{"id":82312,"date":"2026-03-01T08:48:17","date_gmt":"2026-03-01T07:48:17","guid":{"rendered":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/?p=82312"},"modified":"2026-02-25T13:51:21","modified_gmt":"2026-02-25T12:51:21","slug":"aristoteles-y-la-amistad-tres-lecciones-imprescindibles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/?p=82312","title":{"rendered":"Arist\u00f3teles y la amistad: Tres lecciones imprescindibles"},"content":{"rendered":"
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Arist\u00f3teles distingue tres tipos de amistad: la amistad basada en la utilidad, la amistad basada en el placer y la amistad basada en el car\u00e1cter. Cada una surge de lo que se valora en el amigo: su utilidad, el placer de su compa\u00f1\u00eda o su buen car\u00e1cter.<\/h3>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Aunque la mayor\u00eda de las canciones se inspiran en las alegr\u00edas y los sinsabores de las relaciones sentimentales, el amor entre amigos<\/a> puede ser igual de intenso y complicado. Muchas personas luchan por hacer y mantener amistades, y una ruptura con un amigo \u00edntimo puede ser tan dolorosa como una ruptura con una pareja.<\/p>\n

A pesar de estos peligros potenciales, los seres humanos siempre han valorado la amistad. Como escribi\u00f3 el fil\u00f3sofo Arist\u00f3teles en el siglo IV a.e.C.: \u00abnadie elegir\u00eda vivir sin amigos\u00bb<\/a>, aunque en su lugar pudiera tener todas las dem\u00e1s cosas buenas.<\/p>\n

Arist\u00f3teles es conocido sobre todo<\/a> por su influencia en la ciencia, la pol\u00edtica y la est\u00e9tica; es menos conocido por sus escritos sobre la amistad. Soy estudiosa de la filosof\u00eda griega antigua<\/a>, y cuando hablo de este tema con mis estudiantes se asombran de que un pensador griego antiguo pueda arrojar tanta luz sobre sus propias relaciones. Pero quiz\u00e1 no deber\u00eda sorprender: la amistad existe desde que existen los seres humanos.\u00a0<\/strong>He aqu\u00ed, pues, tres lecciones sobre el tema que Arist\u00f3teles a\u00fan puede ense\u00f1arnos.<\/p>\n

1. La amistad es rec\u00edproca y reconocida<\/h3>\n

La primera lecci\u00f3n procede de la definici\u00f3n que Arist\u00f3teles da de la amistad: buena voluntad rec\u00edproca y reconocida. A diferencia de la paternidad o la hermandad, la amistad s\u00f3lo existe si es reconocida por ambas partes. Como dice Arist\u00f3teles<\/a>: \u00abConviene, pues, que el uno al otro se tengan buena voluntad y se deseen todo bien, y que esto lo entienda el uno del otro, y esto por alguna de las razones que est\u00e1n dichas\u00bb.<\/p>\n

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A diferencia de la paternidad o la hermandad, la amistad s\u00f3lo existe si es reconocida por ambas partes<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

Arist\u00f3teles ilustra este punto con un ejemplo temprano de una relaci\u00f3n parasocial<\/a> \u2013un tipo de relaci\u00f3n unilateral en la que alguien desarrolla sentimientos amistosos hacia, e incluso siente que conoce a, una figura p\u00fablica\u2013. Arist\u00f3teles ofrece este ejemplo: un aficionado puede desearle lo mejor a un deportista<\/a> y sentirse emocionalmente implicado en su \u00e9xito. Pero como el atleta no corresponde ni reconoce esta buena voluntad, no son amigos.<\/p>\n

Esto es tan cierto hoy como lo era en tiempos de Arist\u00f3teles. Piense que ni siquiera puede ser amigo de alguien en Facebook a menos que acepte su solicitud de amistad.<\/strong> En cambio, se puede ser seguidor de alguien en las redes sociales sin que lo reconozca.<\/p>\n

Sin embargo, hoy en d\u00eda quiz\u00e1 sea m\u00e1s dif\u00edcil distinguir las amistades de las relaciones parasociales.<\/a> Cuando los creadores de contenidos comparten detalles sobre su vida personal, sus seguidores pueden desarrollar una sensaci\u00f3n unilateral de intimidad<\/a>. Saben cosas sobre el creador que, antes de la llegada de las redes sociales, s\u00f3lo habr\u00eda conocido un amigo \u00edntimo<\/a>.<\/p>\n

El creador a su vez puede sentir buena voluntad hacia sus seguidores, pero eso no es amistad.<\/strong> La buena voluntad no es genuinamente rec\u00edproca si una parte la siente hacia un individuo mientras que la otra la siente hacia un grupo. De este modo, la definici\u00f3n de amistad de Arist\u00f3teles aporta claridad a una situaci\u00f3n singularmente moderna.<\/p>\n

2. Tres tipos de amistad<\/h3>\n

A continuaci\u00f3n, Arist\u00f3teles distingue tres tipos de amistad: la amistad basada en la utilidad, la amistad basada en el placer y la amistad basada en el car\u00e1cter. Cada una surge de lo que se valora<\/a> en el amigo: su utilidad, el placer de su compa\u00f1\u00eda<\/a> o su buen car\u00e1cter<\/a>.<\/p>\n

Aunque la amistad basada en el car\u00e1cter es la forma m\u00e1s elevada, s\u00f3lo se pueden tener unos pocos amigos \u00edntimos<\/a>.<\/strong> Lleva mucho tiempo conocer el car\u00e1cter de alguien y hay que pasar mucho tiempo juntos<\/a> para mantener una amistad as\u00ed. Como el tiempo es un recurso limitado, la mayor\u00eda de las amistades se basar\u00e1n en el placer o la utilidad.<\/p>\n

