\u00c9l, que tuvo que luchar en la batalla del Ebro porque all\u00ed lo mandaron, que luego regres\u00f3 andando a su Albox natal para ver morir a cuatro hijos peque\u00f1os por enfermedades diversas, comprendi\u00f3 pronto, en los a\u00f1os oscuros de palo y tentetieso, que la funci\u00f3n del pobre de campo era aguantar entre siembra, trilla y azada, entre borricos cargados de alfalfa y unas pocas gallinas alborotando la tarde. Es decir, entre el sacrificio y la paciencia infinita de quien espera que, alguna vez, lo alcance la justicia.<\/p>\n
De esta manera, los de su generaci\u00f3n aprendieron a resistir hasta que, entre todos, alzaron la democracia, que es la oportunidad del pueblo de escoger con su voto un modelo de gesti\u00f3n aplicado por ideolog\u00edas que asuman el sentido hondo que encierra la Constituci\u00f3n de 1978.<\/p>\n
Pero, casi cuarenta a\u00f1os despu\u00e9s de que se apagara su voz serena y clara de anciano venerable recordando verdades inmensas de sufrimiento como quien no quiere la cosa, parece que la climatolog\u00eda vuelve a ser el \u00fanico tema seguro en el que somos capaces de ponernos de acuerdo. Y, mientras, estas \u00faltimas semanas llueve y llueve destruyendo el paisaje en los labrant\u00edos y desbaratando las calles ciudadanas de hormig\u00f3n y prisas; pero antes, mucho antes, un diluvio extremista alcanz\u00f3 el alma del paisanaje, que est\u00e1 acabando por no comprender nada. Ni siquiera la furia pertinaz de la naturaleza.<\/p>\n
Es decir, que esta piel de toro curtida por el sol y las tormentas sigue avanzando a golpes de sequ\u00eda que asfixia la tierra, o de borrascas que arrasan los pueblos, ahog\u00e1ndolos sin posibilidad de amparo; y tambi\u00e9n de mutismos que duelen o de gritos que ofenden. Perpetuamente habitando los extremos por la ausencia de capacidad para edificar di\u00e1logos respetuosos. As\u00ed explicaba Bismarck la fortaleza de esta naci\u00f3n: \u201cLleva siglos queriendo destruirse a s\u00ed misma y todav\u00eda no lo ha conseguido\u201d. Entusiasmo no parece faltarnos porque, desde los Reyes Cat\u00f3licos, no hay periodo largo en que no andemos ocupados en confrontar a voces o a palos, en malversar el valor aut\u00e9ntico del concepto concordia, que desde luego no tiene nada que ver con ese uso manipulado que hacen los radicales con voluntad de apropiarse de un espacio de autenticidad, de compromiso, de \u00e9tica y de memoria. Es decir, de asuntos cuyo significado desconocen.<\/p>\n
De nuevo estamos avanzando para ser los \u201chunos y los hotros\u201d, que dir\u00eda Unamuno para referirse al odio que se siembra y crece feraz en cada casa. Por eso, quedarse callados equivale a mentir, porque el silencio puede interpretarse como aquiescencia, que ya dijo tambi\u00e9n don Miguel en aquel discurso del 12 de octubre de 1936, con Mill\u00e1n Astray vociferando de fondo. Es decir, que nuestros ancianos ten\u00edan derecho a callarse y a tener miedo, puesto que les hab\u00edan aniquilado hasta las palabras precisas. Pero nosotros, hijos de la democracia, herederos de una \u00e9poca en la que ha funcionado el ascensor social y los derechos ciudadanos (sanidad, educaci\u00f3n, asuntos sociales y acceso a la cultura), no.<\/p>\n
Para ser decentes, tenemos la obligaci\u00f3n de proteger su legado asegur\u00e1ndonos de que hablar de meteorolog\u00eda no implica la ignominia de acallar el pensamiento divergente pero constructivo y de sostener cada ma\u00f1ana la urgente reivindicaci\u00f3n de una imprescindible libertad sin ira.<\/p>\n
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