{"id":83718,"date":"2026-05-11T11:18:22","date_gmt":"2026-05-11T09:18:22","guid":{"rendered":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/?p=83718"},"modified":"2026-05-08T17:00:12","modified_gmt":"2026-05-08T15:00:12","slug":"castilia-medina-elvira-origen-de-castilla-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/?p=83718","title":{"rendered":"Castilia-Medina Elvira, \u00bforigen de Castilla?"},"content":{"rendered":"<h3 style=\"text-align: justify;\">Un fascinante reportaje del investigador Gabriel Pozo Felguera que apunta a la antigua ciudad moz\u00e1rabe de Medina-Elvira, en la actual Atarfe, como origen de la palabra Castilla, que tanto marc\u00f3 el destino de lo que luego ser\u00eda Espa\u00f1a.<\/h3>\n<div style=\"text-align: justify;\">\n<ul>\n<li>\n<p><strong>Los moz\u00e1rabes emigrados desde Granada hasta el norte de Burgos, en el siglo VIII, llevaron el nombre de su ciudad \u2013Castilia- a la comarca Vardulia<\/strong><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p><strong>Las migraciones de cristianos andalus\u00edes huidos al Norte entre los siglos VIII y X exportaron arquitectura, toponimia, antroponimia, agricultura, escritura y arte a la naciente Castilla<\/strong><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p><strong>Incluso los moz\u00e1rabes de Elvira se llevaron el top\u00f3nimo de su ciudad granadina hasta el Condado de Castilla, apellido que m\u00e1s abunda actualmente <\/strong><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<div class=\"divdest\">La palabra Castilla aparece escrita por vez primera, en lengua romance, en el a\u00f1o 800. Lo hace para nombrar una peque\u00f1a comarca al Sur de la Cornisa Cant\u00e1brica llamada Vardulia, en tierras del actual Burgos, coincidente con Las Merindades. El origen de la palabra Castilla contin\u00faa siendo un misterio al d\u00eda de hoy; hay varias teor\u00edas al respecto, ninguna de ellas totalmente triunfante sobre las otras. La m\u00e1s reciente apunta que Castilla es el nombre de la ciudad de Castilia, llevado hasta all\u00ed por las primeras migraciones de moz\u00e1rabes granadinos, expatriados de Medina Elvira a partir de su arabizaci\u00f3n inmediata a 711. Castilia-Medina Elvira fue la capital de la zona granadina entre los siglos VIII y XI. Sus restos duermen enterrados al lado de la actual Atarfe.<\/div>\n<p>En \u00e9poca hispano-romana y visigoda convivieron tres grandes urbes en lo que hoy es la Vega\u00a0 de Granada: <strong>Iliberri-Florentia <\/strong>en el actual Albayz\u00edn; Garnata <strong>Al-Yehud o Granada de los Jud\u00edos<\/strong>, a la izquierda del Darro, zona del Realejo; y <strong>Castilia<\/strong> al noroeste de Atarfe. La \u00faltima es la que m\u00e1s me interesa en esta ocasi\u00f3n.<\/p>\n<p class=\"sumari\">En \u00e9poca hispano-romana y visigoda convivieron tres grandes urbes en lo que hoy es la Vega\u00a0 de Granada: Iliberri-Florentia en el actual Albayz\u00edn; Garnata Al-Yehud o Granada de los Jud\u00edos, a la izquierda del Darro, zona del Realejo; y Castilia al noroeste de Atarfe<\/p>\n<p>No s\u00f3lo se la conoci\u00f3 como Castilia, tambi\u00e9n hay referencias a que la llamaron Castala, Cazala, Gazela, Castana, Castella, Castaula, Castanula, Castilla, Kastiliya, Qastiliya, Qastiliyo, etc. Debi\u00f3 tratarse de una ciudad bastante poblada, al menos si nos atenemos a la gran extensi\u00f3n de su solar arqueol\u00f3gico (333 hect\u00e1reas). Con una poblaci\u00f3n