{"id":81920,"date":"2026-02-08T09:30:05","date_gmt":"2026-02-08T08:30:05","guid":{"rendered":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/?p=81920"},"modified":"2026-02-08T10:31:54","modified_gmt":"2026-02-08T09:31:54","slug":"35-anos-de-la-muerte-de-maria-zambrano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/?p=81920","title":{"rendered":"35 a\u00f1os de la muerte de MAR\u00cdA ZAMBRANO"},"content":{"rendered":"
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El 6 de febrero de 1991 muri\u00f3 Mar\u00eda Zambrano, intelectual, fil\u00f3sofa y ensayista. Fue una de las figuras capitales del pensamiento espa\u00f1ol del siglo XX.<\/h3>\n
Su extensa obra, entre el compromiso c\u00edvico y el pensamiento po\u00e9tico, no fue reconocida en Espa\u00f1a hasta el \u00faltimo cuarto del siglo XX, tras un largo exilio. Ya anciana, recibi\u00f3 los dos m\u00e1ximos galardones literarios concedidos en Espa\u00f1a: el Premio Pr\u00edncipe de Asturias en 1981 y el Premio Cervantes en 1988, siendo la primera mujer en recibirlo.<\/div>\n<\/div>\n
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Nacida en 1904 en V\u00e9lez-M\u00e1laga. Hija y nieta de maestros, su entorno familiar ejerci\u00f3 una profunda influencia en su desarrollo intelectual y art\u00edstico. En 1908, se traslad\u00f3 con su familia a Madrid y, al a\u00f1o siguiente, a Segovia al conseguir su padre la c\u00e1tedra de Gram\u00e1tica Castellana en la Escuela Normal de Maestros de la ciudad. All\u00ed pas\u00f3 Mar\u00eda su adolescencia y form\u00f3 parte de los c\u00edrculos intelectuales m\u00e1s activos y progresistas de la ciudad, convirti\u00e9ndose en una gran amiga de Antonio Machado, que lleg\u00f3 a Segovia en 1919 para ocupar una plaza de profesor de franc\u00e9s en el instituto de la ciudad.<\/div>\n
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Ambos fundaron la Universidad Popular de Segovia, proyecto socioeducativo que pretendi\u00f3 difundir la cultura entre las clases trabajadoras a trav\u00e9s de clases, cursillos y conferencias a las que asist\u00edan personalidades como Unamuno, Le\u00f3n Felipe o Eugenio D\u2019Ors.<\/div>\n
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En 1926 se estableci\u00f3 en Madrid para completar los estudios de Filosof\u00eda y Letras en la Universidad Central, de la mano de las figuras m\u00e1s influyentes del pensamiento filos\u00f3fico espa\u00f1ol del momento: Ortega y Gasset, Javier Zubiri, Manuel Garc\u00eda Morente y Juli\u00e1n Besteiro. A\u00f1os m\u00e1s tarde acabar\u00eda siendo profesora ayudante de Metaf\u00edsica en esa universidad. Durante esa \u00e9poca, colabor\u00f3 como periodista en El Liberal, Cruz y Raya, Los Cuatro Vientos y Azor de Madrid y El Manantial de Segovia.<\/div>\n
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Durante sus a\u00f1os universitarios se entreg\u00f3 en favor de un republicanismo culto, convencida de que la educaci\u00f3n y la cultura eran fundamentales para modernizar Espa\u00f1a, y en contra la dictadura de Primo de Rivera. Perteneciente a la llamada Generaci\u00f3n de la Rep\u00fablica, empez\u00f3 a publicar sus primeros ensayos en la Revista de Occidente. Tras abandonar el Partido Acci\u00f3n Republicana, de Aza\u00f1a, en 1932, colabor\u00f3 en la fundaci\u00f3n del partido Frente Espa\u00f1ol (FE). Tras oponerse personalmente a que Jos\u00e9 Antonio Primo de Rivera ingresase en la plataforma pol\u00edtica y temiendo la incorporaci\u00f3n de grupos fascistas, disolvi\u00f3 el partido, aunque no pudo impedir que sus siglas, FE, fueran posteriormente usadas por Falange Espa\u00f1ola.<\/div>\n
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Zambrano entr\u00f3 en contacto con la tertulia \u201cPombo\u201d, en torno de G\u00f3mez de la Serna y con \u201cLa Granja del Henar\u201d, de Valle Incl\u00e1n. All\u00ed conoci\u00f3, a trav\u00e9s de su gran amiga Maruja Mallo, a Rafael Dieste, con quien colabor\u00f3 en la creaci\u00f3n de Hoja Literaria, a Concha M\u00e9ndez, a Concha Albornoz y a Rosa Chacel. En 1933 public\u00f3 su primer ensayo, Por qu\u00e9 se escribe. Poco tiempo despu\u00e9s inici\u00f3 su tesis \u201cLa salvaci\u00f3n del individuo en Espinosa\u201d, que no pudo concluir debido al inicio de la guerra civil, lo cual le cerr\u00f3 algunas puertas durante su exilio, por el hecho de no ser doctora.<\/div>\n
