar.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n, se pena el adulterio entre las v\u00edrgenes seglares, un grupo de mujeres, que entregaban su vida a Dios, de forma similar a las vestales paganas en Roma. En esta cuesti\u00f3n, el Concilio de Elvira est\u00e1 condenando la libertad de la carne de la mujer, que, en base a la casu\u00edstica, pod\u00eda ser muy diversa: por un lado, si con la persona, con la que fue ad\u00faltera, se casaba, seg\u00fan el canon XIV, pod\u00eda regresar a la comunidad tras haber cumplido una penitencia de un a\u00f1o, y, por otro, si la mujer hab\u00eda sido ad\u00faltera con varios varones, y no se casaba con ninguno de ellos, ser\u00eda expulsada de la comunidad durante cinco a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

Se restringe el papel de actuaci\u00f3n de los obispos, puesto que se les impide la celebraci\u00f3n de bautizos en demarcaciones, en las que no tienen potestad para administrar sacramentos, dado que no son de su competencia. Por ejemplo, el canon XXIV concluye diciendo que, no podr\u00e1n realizar bautizos los obispos en otras demarcaciones, porque all\u00ed \u201csu vida es m\u00ednimamente conocida<\/em>\u201d. Po tanto, se est\u00e1 poniendo de manifiesto que los obispos deben ser personas reconocidas en la sociedad, pertenecientes a un status<\/em> alto, con riquezas, y de vida acomodada. Un caso destacable es el de Cipriano de Cartago, el cual, antes de ser obispo, pertenec\u00eda a una familia rica, con tierras, criados, etc. Y tras su conversi\u00f3n, y su elecci\u00f3n como obispo, hizo entregar sus riquezas a los pobres.<\/p>\n\n\n\n

\"Ilustraci\u00f3n\"\/<\/figure>\n\n\n\n

Ilustraci\u00f3n 2. Cipriano de Cartago, de Meister von Me\u00dfkirch (1500-1543), Staatsgalerie, Stuttgart.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Otro campo, en el que legisla el Concilio de Elvira, es la extracci\u00f3n social. A trav\u00e9s de sus c\u00e1nones podemos conocer que los cristianos del siglo IV pose\u00edan latifundios, y muchos de ellos ejerc\u00edan cargos en la administraci\u00f3n estatal, pese a que se proh\u00edbe, en el canon LVI, que un cristiano ejerza un puesto estatal en Roma, y sea a la vez creyente de la iglesia cat\u00f3lica, dado que el Estado romano es pagano, y la iglesia est\u00e1 evitando mezclarse con creyentes de otras divinidades, como los paganos o los jud\u00edos, puesto que se est\u00e1 forjando el poder teocr\u00e1tico cristiano, y se necesita la atracci\u00f3n de nuevos adeptos, interesados en formar parte de esta nueva comunidad.<\/p>\n\n\n\n

Se observa que el cristianismo se difunde como una \u201cmoda\u201d desde las peque\u00f1as capas, minoritarias, altas, que poseen grandes tierras, y presentan una vida desahogada, dedicada al comercio, hacia las capas bajas, mayoritarias, las cuales imitan los modelos de actuaci\u00f3n de sus superiores. De hecho, en el conjunto de 81 c\u00e1nones, que posee el Concilio de Elvira, no se legisla nada en materia de esclavitud. Y se mantiene la situaci\u00f3n del esclavo sin mejora alguna, como ocurr\u00eda en la legislaci\u00f3n estatal romana. Por ejemplo, en el canon V se establece que una se\u00f1ora, si mata de forma intencionada a una esclava, reciba siete a\u00f1os de excomuni\u00f3n. Sin embargo, si lo hizo de forma no intencionada, que reciba solo cinco. Por ello, se est\u00e1 penando la muerte de un esclavo con acciones muy lasas, que, en cualquier caso, nos est\u00e1n reflejando que, al Concilio de Elvira, le importa poco el devenir de la esclavitud, puesto que muchos cristianos poseen esclavos, y no tienen intenci\u00f3n de que esta situaci\u00f3n cambie.<\/p>\n\n\n\n

Se pena el proxenetismo por parte de la mujer, o el ejercido por los padres sobre ella, dado que no se tolera que la mujer utilice su cuerpo con fines denigrantes. La pena, seg\u00fan el canon XII, ser\u00e1 la expulsi\u00f3n de la comunidad ad finem<\/em>, es decir, \u201chasta el final de la vida\u201d, para los causantes.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n, se evita el casamiento de cristianos con grupos con otras creencias, como paganos o jud\u00edos. Por ejemplo, se impide casar a una cristiana con un gentil, puesto que, seg\u00fan el canon XV, \u201cpuede inflamar su edad en flor<\/em>\u201d, o lo que es lo mismo, la mujer cristiana puede acabar siendo pervertida por el marido pagano.<\/p>\n\n\n\n

