{"id":79224,"date":"2025-10-06T10:00:38","date_gmt":"2025-10-06T08:00:38","guid":{"rendered":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/?p=79224"},"modified":"2025-10-06T10:05:34","modified_gmt":"2025-10-06T08:05:34","slug":"jane-goodall-la-mujer-que-redefinio-al-hombre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/?p=79224","title":{"rendered":"Jane Goodall, la mujer que redefini\u00f3 al \u201chombre\u201d"},"content":{"rendered":"
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La \u2018humilde\u2019 aportaci\u00f3n cient\u00edfica de la revolucionaria primat\u00f3loga fue cambiar para siempre lo que significa ser humano<\/h3>\n<\/div>\n<\/header>\n
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\u201cAhora debemos redefinir las herramientas. Stop. Redefinir al hombre. Stop. O aceptar a los chimpanc\u00e9s como humanos\u201d. Este telegrama, que forma parte ya de la historia de la ciencia<\/a>, fue la respuesta con la que el paleont\u00f3logo Louis Leakey recibi\u00f3 los hallazgos de su pupila, Jane Goodall. Leakey, que dedic\u00f3 su carrera al estudio de los or\u00edgenes humanos en \u00c1frica, hab\u00eda contratado a aquella joven, que no ten\u00eda formaci\u00f3n acad\u00e9mica formal en biolog\u00eda, para estudiar los chimpanc\u00e9s en libertad en Gombe (Tanzania). En esa frase de Leakey se resume la aportaci\u00f3n de Goodall a la humanidad, aunque en aquellos tiempos se escrib\u00eda \u201chombre\u201d para definir a la humanidad (y todav\u00eda alguno lo hace hoy en d\u00eda). No \u00e9ramos, no somos, tan especiales como pens\u00e1bamos.<\/p>\n

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La et\u00f3loga y primat\u00f3loga brit\u00e1nica Jane Goodall habl\u00f3 con EL PA\u00cdS sobre las macrogranjas<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/figure>\n

Los descubrimientos de Goodall, acompa\u00f1ando en su d\u00eda a d\u00eda a los chimpanc\u00e9s con un compromiso casi mon\u00e1stico, fueron realmente revolucionarios. En 1960, observ\u00f3 a Greybeard<\/i> usar una ramita<\/a> para pescar termitas. Un gesto tan simple como rompedor. Hasta ese momento, la ciencia defin\u00eda orgullosa a nuestra especie como \u201cman, the toolmaker<\/i>\u201d: el hombre, que fabrica herramientas. Pero Greybeard<\/i> y Goliath<\/i> cog\u00edan ramas y les arrancaban las hojas hasta conseguir un fino instrumento que colar por los peque\u00f1os orificios del termitero y as\u00ed alcanzar la sabrosa merienda con patitas.<\/p>\n

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Ahora ya sabemos que los chimpanc\u00e9s no solo usan herramientas, sino que tienen<\/div>\n<\/div>\n

Hubo muchos m\u00e1s hallazgos de Goodall que, por comparaci\u00f3n, nos obligaron a moldear lo que cre\u00edamos que nos hac\u00eda tan especiales a los sapiens. Ella le pon\u00eda nombre a los sujetos de estudio y describ\u00eda su personalidad, porque son ambiciosos, t\u00edmidos, violentos, reflexivos o cari\u00f1osos: la psicolog\u00eda de nuestros primos es tan rica y diversa como la nuestra. Y sus lazos sociales son tan complejos y determinantes como los nuestros.<\/p>\n

Pero esa complejidad ten\u00eda un reverso tenebroso<\/a> que atorment\u00f3 a la cient\u00edfica con noches en vela: los horrores de la guerra<\/a>. Entre 1974 y 1978, la comunidad de Gombe creci\u00f3 tanto que se parti\u00f3 en dos. Y esos dos grupos no tardaron en pasar de compa\u00f1eros a antagonistas. Los chimpanc\u00e9s, muy territoriales, r\u00e1pidamente cristalizaron en sus cabezas la idea de un enemigo al que aniquilar<\/a>. Escalaron de roces a escaramuzas y de agresiones a ataques orquestados, como la emboscada que urdieron ocho machos para acabar con Godi<\/i>, uno de los rivales que hab\u00eda establecido el nuevo clan del sur. Goodall relat\u00f3 en detalle la sangrienta y cruel paliza en un cap\u00edtulo que titul\u00f3 Guerra<\/i>, porque eso fue lo que se desat\u00f3 entre los dos clanes tras el asesinato de Godi<\/i>. El grupo del norte tard\u00f3 cuatro a\u00f1os en aniquilar a todos los machos que se hab\u00edan independizado en un nuevo reino. Este descubrimiento tuvo y tiene importantes repercusiones filos\u00f3ficas<\/a>: si el chimpanc\u00e9 es un lobo para el chimpanc\u00e9, habr\u00e1 que ampliar el foco de Hobbes y Rousseau m\u00e1s all\u00e1 de los humanos.<\/p>\n

Esa fue la gran aportaci\u00f3n de Goodall \u2014una mujer joven sin estudios<\/i> en los sesenta\u2014 a la ciencia y a la humanidad: no hay una l\u00ednea imaginaria, una frontera divina que nos separe del resto de los animales. Y menos todav\u00eda de nuestros primos, los grandes simios. Leakey tuvo la intuici\u00f3n de que podr\u00eda descubrirse algo as\u00ed. No sin paternalismo \u2014pensaba que las mujeres ser\u00edan m\u00e1s pacientes y observadoras en esta tarea\u2014 mand\u00f3 a Goodall a estudiar a los chimpanc\u00e9s, a Diane Fossey a Ruanda con los gorilas y a Birut\u00e9 Galdikas con los orangutanes a Borneo. Ellas tres, las \u201cTrimates\u201d<\/a>, revolucionaron la primatolog\u00eda con su intuici\u00f3n y metodolog\u00eda. Y las tres terminaron descubriendo que su objeto de estudio estaba en terrible peligro por culpa de las presiones humanas. Los grandes simios estaban tan amenazados que las cient\u00edficas no tuvieron m\u00e1s remedio que mutar en activistas. Fossey muri\u00f3 asesinada en extra\u00f1as circunstancias en pleno enfrentamiento con los furtivos. Goodall acab\u00f3 su vida este mi\u00e9rcoles a los 91 a\u00f1os<\/a>, en su interminable gira por el mundo tratando de concienciar a la humanidad. Esa a la que ya hab\u00eda cambiado para siempre hace d\u00e9cadas, tomando notas discretamente en medio de la jungla<\/p>\n

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Javier Salas<\/a><\/strong><\/div>\n
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FOTO: Jane Goodall, en el Parque Nacional de Gombe, Tanzania, en 1965.Foto: CBS Photo Archive (CBS via Getty Images)<\/span><\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/header>\n
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