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Como muchos de los integrantes de la que ella denomin\u00f3 la Generaci\u00f3n del Toro, esa generaci\u00f3n ofrecida en sacrificio, generaci\u00f3n del exilio, Zambrano particip\u00f3 con las Misiones Pedag\u00f3gicas, junto a Luis Cernuda, Dieste y el que m\u00e1s tarde ser\u00eda su marido, Alfonso Rodr\u00edguez Aldave.<\/div>\n
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En estos a\u00f1os, Zambrano entrev\u00e9 ya lo que ser\u00e1 su cr\u00edtica al racionalismo de la filosof\u00eda occidental, la raz\u00f3n po\u00e9tica, ese m\u00e9todo de conocimiento integrador, m\u00e1s all\u00e1 de la \u201craz\u00f3n vital\u201d de su maestro Ortega y Gasset y tambi\u00e9n frente a la raz\u00f3n pura kantiana, con la que pretende la integraci\u00f3n de la raz\u00f3n y el alma, dado que no le parecen suficientes los valores puramente racionales.<\/div>\n
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En 1936, contrajo matrimonio con Rodr\u00edguez Adave y viajaron a Chile, donde \u00e9l hab\u00eda sido nombrado Secretario de la Embajada de Espa\u00f1a en Santiago. Durante ese viaje entabl\u00f3 amistad con Lezama Lima y organiz\u00f3 actos a favor de la Rep\u00fablica. La pareja regres\u00f3 a Espa\u00f1a en junio de 1937 a pesar del riesgo que corr\u00edan debido a su activismo pol\u00edtico y fue nombrada Consejera de Propaganda y de la Infancia Evacuada, adem\u00e1s de pertenecer al consejo de redacci\u00f3n de Hora de Espa\u00f1a.<\/div>\n
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Finalmente sali\u00f3 para el exilio el 29 de enero de 1939. Despu\u00e9s de un breve estancia en Par\u00eds, parti\u00f3 hacia M\u00e9xico, invitada por Octavio Paz como profesora de Filosof\u00eda en la Universidad de San Nicol\u00e1s de Hidalgo de Morelia. Al cabo de un a\u00f1o se traslad\u00f3 a Cuba y Puerto Rico, donde le ofrecieron impartir cursos y conferencias.Entre 1946 y 1949 viaj\u00f3 a Francia, donde entabl\u00f3 relaci\u00f3n, entre otros, con Picasso, Simone de Beauvoir, Sartre, y Albert Camus, quien el d\u00eda de su muerte, en 1960, llevaba los originales de El hombre y lo divino para editarlo en Gallimard, por considerarlo una obra cumbre del siglo XX.<\/div>\n<\/div>\n
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Entre 1949 y 1953 regres\u00f3 a M\u00e9xico acompa\u00f1ada de su hermana; all\u00ed renuncia a la C\u00e1tedra de Metaf\u00edsica para volver a La Habana, donde permanecer\u00e1 hasta 1953, fecha en la que inici\u00f3 la segunda etapa del exilio, el llamado exilio europeo (1953 \u2013 1984) que las lleva a Roma, Francia, y m\u00e1s tarde, a Ginebra. En esta \u00e9poca trabajar\u00e1 y escribir\u00e1 m\u00e1s que nunca, entre otros, publica El hombre y lo divino, La tumba de Ant\u00edgona y Claros del bosque, una obra monumental que refleja su pensamiento maduro y su mirada \u00fanica sobre la existencia humana.<\/div>\n
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Muy pocos hab\u00edan prestado atenci\u00f3n a la obra de Zambrano en Espa\u00f1a hasta los a\u00f1os 80, a excepci\u00f3n de Aranguren, quien a finales de los a\u00f1os sesenta public\u00f3 \u201cLos sue\u00f1os de Mar\u00eda Zambrano\u201d en la Revista de Occidente y opinaba que si en este pa\u00eds a alguien le importara lo que dicen los fil\u00f3sofos, hace mucho tiempo que se tendr\u00eda en cuenta su obra. M\u00e1s tarde tambi\u00e9n recibi\u00f3 la atenci\u00f3n de Jos\u00e9 \u00c1ngel Valente.<\/div>\n
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Desde 1978 su salud empeor\u00f3, traslad\u00e1ndose a Ferney-Voltaire, donde permaneci\u00f3 dos a\u00f1os; en 1981 se mud\u00f3 a Ginebra y la colonia asturiana en esa ciudad suiza la nombr\u00f3 Hija Adoptiva del Principado de Asturias, el primero de una larga y tard\u00eda lista de reconocimientos.<\/div>\n
