Cualquiera ha compartido pupitre con un \u00abpelota\u00bb. Ese que siempre intentaba caer bien a alguien que tuviera un m\u00ednimo de poder, ya fuera la profesora o la persona m\u00e1s popular de la clase. O el compa\u00f1ero de trabajo<\/a> que celebra cada idea del jefe, por mala que sea, aunque contradiga lo que acababa de decir unos minutos antes. Esta adulaci\u00f3n no tiene que ver con la amabilidad, la educaci\u00f3n o la diplomacia. Su l\u00f3gica es otra. El peloteo sustituye el criterio por la conveniencia con el objetivo de caer mejor o de ganarse a alg\u00fan superior y, as\u00ed, conseguir algo. Estas actitudes suelen aparecer en entornos donde el poder est\u00e1 muy concentrado y donde importa m\u00e1s aparentar tener raz\u00f3n que tenerla<\/strong>. As\u00ed, el peloteo<\/em> refuerza los egos y va de un lado a otro, rebotando entre personas que necesitan una validaci\u00f3n constante para sentirse importantes.<\/p>\n Estas din\u00e1micas no son nuevas. A lo largo de la historia, se ha retratado a las personas aduladoras como \u00abtrepas\u00bb que buscan sacar ventaja de cualquier situaci\u00f3n. \u00abEs preferible la compa\u00f1\u00eda de los cuervos a la de los aduladores, pues aquellos devoran a los muertos y estos, a los vivos\u00bb. Esta frase, atribuida a Di\u00f3genes de Sinope, el C\u00ednico, lo expresa muy bien. Desde la filosof\u00eda, las lisonjas se han entendido como un problema pol\u00edtico y social<\/strong>, porque no solo degradan el car\u00e1cter de quien las practica, sino que dan m\u00e1s poder a quien ya lo tiene.<\/p>\n El polit\u00f3logo chileno Tom\u00e1s Chuaqui<\/a> se\u00f1ala que \u00abla adulaci\u00f3n es una categor\u00eda de an\u00e1lisis muy antigua (\u2026) del estudio de los caracteres humanos, y sin excepci\u00f3n, siempre con una connotaci\u00f3n negativa y hasta rid\u00edcula<\/strong>\u00bb. No es casual que haya ocupado un lugar destacado desde la Grecia cl\u00e1sica. En los textos de Plat\u00f3n<\/a> y Arist\u00f3teles, por ejemplo, se asocia con el halago interesado del pueblo y con la deriva demag\u00f3gica de la democracia y la degeneraci\u00f3n del discurso pol\u00edtico.<\/p>\n Di\u00f3genes de Sinope dec\u00eda que \u00abes preferible la compa\u00f1\u00eda de los cuervos a la de los aduladores\u00bb<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n Tambi\u00e9n la adulaci\u00f3n ocupa un lugar importante en el pensamiento pol\u00edtico de John Locke<\/a>. \u00abPara Locke, la adulaci\u00f3n proviene de agentes ilustrados que incitan a los aspirantes al poder recurriendo al orgullo que t\u00edpicamente los caracteriza\u00bb, afirma Chuaqui. A Locke le preocupaba la concentraci\u00f3n del poder y defend\u00eda que un r\u00e9gimen leg\u00edtimo es aquel en el que los poderes est\u00e1n limitados y distribuidos. En ese marco, la adulaci\u00f3n no solo exagera o inventa virtudes para obtener ventaja, sino que tambi\u00e9n alimenta el orgullo de quien aspira al poder. Por eso, estas conductas pueden llegar a poner en riesgo cualquier sistema pol\u00edtico basado en los l\u00edmites al poder.<\/p>\n Si bien nuestro sistema cuenta con estrategias para limitar los poderes, no resulta complicado pensar en alg\u00fan que otro l\u00edder pol\u00edtico que, a pesar de sus ideas o comentarios absurdos, siempre cuente con un c\u00edrculo cercano dispuesto a aplaudirle y re\u00edrle las gracias. Pero no sucede solo en pol\u00edtica. El peloteo tiene consecuencias en cualquier entorno profesional en el que una cr\u00edtica a un superior puede considerarse un ataque personal.