pr\u00f3xima a los 20.000-30.000\u00a0 habitantes; pujante en lo econ\u00f3mico; cabecera de multitud de alquer\u00edas repartidas por la frondosa Vega. Muy posiblemente ostent\u00f3 mayor preponderancia que las viejas y semiabandonadas Florentia y Garnatha al Jehud. Quiz\u00e1s \u00e9sas fuesen las causas de que, en 711, tras sucesivas oleadas de tribus \u00e1rabes y bereberes, Castilia fue elegida por el emir cordob\u00e9s como capital de la cora o provincia granadina. Tambi\u00e9n residencia del gobernador o comes, centro administrativo de un amplio territorio.<\/p>\n<p>No me voy a extender en justificar la gran importancia que ten\u00eda la vieja Castilia a comienzos del siglo VIII. Su magnificencia comenz\u00f3 a salir a la luz ya a principios del siglo XIX con infinidad de necr\u00f3polis y restos de edificaciones repartidas por los pagos de Marug\u00e1n, Las Monjas, aldea de Sierra Elvira, etc. Aquella ciudad ibero-romana y visigoda cristiana contin\u00faa desvelando\u00a0 restos de todas las civilizaciones que la ocuparon. En \u00e9pocas emiral y califal musulmanas, Castilia pas\u00f3 a llamarse Elvira o Medina Elvira (o quiz\u00e1s la parte elevada se llamase Castilia y la baja Elvira). Hasta que sus habitantes se trasladaron a un lugar mejor fortificado, Iliberri-Florentia, y quedase destruida por el abandono, la guerra y el fuego, a finales del siglo XI.<\/p>\n<div class=\"divdest\">\n<div class=\"media media-element-container media-default\">\n<div id=\"file-31308\" class=\"file file-image file-image-png\">\n<h2 class=\"element-invisible\"><a href=\"https:\/\/www.elindependientedegranada.es\/file\/capturadepantalla2018-08-15alas130839png\">captura_de_pantalla_2018-08-15_a_las_13.08.39.png<\/a><\/h2>\n<div class=\"content\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"media-element file-default\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.elindependientedegranada.es\/sites\/default\/files\/captura_de_pantalla_2018-08-15_a_las_13.08.39.png?resize=640%2C307&#038;ssl=1\" alt=\"\" width=\"640\" height=\"307\" data-delta=\"1\" \/><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p><strong>Solar de Castilia-Medina Elvira.<\/strong> Entre los siglos VIII y XI, esta ciudad fue capital de la provincia de Granada. Situada al Oeste de Atarfe, abarcaba una superficie de unos 3&#215;2 kil\u00f3metros, unas 333 hect\u00e1reas. Es probable que el barrio m\u00e1s alto fuese llamado Castilia y la zona llana, Elvira. Estaba situada mayormente en el llano, a los pies de Sierra Elvira. No estuvo amurallada. Dispuso de varias barriadas en sus alrededores; se han hallado restos en los cerros del Castillejo, Cigarr\u00f3n y Sombrerete, que debieron actuar a modo de castilletes. La Castilia hispano-goda tambi\u00e9n llev\u00f3 por nombre Medina Elvira; en el 864 fue acabada de construir su mezquita mayor (de unos 4.000 metros cuadrados de extensi\u00f3n). En 1009 se establecieron en ella los guerreros sinhaya llegados de C\u00f3rdoba, tras la descomposici\u00f3n del Califato; en 1011 decidieron, por consenso, abandonarla y refundar Granada con una fuerte muralla. Su poblaci\u00f3n y sus restos fueron trasladados a Iliberri-Florentia, donde naci\u00f3 la dinast\u00eda Zir\u00ed (1013-1091). -. Poco despu\u00e9s, la ciudad pereci\u00f3 incendiada a manos del infante navarro Don Ramiro, en 1076. En 1492 todav\u00eda eran visibles las ruinas de lo que se llam\u00f3 \u201cGranada la Vieja\u201d. En siglos posteriores, sobre los