{"id":79136,"date":"2025-10-04T09:09:06","date_gmt":"2025-10-04T07:09:06","guid":{"rendered":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/?p=79136"},"modified":"2025-10-02T09:36:03","modified_gmt":"2025-10-02T07:36:03","slug":"por-que-nadie-habla-de-la-generacion-x-y-por-que-se-deberia-hablar-mucho-mas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/?p=79136","title":{"rendered":"\u00bfPor qu\u00e9 nadie habla de la Generaci\u00f3n X? (y por qu\u00e9 se deber\u00eda hablar mucho m\u00e1s)"},"content":{"rendered":"
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Nacieron entre 1965 y 1980 y abarcan m\u00e1s del dieciocho por ciento de la poblaci\u00f3n mundial, pero su identidad ha quedado diluida entre boomers<\/em> y millennials<\/em>. Ignorados por los medios y la publicidad (algo por lo que se congratulan), los miembros de la generaci\u00f3n X atesoran un legado de valores s\u00f3lidos, que est\u00e1n siendo redescubiertos por las empresas…<\/h3>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/div>\n
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S<\/span>on el hermano del medio entre la fortaleza de los boomers<\/em> y la autoconciencia de los millennials<\/em>. Una generaci\u00f3n perdida que, por no tener, no tiene ni memes. Para sus mayores son ‘un pan sin sal’ y para los m\u00e1s j\u00f3venes, un NPC (non-player character<\/em>). Pero estar est\u00e1n, y los expertos aseguran que, gracias a ellos, la vida no acabar\u00e1 convirti\u00e9ndose en una sucesi\u00f3n de v\u00eddeos de TikTok.<\/span><\/p>\n

El desencanto existencial que caracteriz\u00f3 a los j\u00f3venes de los a\u00f1os 90 hizo que pasaran a la historia como una pandilla de c\u00ednicos y desafectos a los que todo parec\u00eda darles igual. Sin embargo, los soci\u00f3logos han empezado a poner en valor a un grupo de personas que rompi\u00f3 estereotipos y que, como cualquier hermano mediano, aprendi\u00f3 a adaptarse a un choque entre dos mundos y convertir todo su recelo en una constante b\u00fasqueda de la autenticidad.<\/p>\n

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Los soci\u00f3logos empiezan a poner en valor a un grupo que rompi\u00f3 estereotipos y que, como cualquier hermano mediano, aprendi\u00f3 a adaptarse a un choque entre dos mundos<\/h2>\n<\/div>\n<\/div>\n

\u00abHay que aclarar que la generaci\u00f3n X en Espa\u00f1a empez\u00f3 una d\u00e9cada m\u00e1s tarde que en el resto de Europa y Estados Unidos por la posguerra. Y, aunque sus miembros m\u00e1s mayores todav\u00eda nacieron durante los \u00faltimos a\u00f1os del franquismo, toda esta cohorte demogr\u00e1fica fue la primera en criarse en democracia. Hablamos de un momento de apertura total, en el que no hab\u00eda filtros ni bloqueo de ideas, y eso hizo que creci\u00e9ramos cuestion\u00e1ndonoslo todo\u00bb, explica Rebeca Cordero (1976), profesora de Sociolog\u00eda Aplicada en la Universidad Europea.<\/p>\n

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\"alternative <\/picture> Me importa un vatio. La bola de cristal<\/em> fue uno de los programa que m\u00e1s influy\u00f3 en la generaci\u00f3n X. Emitido en Televisi\u00f3n Espa\u00f1ola entre 1984 y 1988, sus protagonistas animaban al p\u00fablico a desarrollar su creatividad y su esp\u00edritu cr\u00edtico.<\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Y pone como ejemplo de los mensajes con los que crecieron uno de los programas m\u00e1s disruptivos de la historia de la televisi\u00f3n en nuestro pa\u00eds: La bola de cristal.<\/em> Se trataba de un espacio infantil que comenz\u00f3 a emitirse en 1984, que reflejaba el cambio sociopol\u00edtico que supuso la Transici\u00f3n y cuyos personajes vert\u00edan cr\u00edticas contra el gobierno, el consumismo desmesurado, la guerra o el terrorismo. \u00abLos ni\u00f1os recib\u00edamos mensajes que se sal\u00edan de lo normativo y eso nos ha marcado para siempre\u00bb, mantiene la soci\u00f3loga.<\/p>\n