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En 1981 fue recompensada con el Premio Pr\u00edncipe de Asturias de Comunicaci\u00f3n y Humanidades, en su primera edici\u00f3n. A su vez, el ayuntamiento de V\u00e9lez-M\u00e1laga, su ciudad natal, la nombr\u00f3 Hija Predilecta. Al a\u00f1o siguiente, la Junta de Gobierno de la Universidad de M\u00e1laga acord\u00f3 su nombramiento como Doctora honoris causa.<\/div>\n<\/div>\n
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Tras una reca\u00edda en su salud y que los m\u00e9dicos la declarasen desahuciada, la ya anciana pero a\u00fan l\u00facida pensadora se recuper\u00f3 y el 20 de noviembre de 1984, Mar\u00eda Zambrano regres\u00f3 por fin a Espa\u00f1a tras casi cuatro d\u00e9cadas de exilio. Se instal\u00f3 en Madrid, ciudad de la que saldr\u00eda ya en pocas ocasiones.<\/div>\n
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En esta \u00faltima etapa la actividad intelectual fue, sin embargo, incansable, con la intenci\u00f3n de participar activamente en el \u00e1mbito cultural y acad\u00e9mico de su naci\u00f3n. Se dedic\u00f3 a la escritura y la reflexi\u00f3n profunda sobre temas centrales de su carrera. Sus obras abordaron cuestiones como la memoria, el tiempo y la trascendencia, explorando la relaci\u00f3n entre el individuo y el cosmos. En Espa\u00f1a tuvo entre otros reconocimientos: Hija Predilecta de Andaluc\u00eda en 1985, y en 1987, se constituye en V\u00e9lez-M\u00e1laga la fundaci\u00f3n que lleva su nombre, para la difusi\u00f3n y conservaci\u00f3n de su pensamiento y obra. Finalmente, en 1988 se le concedi\u00f3 el Premio Cervantes.<\/div>\n
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Muri\u00f3 en Madrid en 1991, y fue enterrada entre un naranjo y un limonero en el cementerio de V\u00e9lez-M\u00e1laga, donde luego se trasladaron tambi\u00e9n los restos mortales de su madre y su hermana. En la l\u00e1pida puede leerse a modo de epitafio, el verso del Cantar de los Cantares, \u00abSurge amica mea et veni\u00bb.<\/div>\n
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Entre los reconocimientos a t\u00edtulo p\u00f3stumo, fue Hija Predilecta de la Provincia de M\u00e1laga en 2002. El 27 de noviembre de 2006 el Ministerio de Fomento bautiz\u00f3 con su nombre la estaci\u00f3n central de ferrocarril de M\u00e1laga. En 2008 se bot\u00f3 el buque remolcador de salvamento mar\u00edtimo, Mar\u00eda Zambrano (BS-22). Tambi\u00e9n lleva su nombre la biblioteca central de Filolog\u00eda y Derecho de la Universidad Complutense de Madrid, su alma mater. El 28 de abril de 2017, el Pleno del Ayuntamiento de Segovia aprob\u00f3 por unanimidad la concesi\u00f3n del t\u00edtulo de Hija Adoptiva y Predilecta de Segovia. El campus universitario de la ciudad lleva tambi\u00e9n su nombre.<\/div>\n
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Su pensamiento, vinculado a las corrientes vitalistas del siglo XX, gir\u00f3 en torno a la b\u00fasqueda de principios morales y formas de conducta que fueran aplicables a los problemas cotidianos. Su preocupaci\u00f3n m\u00edstica, la forma de abordar los conflictos \u00e9ticos, y el estudio de la interrelaci\u00f3n entre realidad y verdad, reclamaban la necesidad de un profundo di\u00e1logo entre el ser y su entorno.<\/div>\n
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Para ella era preciso establecer tres modos de razonamiento: el cotidiano, el mediador y el po\u00e9tico. Desde este \u00faltimo se aproxim\u00f3 a lo sagrado, el lugar donde se encuentra la explicaci\u00f3n de lo trascendente, la l\u00f3gica del misterio.<\/div>\n<\/div>\n
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En su ampl\u00edsima producci\u00f3n destacan Filosof\u00eda y poes\u00eda (1939), La confesi\u00f3n, g\u00e9nero literario y m\u00e9todo (1943), El pensamiento vivo de S\u00e9neca (1944), La agon\u00eda de Europa (1945), Hacia un saber sobre el alma (1950), El hombre y lo divino (1955), Espa\u00f1a, sue\u00f1o y verdad (1965), El sue\u00f1o creador (1965), La tumba de Ant\u00edgona (1967), El nacimiento. Dos escritos autobiogr\u00e1ficos (1981), De la Aurora (1986), Senderos (1986), Delirio y destino (1988) y Los sue\u00f1os y el tiempo (1992), entre otros.<\/div>\n
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PUBLICADO EN EL FACEBOOK DE MUJERES EN LA HISTORIA<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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