restos de la ciudad fue plantado un olivar, algunas industrias y abiertas m\u00faltiples canteras; su memoria estuvo perdida desde el siglo XVI hasta el XIX. Elvira ha continuado existiendo como una cortijada -Sierra Elvira-. A mediados del XIX empezaron a aparecer restos arqueol\u00f3gicos iberos, romanos e isl\u00e1micos. En 2004, la Junta la declar\u00f3 BIC-Zona Arqueol\u00f3gica. La mayor parte de las piezas halladas desde 1839 est\u00e1n guardadas en el Museo Arqueol\u00f3gico de Granada y en la Alhambra. <strong>Fotomontaje de Sa\u00fal\u00a0 Meral<\/strong>.<\/div>\n<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">\n<div class=\"divdest\">\n<div class=\"media media-element-container media-default\">\n<div id=\"file-31309\" class=\"file file-image file-image-png\">\n<h2 class=\"element-invisible\"><a href=\"https:\/\/www.elindependientedegranada.es\/file\/capturadepantalla2018-08-15alas130857png\">captura_de_pantalla_2018-08-15_a_las_13.08.57.png<\/a><\/h2>\n<div class=\"content\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"media-element file-default\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.elindependientedegranada.es\/sites\/default\/files\/captura_de_pantalla_2018-08-15_a_las_13.08.57.png?resize=640%2C404&#038;ssl=1\" alt=\"\" width=\"640\" height=\"404\" data-delta=\"2\" \/><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>Zona arqueol\u00f3gica de Castilia-Elvira, de 333 hect\u00e1reas (marcada en rojo), seg\u00fan BOJA de septiembre 2004. La ciudad y sus arrabales ocupaban el doble de terreno que la actual Atarfe (19.000 habitantes).<\/p><\/div>\n<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">\n<h4><strong>Comienzan las migraciones de moz\u00e1rabes<\/strong><\/h4>\n<p>Tras la llegada de los pueblos isl\u00e1micos a la Pen\u00ednsula, se fue conformando un poder fuerte y dominante con capital en C\u00f3rdoba. Sucedi\u00f3 Al-Andalus a lo que fue la Hispania romana y goda, donde se conformaron la mayor\u00eda de grandes ciudades entre los siglos VIII y X: C\u00f3rdoba superaba los 100.000 habitantes, le segu\u00edan Sevilla (83.000), Toledo (37.000), Almer\u00eda (27.000), Granada (26.000), Palma de Mallorca (25.000), Zaragoza (17.000), M\u00e1laga (16.000), Badajoz (26.000), Valencia (15.500), Jerez (16.000), \u00c9cija (18.000)\u2026 adem\u00e1s de infinidad menores a 10.000 habitantes. Como se aprecia, la mayor\u00eda estaban ubicadas en la antigua provincia B\u00e9tica hispano-romana y el litoral mediterr\u00e1neo, que eran los territorios m\u00e1s poblados.<\/p>\n<p>En cambio, la zona Norte estaba todav\u00eda muy ruralizada. La mayor\u00eda de pueblos repartidos en territorios cant\u00e1bricos eran comunidades de pastores y ganaderos en los que la romanizaci\u00f3n no hab\u00eda calado tanto; apenas contaban con ciudades de importancia. Incluso el reino visigodo de Toledo tampoco les hab\u00eda llegado a integrar en su administraci\u00f3n y cultura. La cristianizaci\u00f3n no hab\u00eda sido muy profunda en la zona monta\u00f1esa.