Consignas como ‘Yo solo no puedo, con amigos s\u00ed’, ‘Si no quieres ser como estos, lee’, o ‘Tienes quince segundos para imaginar y, si no se te ocurre nada, a lo mejor deber\u00edas ver menos la tele’ han hecho que aquellos ni\u00f1os crecieran con valores como el compa\u00f1erismo, la creatividad y el esp\u00edritu cr\u00edtico. Y eso se tradujo, seg\u00fan los soci\u00f3logos, en adultos a los que resulta dif\u00edcil ‘vender la moto’ y con poco inter\u00e9s en buscar la validaci\u00f3n externa. \u00abVenderse no era una opci\u00f3n. No hab\u00eda nada m\u00e1s vergonzoso en los a\u00f1os 90 que intentar convencer a la gente de que le gustara lo que hab\u00edas hecho\u00bb, sostiene Chuck Klosterman, uno de los mejores cronistas culturales de la generaci\u00f3n X y autor del libro Los noventa<\/em>. Tener una opini\u00f3n no era un requerimiento y a nadie le importaba si la ten\u00edas o no. <\/b><\/p>\n

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Los X tienen y ven la vida de forma m\u00e1s cruda y pragm\u00e1tica. \u00abPor eso, hay cada vez m\u00e1s empresas que prefieren contratar a gente de 50, porque est\u00e1n m\u00e1s comprometidos y no se van a ir a la primera de cambio\u00bb<\/h2>\n<\/div>\n<\/div>\n

\u00abPor todas estas razones, cuando a los miembros de mi generaci\u00f3n<\/a> nos piden que nos adaptemos a la sociedad l\u00edquida nos negamos en rotundo. \u00bfPor qu\u00e9 tengo yo que ir adapt\u00e1ndome a las necesidades de un mercado que cambia constantemente? Yo quiero mantener mi red s\u00f3lida\u00bb, explica la soci\u00f3loga Rebeca Cordero. \u00abLo que hay detr\u00e1s de toda esa necesidad de cambio constante es una ausencia de compromiso que nos convierte en seres m\u00e1s vulnerables. Y, cuanto m\u00e1s vulnerables seamos, m\u00e1s se aprovechar\u00e1n de nosotros. Por eso es tan importante el esp\u00edritu cr\u00edtico, porque nos permite saber distinguir los mensajes que nos llegan\u00bb.<\/p>\n

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\"alternative <\/picture> No nos mover\u00e1n. La serie Verano azul<\/em> (1981) relataba las aventuras de una pandilla de chicos y dos adultos: una joven pintora y un marino retirado. Sus guiones promulgaban valores como la amistad, la tolerancia, el respeto a los mayores, la conservaci\u00f3n del entorno o la lucha compartida.<\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Y a\u00f1ade: \u00abTenemos una forma de ver la vida mucho m\u00e1s cruda y pragm\u00e1tica que los m\u00e1s j\u00f3venes y eso se ve incluso en el modo de trabajar. Por eso, cada m\u00e1s hay m\u00e1s empresas que prefieren contratar a gente de 50, porque consideran que est\u00e1n m\u00e1s comprometidos y no se van a ir a la primera de cambio\u00bb.<\/p>\n

En su libro \u00bfQu\u00e9 pas\u00f3 con la generaci\u00f3n X?<\/em>, la experta brit\u00e1nica en comunicaci\u00f3n y marcas Tiffanie Darke se preguntaba qu\u00e9 podemos aprender de aquellos j\u00f3venes de los 90. \u00abEra una cultura cool<\/em> y rebelde basada en una mentalidad liberal e igualitaria. En una fiesta, hablabas con cualquiera y todos eran igual de v\u00e1lidos: antisistemas, viajeros, fontaneros\u2026 Se celebraba la homosexualidad, la m\u00fasica negra\u2026 Y evolucion\u00f3 de forma org\u00e1nica y lenta\u00bb, asegura Darke en declaraciones a la BBC<\/em>. Experiencias, todas ellas, que seg\u00fan la experta les ha permitido funcionar como un puente, algo as\u00ed como un b\u00e1lsamo, entre los baby boomers<\/em><\/a> y los millennials<\/em>.<\/p>\n