<\/p>\n Cuando las decisiones importantes se toman sin que haya una conversaci\u00f3n honesta, el talento cr\u00edtico aprende que discrepar puede tener un coste personal y profesional muy alto. Por eso, el peloteo<\/em> acaba creando entornos laborales mediocres y t\u00f3xicos<\/strong>. Las organizaciones que fomentan culturas donde las personas pueden hablar con franqueza logran mejores resultados estrat\u00e9gicos.<\/p>\n Estudios en recursos humanos llevan a\u00f1os mostrando que los equipos en los que no se penaliza expresar dudas o desacuerdos obtienen mejores resultados, innovan m\u00e1s y detectan antes los errores. En cambio, cuando la cr\u00edtica se interpreta como una deslealtad, la calidad del trabajo se empobrece<\/strong>. Por ejemplo, seg\u00fan la Global Workforce Hopes and Fears Survey 2025<\/em> de PwC<\/a>, las personas que experimentan mayores niveles de seguridad en el trabajo \u2014es decir, que sienten libertad para expresarse, proponer ideas y aprender de los errores\u2014 est\u00e1n hasta en un 72% m\u00e1s motivadas que quienes no perciben ese tipo de ambiente. La apertura al di\u00e1logo y la cr\u00edtica constructiva no solo mejora la cultura, sino tambi\u00e9n el compromiso y la motivaci\u00f3n de la plantilla.<\/p>\n Aunque parezca que adular a los jefes es beneficioso, el peloteo acaba creando entornos laborales mediocres y t\u00f3xicos<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n Desde fuera, las adulaciones son f\u00e1cilmente reconocibles. Sin embargo, parece que entre quien hace la pelota<\/em> y quien recibe los halagos se retroalimentan. El poder inseguro es terreno f\u00e9rtil para el peloteo<\/em>. Quien duda de su legitimidad o de su competencia tiende a rodearse de espejos complacientes<\/strong>. El elogio constante reduce el conflicto y ofrece la ilusi\u00f3n de consenso. Pero ese consenso es fr\u00e1gil y, sobre todo, falso.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 sustenta estas din\u00e1micas? A cualquiera le gusta recibir un halago y las redes sociales han explotado esa inclinaci\u00f3n natural: nos han acostumbrado al \u00abme gusta\u00bb, al aplauso inmediato, a la validaci\u00f3n constante. Y la inteligencia artificial tambi\u00e9n lo sabe muy bien. \u00abAunque los chatbots de inteligencia artificial prometen respuestas detalladas y personalizadas, tambi\u00e9n ofrecen validaci\u00f3n a la carta: la posibilidad de sentirse visto, comprendido y aceptado al instante\u00bb, afirma Simar Bajaj en un art\u00edculo<\/a> de The<\/em> New York Times<\/em>, en el que recomienda no olvidar que ChatGPT est\u00e1 dise\u00f1ado para adularnos. <\/strong>Ahora, quien no cuenta con un coro de \u00abpelotas\u00bb siempre puede recurrir a la inteligencia artificial para reforzar su ego. Precisamente por eso, resulta cada vez m\u00e1s necesario preservar la capacidad cr\u00edtica y, al mismo tiempo, la disposici\u00f3n a escuchar opiniones que no nos den la raz\u00f3n.<\/p>\n https:\/\/ethic.es\/critica-pelota-adulacion?_gl=1*1smessb*_up*MQ..*_ga*NjE4NDM3MjcxLjE3NzM3NTA0NzI.*_ga_0LL6WCT924*czE3NzM3NTA0NzEkbzEkZzEkdDE3NzM3NTA1NDUkajYwJGwwJGgxMzA1NDE4ODA5<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La figura del \u00ablamebotas\u00bb prospera all\u00ed donde se castiga la capacidad cr\u00edtica. 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