<\/p>\n<p class=\"sumari\">La primera gran migraci\u00f3n de moz\u00e1rabes de Castilia-Elvira tuvo lugar en 758 como consecuencia de la fuerte carga de impuestos ordenada por Abderram\u00e1n I al incorporar esta provincia a su Emirato cordob\u00e9s; este gravoso impuesto a Castilia consisti\u00f3 en\u00a0<em>\u201cpagar anualmente diez mil onzas de oro, diez mil libras de plata, diez mil cabezas de los mejores caballos y otros tantos mulos, con m\u00e1s de mil armaduras, mil cascos de hierro y otras tantas lanzas, por espacio de un quinquenio<\/em>\u201d<\/p>\n<p>Aquella sociedad multiplural en lo racial, religioso y cultural de los cuatro primeros siglos de Al-Andalus al menos convivi\u00f3, se soport\u00f3, si bien bajo el predominio de la administraci\u00f3n musulmana y con la consiguiente desigualdad impositiva. La primera gran migraci\u00f3n de moz\u00e1rabes de Castilia-Elvira tuvo lugar en 758 como consecuencia de la fuerte carga de impuestos ordenada por Abderram\u00e1n I al incorporar esta provincia a su Emirato cordob\u00e9s; este gravoso impuesto a Castilia consisti\u00f3 en <em>\u201cpagar anualmente diez mil onzas de oro, diez mil libras de plata, diez mil cabezas de los mejores caballos y otros tantos mulos, con m\u00e1s de mil armaduras, mil cascos de hierro y otras tantas lanzas, por espacio de un quinquenio<\/em>\u201d. Esa cantidad nos da idea de la potencia que deb\u00eda tener la ciudad de Castiella al comienzo del Emirato omeya.<\/p>\n<p>En aquel siglo VIII hubo periodos de tolerancia y de verdaderas guerras, tanto entre las distintas culturas como entre las etnias isl\u00e1micas; despu\u00e9s llegar\u00eda el levantamiento de Ibn Hafsum en Bobastro, que empeor\u00f3 la situaci\u00f3n de los cristianos; esta guerra interna de musulmanes andaluces fue aprovechada por Ordo\u00f1o I (850-66) y Alfonso III (866-910) para atraer repobladores moz\u00e1rabes a sus nuevas conquistas hacia las llanuras del Duero. Las consecuencias fueron continuas oleadas de migrantes moz\u00e1rabes y jud\u00edos.<\/p>\n<p>Est\u00e1n documentadas continuas migraciones masivas a las tierras del Norte de la Pen\u00ednsula en tiempos del rey Alfonso I de Asturias (739-757), que continuar\u00edan incluso hasta el desmoronamiento del Califato a comienzos del siglo XI. Al principio fueron migraciones de moz\u00e1rabes b\u00e9ticos, extreme\u00f1os y toledanos que todav\u00eda no hab\u00edan sido plenamente arabizados, debido al poco tiempo que llevaban bajo la cultura isl\u00e1mica. Pero m\u00e1s tarde, los moz\u00e1rabes que marcharon hacia el Norte ya llevaron consigo buena parte del acervo cultural del que se hab\u00edan impregnado en las ciudades sure\u00f1as. La \u00faltima gran migraci\u00f3n moz\u00e1rabe desde Granada-C\u00f3rdoba ocurri\u00f3 en 1126 hacia Arag\u00f3n, llevados por lo que se llam\u00f3 \u201cHueste de Hispania\u201d, capitaneada por Alfonso I del Batallador.<\/p>\n<p>Aquellas hornadas de moz\u00e1rabes andalus\u00edes (cristianos criados bajo la cultura isl\u00e1mica) buscaron establecerse en los territorios semillermos o poco poblados de la vertiente Sur de la Cornisa Cant\u00e1brica (presuras), las tierras conquistadas por Fruela I y Alfonso III en sus ofensivas a partir de 757, hasta conseguir poner la frontera del Reino Astur-Leonesa en la ribera del Duero.<\/p>\n<p>Los moz\u00e1rabes andalus\u00edes repoblaron las nuevas comarcas cristianas de Primorias, Li\u00e9bana, Trasmiera, Sopuerta, Carranza\u2026 y <strong>Vardulia<\/strong>. Hasta aqu\u00ed trajeron una cultura urbana infinitamente m\u00e1s avanzada que la oriunda de las tribus monta\u00f1esas; empezaron a fundar monasterios, pueblos y ciudades. En muchos casos, los nuevos pobladores procedentes del Sur fueron cl\u00e9rigos y sus familias, que buscaron vivir su religi\u00f3n fuera del influjo isl\u00e1mico.