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Lleva mucho tiempo conocer el car\u00e1cter de alguien y hay que pasar mucho tiempo juntos para mantener una amistad basada en el car\u00e1cter<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

A veces mis alumnos protestan porque las relaciones utilitarias no son realmente amistades. \u00bfC\u00f3mo pueden ser amigas dos personas que se utilizan mutuamente? Sin embargo, cuando ambas partes entienden su amistad de la misma manera, no se est\u00e1n explotando sino beneficiando mutuamente. Como explica Arist\u00f3teles<\/a>, \u00ablas diferencias entre amigos surgen con m\u00e1s frecuencia cuando la naturaleza de su amistad no es la que ellos creen que es\u00bb.<\/p>\n

Si su compa\u00f1era de estudios cree que queda con ella porque disfruta de su compa\u00f1\u00eda, mientras que en realidad queda con ella porque es buena explicando c\u00e1lculo, puede sentirse herida. Pero si los dos entienden que quedan para que usted pueda mejorar su nota en c\u00e1lculo y ella su nota en redacci\u00f3n de textos, pueden desarrollar buena voluntad y respeto mutuos gracias a las fortalezas de cada uno.<\/p>\n

De hecho, la naturaleza limitada de una amistad utilitaria puede ser precisamente lo que la hace beneficiosa.<\/strong> Pensemos en una forma contempor\u00e1nea de amistad \u00fatil: el grupo de apoyo entre iguales<\/a>. Dado que s\u00f3lo se puede tener un peque\u00f1o n\u00famero de amistades basadas en el car\u00e1cter de la gente, muchas personas que sufren traumas o luchan contra enfermedades cr\u00f3nicas no tienen amigos \u00edntimos que est\u00e9n pasando por estas experiencias.<\/p>\n

Los miembros de un grupo de apoyo est\u00e1n en una posici\u00f3n \u00fanica para ayudarse mutuamente<\/a>, aunque tengan valores y creencias personales muy diferentes.<\/strong> Estas diferencias pueden significar que las amistades nunca lleguen a basarse en el car\u00e1cter; sin embargo, los miembros del grupo pueden sentir buena voluntad los unos por los otros.<\/p>\n

En resumen, la segunda lecci\u00f3n de Arist\u00f3teles es que hay un lugar para cada tipo de amistad, y que una amistad funciona cuando existe una comprensi\u00f3n compartida de su origen.<\/p>\n

3. La amistad es como estar en forma<\/h3>\n

Por \u00faltimo, Arist\u00f3teles tiene algo valioso que decir sobre lo que hace que las amistades duren. Afirma que la amistad es un estado o disposici\u00f3n que debe mantenerse mediante la actividad<\/strong>: as\u00ed como la forma f\u00edsica se mantiene haciendo ejercicio regularmente, la amistad se mantiene haciendo cosas juntos. \u00bfQu\u00e9 ocurre, entonces, cuando usted y su amigo no pueden dedicarse a actividades juntos? Arist\u00f3teles escribe<\/a>: \u00abLos amigos que se separan no son activamente amigos, pero tienen la disposici\u00f3n de serlo. Pues la separaci\u00f3n no destruye absolutamente la amistad, aunque impide su ejercicio activo. Sin embargo, si la ausencia se prolonga, parece provocar el olvido del propio sentimiento amistoso\u00bb.<\/p>\n

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La amistad puede persistir incluso sin actividades en com\u00fan, pero si esto se prolonga demasiado, la amistad se desvanecer\u00e1<\/p>\n<\/blockquote>\n

La investigaci\u00f3n contempor\u00e1nea lo corrobora: la amistad puede persistir<\/a> incluso sin actividades en com\u00fan, pero si esto se prolonga demasiado, la amistad se desvanecer\u00e1. Podr\u00eda parecer que el argumento de Arist\u00f3teles ha perdido relevancia, ya que las tecnolog\u00edas de la comunicaci\u00f3n \u2013desde el correo postal hasta FaceTime\u2013 han hecho posible mantener amistades a grandes distancias.<\/p>\n

Pero aunque la separaci\u00f3n f\u00edsica ya no suponga el fin de una amistad, la lecci\u00f3n de Arist\u00f3teles sigue siendo cierta. Las investigaciones demuestran que, a pesar de la tecnolog\u00eda, las personas que redujeron sus actividades durante el primer a\u00f1o de la pandemia de covid-19 experimentaron una disminuci\u00f3n correspondiente<\/a> en la calidad de sus amistades.\u00a0Hoy en d\u00eda, al igual que en la antigua Atenas, los amigos deben mantenerse realizando actividades juntos.<\/p>\n

Arist\u00f3teles no podr\u00eda haber imaginado la tecnolog\u00eda actual, la aparici\u00f3n de grupos de apoyo en l\u00ednea o los tipos de relaciones parasociales que posibilitan las redes sociales. Sin embargo, a pesar de todo lo que ha cambiado el mundo, sus escritos sobre la amistad siguen siendo vigentes.<\/p>\n

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Emily Katz<\/a> es profesora asociada de Filosof\u00eda de la Antigua Grecia en la Michigan State University.<\/a> Este art\u00edculo fue publicado originalmente en The Conversation<\/a>. Lea el original<\/a>.<\/em><\/p>\n

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Imagen\u00a0 Rawpixel<\/p>\n

Tres lecciones imprescindibles<\/a><\/p><\/blockquote>\n