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\u00abAsumimos los valores m\u00e1s s\u00f3lidos de nuestros padres: la familia, la comunidad, la empat\u00eda\u2026 Pero tambi\u00e9n nos relacionamos muy pronto con la tecnolog\u00eda: el Spectrum, los primeros ordenadores\u2026\u00bb<\/h2>\n<\/div>\n<\/div>\n

\u00abSe trata de una generaci\u00f3n bisagra. Fuimos infantes anal\u00f3gicos y asumimos los valores m\u00e1s s\u00f3lidos de nuestros padres<\/a>: la importancia de la familia, lo cooperativo, la comunidad, la empat\u00eda con los dem\u00e1s\u2026 Pero tambi\u00e9n nos relacionamos muy pronto con la tecnolog\u00eda: el Spectrum, la llegada de los primeros ordenadores, la telefon\u00eda m\u00f3vil\u2026\u00bb, contin\u00faa la soci\u00f3loga espa\u00f1ola. \u00abY eso explica que, aunque muchos adultos estemos enganchados al m\u00f3vil, mantengamos todav\u00eda esa configuraci\u00f3n de lo s\u00f3lido que hace m\u00e1s dif\u00edcil que caigamos en los aspectos m\u00e1s oscuros de Internet o las redes sociales\u00bb.<\/p>\n

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\"alternative <\/picture> Los primeros ‘gamers’. Los miembros de la generaci\u00f3n X han experimentado la transici\u00f3n del mundo anal\u00f3gico al digital. Fueron los primeros en tener ordenadores en sus casas, jugar con videoconsolas o disponer de tel\u00e9fonos m\u00f3viles. El boom<\/em> tecnol\u00f3gico les pill\u00f3 lo suficientemente j\u00f3venes como para digitalizar sus vidas sin dificultad.<\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Adem\u00e1s, Cordero recuerda que ellos fueron los primeros en plantarle cara a ciertos estereotipos que arrastraba la sociedad: \u00abFormamos parte de la juventud con la que empezaron a crecer las corrientes feministas, le dijimos no a la guerra y comenzamos el resurgimiento del colectivo LGTB tras la \u00e9poca del franquismo. Pero tambi\u00e9n vivimos \u00e9pocas econ\u00f3micas muy inestables: la crisis del 93, la del ladrillo en 2008\u2026 Por eso, somos adultos acostumbrados a la decepci\u00f3n y al fracaso y conscientes de que es muy f\u00e1cil perderlo todo a pesar de haberse sacrificado por ello\u00bb.<\/p>\n

Tolerancia a la frustraci\u00f3n, esp\u00edritu cr\u00edtico, empat\u00eda, autosuficiencia entre dos mundos\u2026 \u00bfDe verdad que esta generaci\u00f3n se merece el olvido? \u00bfC\u00f3mo hemos llegado hasta aqu\u00ed?<\/p>\n

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Los millennials acaparan toda la atenci\u00f3n. Y ellos han hecho populares a los boomers, a trav\u00e9s de los memes como el de ‘Ok, boomer’. \u00abA los de la generaci\u00f3n X no nos ubican bien. Muchos j\u00f3venes, ni siquiera nos identifican\u00bb<\/h2>\n<\/div>\n<\/div>\n

Seg\u00fan Paul Taylor, autor del libro The Next America<\/em>, existen razones por las cuales esta cohorte demogr\u00e1fica ha sido ignorada con tanta frecuencia. Una de ellas: su propia incapacidad para definir su personalidad generacional ya que, rara vez, han sido objeto de la admiraci\u00f3n de los medios de comunicaci\u00f3n. \u00abEn cambio, los baby boomers<\/em> fueron una fuente de fascinaci\u00f3n medi\u00e1tica desde el principio (como lo demuestra su nombre). Y los millennials<\/em><\/a>, la generaci\u00f3n de ‘todo el mundo recibe un trofeo’, han sido el foco de un sinf\u00edn de historias sobre su diversidad racial, su liberalismo pol\u00edtico y social, su voraz uso de la tecnolog\u00eda y sus sombr\u00edas circunstancias econ\u00f3micas\u00bb.<\/p>\n