<\/p>\n<div class=\"divdest\">\n<div class=\"media media-element-container media-default\">\n<div id=\"file-31310\" class=\"file file-image file-image-png\">\n<h2 class=\"element-invisible\"><a href=\"https:\/\/www.elindependientedegranada.es\/file\/enestosdosmapas1png\">en_estos_dos_mapas1.png<\/a><\/h2>\n<div class=\"content\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"media-element file-default\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.elindependientedegranada.es\/sites\/default\/files\/en_estos_dos_mapas1.png?resize=425%2C181&#038;ssl=1\" alt=\"\" width=\"425\" height=\"181\" data-delta=\"3\" \/><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"divdest\">\n<div class=\"media media-element-container media-default\">\n<div id=\"file-31311\" class=\"file file-image file-image-png\">\n<h2 class=\"element-invisible\"><a href=\"https:\/\/www.elindependientedegranada.es\/file\/enestosdosmapas2png\">en_estos_dos_mapas2.png<\/a><\/h2>\n<div class=\"content\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"media-element file-default\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.elindependientedegranada.es\/sites\/default\/files\/en_estos_dos_mapas2.png?resize=425%2C329&#038;ssl=1\" alt=\"\" width=\"425\" height=\"329\" data-delta=\"4\" \/><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>En estos dos mapas se explica la formaci\u00f3n del Reino Astur-Leon\u00e9s y la posterior \u201csegregaci\u00f3n\u201d del Condado de Castilla, con origen en la comarca de Vardulia. Esta zona es la primera que llev\u00f3 el nombre de Castilla a partir del a\u00f1o 800.<\/p><\/div>\n<h4><strong>De Castilia a Vardulia-Castilla<\/strong><\/h4>\n<p>El mito de la convivencia entre las tres culturas se nos viene abajo cuando leemos las \u201cMemorias\u201d de Albdal\u00e1, \u00faltimo rey zir\u00ed de Granada destronado en 1091 por los almor\u00e1vides. Relata este monarca que la vida en Medina Elvira (la antigua Castilia) se caracterizaba por el odio entre sus habitantes: todos se hac\u00edan oratorios y ba\u00f1os en sus casas por no compartir oraci\u00f3n ni agua con los vecinos; hab\u00eda puertas en los barrios para aislarse por las noches, etc. En aquel ambiente es comprensible que los moz\u00e1rabes de Castilia decidiesen emigrar hacia las despobladas tierras por encima del Duero y del Ebro.<\/p>\n<p>Una parte de aquellos moz\u00e1rabes granadinos de Castilia-Medina Elvira ya recalaron, hacia 759, en una comarca llamada Vardulia (o Bardulia). Se trataba de tierras escasamente pobladas, situadas en la cara Sur de la Cornisa Cant\u00e1brica, al Este del reino Astur-Leon\u00e9s. Las tierras de los v\u00e1rdulos prerromanos de pronto empezaron a conocerse como Castella o Castilla; concretamente fue\u00a0 en el a\u00f1o 800, en un diploma de San Mill\u00e1n de la Cogolla; un abad llamado Vitulo hab\u00eda repoblado parte de la Vardulia.<\/p>\n<p class=\"sumari\">Una parte de aquellos moz\u00e1rabes granadinos de Castilia-Medina Elvira ya recalaron, hacia 759, en una comarca llamada Vardulia (o Bardulia). Se trataba de tierras escasamente pobladas, situadas en la cara Sur de la Cornisa Cant\u00e1brica, al Este del reino Astur-Leon\u00e9s<\/p>\n<p>\u00bfPor qu\u00e9 este cambio de Vardulia a Castilla? \u00bfQui\u00e9n lo propici\u00f3? El origen de la palabra Castilla contin\u00faa siendo todo un misterio. De dar nombre a un peque\u00f1o territorio coincidente con la actual zona Espinosa de los Monteros, fue extendi\u00e9ndose en el siglo IX a toda la Vardulia; despu\u00e9s apareci\u00f3 como Condado de Castilla, con cierta independencia del Reino Astur-Leon\u00e9s, para crecer hasta abarcar todos los territorios al Sur de Navarra y al Oeste de Arag\u00f3n. Castilla, como reino independiente de Le\u00f3n, no surgir\u00eda hasta bien entrado el siglo XI.