Se condena de forma muy dura el adulterio. Matiz\u00e1ndose siempre, claramente, el tipo de penas en funci\u00f3n de, si son cometidas por hombres, o por mujeres. Por ejemplo, seg\u00fan el canon XLVII, si una mujer comete adulterio, debe ser reprendida. En cambio, si lo realiza el hombre, puede fallar hasta en tres ocasiones, antes de ser excomulgado por la comunidad, de forma perpetua. Es el reflejo de que, en Elvira, se est\u00e1 construyendo una diferenciaci\u00f3n sexual en el trato al g\u00e9nero femenino, por parte de los cl\u00e9rigos masculinos, que se va a impregnar en el seno de la iglesia, y que, desafortunadamente, no ha cambiado tanto en nuestro tiempo.<\/p>\n\n\n\n

En lo referente a la moral, el Concilio de Elvira sirve como uno de los instrumentos, que tiene el hombre de fe cristiano, en los que guiarse para desarrollar su vida, y no desviarse del correcto camino, con el fin de conseguir la salvaci\u00f3n de su alma.<\/p>\n\n\n\n

Por ejemplo, se condena que los herejes puedan ser cl\u00e9rigos, dado que piensas de forma diferente al ideario de la comunidad cat\u00f3lica (canon LI). Y se niega el acceso a la comunidad a los ap\u00f3statas; renunciantes de la fe cat\u00f3lica, los cuales deseen regresar, de nuevo, a la comunidad. Un caso, que viene a colaci\u00f3n con la apostas\u00eda, es el de los obispos Bas\u00edlides y Marcial, de Le\u00f3n-Astorga y M\u00e9rida, los cuales renunciaron a su fe, y quisieron regresar a sus puestos, tras haber sacrificado a los dioses paganos. La respuesta de la iglesia cat\u00f3lica fue la expulsi\u00f3n de sus cargos eclesi\u00e1sticos, y su sustituci\u00f3n en los episcopados de Le\u00f3n-Astorga y M\u00e9rida por F\u00e9lix y Sabino. Por ello, estos ejemplos personales nos demuestran que la iglesia no tolera la apostas\u00eda dentro de su comunidad de fieles.<\/p>\n\n\n\n

El Concilio de Elvira tambi\u00e9n regula que la mujer pase tiempo sola, en concreto en cementerios, puesto que se teme que pueda dedicarse al gusto de los placeres, cuando nadie pueda verla. De hecho, el canon XXXV refleja una mentalidad casi obsoleta, pero vigente en un momento en el que se dicta el s\u00ednodo iliberitano, como resultado de una sociedad patriarcal.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n, condena la barbarie, entre los miembros de la comunidad, dado que aquellos que destrozan \u00eddolos paganos (im\u00e1genes) se les tiene que considerar como v\u00e1ndalos, y no como m\u00e1rtires, puesto que no es un acto del que la religi\u00f3n deba vanagloriarse, e intenta construir un discurso \u201cpol\u00edticamente correcto\u201d, basado en el civismo.<\/p>\n\n\n\n

Y, por \u00faltimo, evita que los cl\u00e9rigos reciban dinero por la realizaci\u00f3n de actos propios de su trabajo, como los bautismos. Se est\u00e1 evitando el soborno entre los sacerdotes, dado que, seg\u00fan el canon LXVIII, el sacerdote \u201cno debe de poner precio a lo que recibi\u00f3 gratis<\/em>\u201d. Con este canon, incluso, se podr\u00eda hacer un s\u00edmil con la corrupci\u00f3n en las sociedades modernas, en las que personas, las cuales han llegado a sus puestos por el voto de confianza de su comunidad, sacan beneficio personal de un puesto de responsabilidad honor\u00edfico.<\/p>\n\n\n\n

En definitiva, el Concilio de Elvira es el primer gran s\u00ednodo reformista acaecido en la iglesia, en el que se construye el concepto de obispo como l\u00edder de la comunidad de creyentes, se subordina a la mujer a la tutela del hombre, se instaura el celibato eclesi\u00e1stico, se impone el modelo de cristiano correcto y honorable, se hace primar el aislacionismo de la iglesia cat\u00f3lica a ideales for\u00e1neos, her\u00e9ticos y paganos, y se demuestra que sus c\u00e1nones, pese a ser legislados desde el siglo IV, muchos de ellos se encuentran incrustados en las sociedades en las que vivimos, donde la mujer no ha terminado de ocupar su puesto de responsabilidad, todav\u00eda pervive el celibato eclesi\u00e1stico, y no se ha erradicado la esclavitud. @mundiario<\/a><\/p>\n\n\n\n

Mario Lorente Mu\u00f1oz<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n

FOTO: Si\u0301nodo del an\u0303o 2018.<\/p>\n\n\n\n

https:\/\/www.mundiario.com\/articulo\/sociedad\/concilio-elvira-primer-gran-sinodo-reformista-siglo-iv\/20200110134908172995.html<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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