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\"alternative <\/picture> ‘Nevermind’. Nirvana fue una de las bandas de grunge<\/em> que m\u00e1s triunf\u00f3 entre la generaci\u00f3n X, y Nevermind<\/em> el disco que m\u00e1s los marc\u00f3. \u00abVino en el momento exacto. Era m\u00fasica por, para y sobre un nuevo grupo de j\u00f3venes que hab\u00edan sido pasados por alto, ignorados o con los que se hab\u00eda sido condescendientes\u00bb, explica el periodista musical norteamericano Michael Azerrad en\u00a0su biograf\u00eda de Nirvana,\u00a0Come as You Are: The Story of Nirvana.<\/em><\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Por su parte, Rebeca Cordero esgrime dos razones m\u00e1s: la primera tiene que ver con el momento vital que atraviesan. \u00abLa inestabilidad laboral que provoc\u00f3 la sucesi\u00f3n de todas las crisis por las que pasamos hizo que tuvi\u00e9ramos que retrasar la maternidad y eso nos convierte en una generaci\u00f3n s\u00e1ndwich y ahora nos encontramos entre la crianza de nuestros hijos y el cuidado de nuestros padres, ya mayores. Eso nos hace menos visibles en redes y con una exposici\u00f3n m\u00e1s limitada, incluso, que la de muchos boomers<\/em>\u00bb. La segunda raz\u00f3n, seg\u00fan la soci\u00f3loga, \u00abse basa en que el enfrentamiento por edad t\u00edpico hace que los millennials<\/em> y los zetas<\/em><\/a> se r\u00edan m\u00e1s de los que consideran sus abuelos\u00bb. De ah\u00ed, memes de Internet que se hicieron populares hace unos a\u00f1os, como el de ‘Ok, boomer’. <\/em>\u00abY a los X, a veces, no nos ubican bien. Somos sus profesores o sus compa\u00f1eros de trabajo mayores, pero no tanto… A muchos de ellos, si les preguntas, ni siquiera nos identifican\u00bb, bromea.<\/p>\n

\u00abUn \u00faltimo detalle -sostiene Taylor-. Hasta su nombre es una repetici\u00f3n. El fot\u00f3grafo de la Segunda Guerra Mundial Robert Capa acu\u00f1\u00f3 por primera vez el t\u00e9rmino ‘Generaci\u00f3n X’ en un ensayo fotogr\u00e1fico sobre los j\u00f3venes adultos de la d\u00e9cada de 1950, pero la etiqueta no funcion\u00f3 la primera vez. Treinta a\u00f1os despu\u00e9s, el autor canadiense Douglas Coupland lo recuper\u00f3 con la novela sobre el paso a la edad adulta, Generaci\u00f3n X: cuentos para una cultura acelerada<\/em>\u00bb.<\/p>\n

Y concluye: \u00abPara los miembros de la Generaci\u00f3n X, todo esto tiene un lado positivo. Por todo lo que sabemos sobre ellos, son inteligentes, esc\u00e9pticos y autosuficientes; no les gusta acicalarse ni mimarse, y puede que no les importe mucho lo que los dem\u00e1s piensen de ellos. O si los dem\u00e1s piensan en ellos en absoluto\u00bb.<\/p>\n

Raquel Pel\u00e1ez<\/a><\/p>\n

FOTO: Ethan Hawke y Winona Ryder en ‘Reality Bites’, la pel\u00edcula que mejor retrata a la Generaci\u00f3n X.<\/span><\/p>\n

https:\/\/www.ideal.es\/xlsemanal\/a-fondo\/generacion-x-sociologia-valores-empresa.html#vca=fixed-btn&vso=elideal&vmc=unknow&vli=xlsemanal<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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