<\/p>\n<p>La teor\u00eda m\u00e1s abundante para explicar el origen de la palabra Castilla se basa en que significa \u201ctierra de castillos\u201d; otros defienden que es evoluci\u00f3n del castrum=castelum=castillo. El historiador S\u00e1nchez Albornoz defendi\u00f3 que ven\u00eda del \u00e1rabe Al-Quibla (que significar\u00eda los castillos); otra teor\u00eda, tambi\u00e9n arabesca, derivar\u00eda de Castal-la (tierra de castillos); el historiador Jaime Oliver As\u00edn dijo que tom\u00f3 el nombre bereber de Castilla (una ciudad de T\u00fanez); una m\u00e1s, \u00e9sta de origen ib\u00e9rico, nos llevar\u00eda a derivarla de Kastella (edificaci\u00f3n en piedra o en alto).<\/p>\n<p>La \u00faltima \u2013la que a m\u00ed me parece m\u00e1s l\u00f3gica- es la que defiende Francisco de Borja Garc\u00eda Duarte: ser\u00eda simplemente la traslaci\u00f3n topon\u00edmica de la Castilia-Elvira llevada a la Vardulia por los moz\u00e1rabes granadinos en su exilio de 758. Habr\u00eda ocurrido exactamente el camino inverso a los nombres de muchas poblaciones de Andaluc\u00eda, tra\u00eddos despu\u00e9s por los cristianos del Norte en sus conquistas a partir del siglo XIV. Garc\u00eda Duarte ha venido investigando el tema de las migraciones moz\u00e1rabes de Sur a Norte, a partir del siglo VIII. Su \u00faltima publicaci\u00f3n presenta una tesis muy bien armada para explicar, y demostrar, que la palabra Castilla fue dada por moz\u00e1rabes granadinos a la comarca de Vardulia en el siglo VIII\u2026 por los cristianos huidos de Castilia-Medina Elvira precisamente.<\/p>\n<p>El libro de Garc\u00eda Duarte se llama \u201cMoz\u00e1rabes en el origen de los reinos cristianos\u201d (Ed. Almuzara. 2017). Voy a esbozar a continuaci\u00f3n algunas de sus argumentaciones.<\/p>\n<div class=\"divdest\">\n<div class=\"media media-element-container media-default\">\n<div id=\"file-31312\" class=\"file file-image file-image-png\">\n<h2 class=\"element-invisible\"><a href=\"https:\/\/www.elindependientedegranada.es\/file\/puertabsanestebanmezquitapng\">puerta_bsan_esteban_mezquita.png<\/a><\/h2>\n<div class=\"content\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"media-element file-default\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.elindependientedegranada.es\/sites\/default\/files\/puerta_bsan_esteban_mezquita.png?resize=425%2C575&#038;ssl=1\" alt=\"\" width=\"425\" height=\"575\" data-delta=\"5\" \/><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"media media-element-container media-default\">\n<div id=\"file-31313\" class=\"file file-image file-image-png\">\n<h2 class=\"element-invisible\"><a href=\"https:\/\/www.elindependientedegranada.es\/file\/debajoarcopng\">debajo_arco.png<\/a><\/h2>\n<div class=\"content\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"media-element file-default\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.elindependientedegranada.es\/sites\/default\/files\/debajo_arco.png?resize=405%2C269&#038;ssl=1\" alt=\"\" width=\"405\" height=\"269\" data-delta=\"6\" \/><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>Puerta de San Esteban de la Mezquita de C\u00f3rdoba, arriba, construida por Abderr\u00e1n I en el siglo VIII. Debajo, arco interior de la Iglesia de Santiago, en Pe\u00f1alba (Le\u00f3n), construido hacia 937. Resulta evidente que es una copia exacta por alg\u00fan moz\u00e1rabe cordob\u00e9s emigrado.