{"id":77742,"date":"2025-06-20T10:10:00","date_gmt":"2025-06-20T08:10:00","guid":{"rendered":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/?p=77742"},"modified":"2025-06-19T18:13:13","modified_gmt":"2025-06-19T16:13:13","slug":"la-historia-del-corpus-christi-en-granada-tradicion-y-devocion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/?p=77742","title":{"rendered":"La historia del Corpus Christi en Granada: tradici\u00f3n y devoci\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n

Hasta 1507, las ceremonias eucar\u00edsticas ten\u00edan lugar en la mezquita real de la Alhambra, y posteriormente en la iglesia de Santa Mar\u00eda de la O, actual iglesia del Sagrario, un lugar sagrado que durante a\u00f1os alberg\u00f3 a la comunidad cristiana en un entorno marcado por la diversidad cultural<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La celebraci\u00f3n del Corpus Christi en Granada es un testimonio vibrante de la herencia cultural y religiosa que se ha gestado a lo largo de los siglos. Aunque las certezas hist\u00f3ricas sobre su instauraci\u00f3n original son escasas, se sostiene que la primera festividad tuvo lugar en el campamento militar de los Reyes Cat\u00f3licos en Santa Fe, alrededor de 1492. Este evento marc\u00f3 el inicio de una tradici\u00f3n que, a pesar de los avatares del tiempo, a\u00fan se vive con fervor en la ciudad.<\/p>\n\n\n\n

Los Reyes Cat\u00f3licos, Isabel y Fernando, son com\u00fanmente asociados con la frase que anima a la celebraci\u00f3n a ser \u00abtal y tan grande la alegr\u00eda y el contentamiento, que parezc\u00e1is locos\u00bb. Si bien esta atribuci\u00f3n carece de un respaldo documental s\u00f3lido, su eco resuena en el esp\u00edritu festivo que pervive en cada Jueves de Corpus. En aquel tiempo, la catedral todav\u00eda no hab\u00eda encontrado su sede actual; hasta 1507, las ceremonias eucar\u00edsticas ten\u00edan lugar en la mezquita real de la Alhambra, y posteriormente en la iglesia de Santa Mar\u00eda de la O, actual iglesia del Sagrario, un lugar sagrado que durante a\u00f1os alberg\u00f3 a la comunidad cristiana en un entorno marcado por la diversidad cultural.<\/p>\n\n\n\n

La dimensi\u00f3n de la celebraci\u00f3n del Corpus en sus inicios fue ciertamente restringida. Las primeras procesiones se realizaban en el recinto amurallado de la Alhambra y en los palacios nazar\u00edes, as\u00ed como en el laber\u00edntico barrio jud\u00edo, donde la presencia de los rituales se hac\u00eda notar, aunque los vestigios de aquellas festividades han desaparecido con el paso del tiempo.<\/p>\n\n\n\n

Tradicionalmente, el Corpus Christi se conmemora 60 d\u00edas despu\u00e9s del Domingo de Resurrecci\u00f3n. Sin embargo, en 1989, se tom\u00f3 la decisi\u00f3n de trasladar su celebraci\u00f3n en gran parte de Espa\u00f1a al domingo posterior para adaptarse al calendario laboral, aunque en Granada se mantiene la tradici\u00f3n de celebrarlo el jueves. Este es un legado que refleja la profunda espiritualidad y conexi\u00f3n comunitaria que caracteriza a la ciudad. La fiesta del Sant\u00edsimo Sacramento, instaurada en la baja Edad Media, asegura que cada Jueves de Corpus lleva consigo una carga simb\u00f3lica que nos recuerda la importancia del sacrificio y la celebraci\u00f3n de la Eucarist\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Un pueblo que celebra sus creencias con ardor y belleza<\/h3>\n\n\n\n

La Solemnidad del Corpus Christi se presenta como el cl\u00edmax de la Fiesta Mayor de Granada. A medida que avanza el d\u00eda, los granadinos se congregan en el coraz\u00f3n de la ciudad para contemplar la Solemne Procesi\u00f3n, que parte desde la Santa Iglesia Catedral. All\u00ed, la Custodia, emblema del Sant\u00edsimo Sacramento, es transportada en un cortejo que busca representar la unidad de toda la comunidad cristiana. Cada juncia, mastranzo y romero que alfombra las calles narra la devoci\u00f3n de un pueblo que celebra sus creencias con ardor y belleza.<\/p>\n\n\n\n

Cuando se habla de la cera utilizada en la festividad, surge un debate interesante: \u00bfdeber\u00eda ser blanca o roja? La cera blanca se considera el color lit\u00fargico por excelencia para la Eucarist\u00eda, simbolizando la luz y la pureza de Dios. En contraste, el rojo evoca el sacrificio y la sangre de Cristo, utilizado en otras conmemoraciones importantes de la liturgia. Aunque algunas hermandades optan por representaciones en rojo, la tradici\u00f3n sugiere que lo correcto es mantener la cera blanca como s\u00edmbolo de esta celebraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

En el contexto de esta lengua de historia se encuentra la Custodia de la Reina, la cual, seg\u00fan se ha confirmado, lleg\u00f3 a Granada en 1501. Antes de su llegada, se utilizaba una custodia de mano, cuya descripci\u00f3n desgraciadamente se ha perdido. Esta magn\u00edfica pieza, donada por Isabel la Cat\u00f3lica, incluye un templete hexagonal que ha perdurado hasta nuestros d\u00edas y ha sido objeto de admiraci\u00f3n y reverencia. Su dise\u00f1o, adornado con columnas y arcos, es un reflejo del esplendor art\u00edstico de la \u00e9poca y de la profunda religiosidad que caracteriz\u00f3 a la reina.<\/p>\n\n\n\n

\u00c1lvaro de la Torre Araus<\/strong><\/p>\n\n\n\n

FOTO: Detalle Custodia de Granada Arzobispado de Granada<\/p>\n\n\n\n

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