<\/p><\/div>\n<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">\n<p><strong>Arquitectura<\/strong>. Ya en el siglo XIX, el erudito granadino Manuel G\u00f3mez Moreno demostr\u00f3 la m\u00e1s que notable influencia de la arquitectura andalus\u00ed en el prerrom\u00e1nico castellano. Lo dej\u00f3 m\u00e1s que explicado en su preciosa publicaci\u00f3n \u201cIglesias moz\u00e1rabes. Arte espa\u00f1ol de los siglos IX a XI\u201d (1919). La profusa expansi\u00f3n del arco de herradura (mejor llamarlo moz\u00e1rabe) al Norte, a partir de su adopci\u00f3n por los musulmanes andalus\u00edes, s\u00f3lo se explica porque lo llevaron cl\u00e9rigos o artistas emigrados de tierras b\u00e9ticas. Hay casos clamorosos de copias de portadas, alfices, arcos superpuestos o ventanas geminadas, tomados de la Mezquita de C\u00f3rdoba,\u00a0 trasladados a peque\u00f1as iglesias de poblaciones burgalesas, palentinas y leonesas.<\/p>\n<p><strong>Iglesias y Santos.<\/strong> Uno de los empe\u00f1os de cristianos moz\u00e1rabes emigrados al Norte fue llevarse consigo las denominaciones de sus iglesias y las reliquias de sus propios obispos y santos. San Vicente, San Esteban y San Juan Bautista fueron nombres de iglesias cristianas existentes en Castilia, que despu\u00e9s se repiten en poblaciones de la naciente Castilla. Las santas sevillanas Justa y Rufina van a dar sus nombres a iglesias de Li\u00e9bana; igual ocurre con San Acisclo de C\u00f3rdoba y muchos de los m\u00e1rtires cordobeses. Los huesos de San Isidoro de Sevilla van a ir a parar a Le\u00f3n; los de San Indalecio de Almer\u00eda acabar\u00e1n, tras varios tumbos, en el monasterio de San Juan de la Pe\u00f1a; San Torcuato de Guadix acabar\u00e1 con sus huesos en tierras Gallegas; San Zoilo fue llevado a Carri\u00f3n, etc, etc.<\/p>\n<p class=\"sumari\">Uno de los empe\u00f1os de cristianos moz\u00e1rabes emigrados al Norte fue llevarse consigo las denominaciones de sus iglesias y las reliquias de sus propios obispos y santos<\/p>\n<p>Existen casos concretos donde el fundador de una iglesia dej\u00f3 escrito su nombre y procedencia: Adefonsus de C\u00f3rdoba hizo la iglesia de San Miguel de la Escalada; Martinus de C\u00f3rdoba, la de San Mart\u00edn de Casta\u00f1eda; Juan y Pelayo de C\u00f3rdoba, las de Sahag\u00fan y San Pelayo, etc.<\/p>\n<p>La mayor salida de moz\u00e1rabes se registr\u00f3 entre 850 y 859, a ra\u00edz de lo que se llam\u00f3 \u201cmartirio cordob\u00e9s\u201d. Los emires Abderram\u00e1n II y Mohammed I emprendieron una dura persecuci\u00f3n de cristianos residentes en C\u00f3rdoba, Sevilla y Castilia-Elvira, que acab\u00f3 con la vida de 48 cl\u00e9rigos residentes en sus tierras. Los huesos de algunos acabaron en Oviedo.<\/p>\n<p><strong>Toponimia y antroponimia<\/strong>. Buena parte de nombres de lugares de tierras de Le\u00f3n, Palencia y Burgos tienen ra\u00edces del \u00e1rabe: Villacidaler (de Villa de Ziti Halhaire); Villatima (de Villa Hateme); Castro Mudarra (de Mutarraf); Aboleizar, Pazadurama, Valle de Zuleim\u00e1n, Abolmondar, Mafhomate, Sarracino, Maurellez, Hapaz, etc. Muchos de los libros y beatos, escritos en lat\u00edn g\u00f3tico-b\u00e9tico, est\u00e1n repletos de anotaciones en \u00e1rabe; esto demostrar\u00eda que quienes los llevaron all\u00ed fueron cristianos biparlantes, conocedores del lat\u00edn y de la lengua \u00e1rabe. Incluso muchas de las firmas y nombres de diplomas de propiedad est\u00e1n escritos en una mezcla de \u00e1rabe, lat\u00edn y romance primitivo. Algunos nombres adoptaron la costumbre de los gentilicios musulmanes (ben o beni): Ben Garc\u00e9s (hijo de Garc\u00e9s), Conde Beni G\u00f3mez.<\/p>\n<div class=\"divdest\">\n<div class=\"media media-element-container media-default\">\n<div id=\"file-31314\" class=\"file file-image file-image-png\">\n<h2 class=\"element-invisible\"><a href=\"https:\/\/www.elindependientedegranada.es\/file\/caballoyazorpng\">caballo_y_azor.png<\/a><\/h2>\n<div class=\"content\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"media-element file-default\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.elindependientedegranada.es\/sites\/default\/files\/caballo_y_azor.png?resize=382%2C375&#038;ssl=1\" alt=\"\" width=\"382\" height=\"375\" data-delta=\"7\" \/><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"media media-element-container media-default\">\n<div id=\"file-31315\" class=\"file file-image file-image-png\">\n<h2 class=\"element-invisible\"><a href=\"https:\/\/www.elindependientedegranada.es\/file\/debajopartedelaaljuibapng\">debajo_parte_de_la_aljuiba.png<\/a><\/h2>\n<div class=\"content\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"media-element file-default\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.elindependientedegranada.es\/sites\/default\/files\/debajo_parte_de_la_aljuiba.png?resize=425%2C639&#038;ssl=1\" alt=\"\" width=\"425\" height=\"639\" data-delta=\"8\" \/><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>Caballo y azor andalus\u00edes representados en un plato (ataifor) fabricado en Medina Elvira. Debajo, parte de la aljuba cristiana conservada en O\u00f1a, que sirvi\u00f3 de mortaja de un conde de Vardulia-Castilla Vetula. La inspiraci\u00f3n de la tela en la cer\u00e1mica granadina es m\u00e1s que patente.<\/p><\/div>\n<p><strong>Vestido y gastronom\u00eda.<\/strong> Existen abundantes referencias a que los Comes (posteriores Condes) y magnates castellanos vest\u00edan \u201ca lo musulm\u00e1n\u201d. La fabricaci\u00f3n de telas de Al-Andalus fue com\u00fan en los primitivos monasterios castellanos, donde las monjas de afanaban por reproducir las ricas telas y la ornamentaci\u00f3n de las ciudades cordobesas. La aljuba del Monasterio de O\u00f1a es uno de los mejores ejemplos; fue utilizada como mortaja del Conde Sancho Garc\u00eda. Han llegado a nuestros d\u00edas varios fragmentos de su bordado, donde se ve bien a las claras que su caballo y su azor es una descarada copia de los platos de Medina Elvira.<\/p>\n<p class=\"sumari\">Los moz\u00e1rabes del Sur tambi\u00e9n llevaron las primeras vides al Norte. Y muy posiblemente el cultivo del trigo y las hortalizas<\/p>\n<p>Los moz\u00e1rabes del Sur tambi\u00e9n llevaron las primeras vides al Norte. Y muy posiblemente el cultivo del trigo y las hortalizas. La gastronom\u00eda de las tribus cant\u00e1bricas se resum\u00eda a recolecci\u00f3n de frutas silvestres, caza, grasas animales, pesca y ganader\u00eda. En cambio, el vino, las hortalizas y el trigo eran habituales en la B\u00e9tica desde \u00e9poca romana.<\/p>\n<p>Las ilustraciones hechas por monjes en los beatos, Biblias o libros del siglo X dejan muy a las claras que representan paisajes urbanos y rurales que no pertenecen a aquella zona, sino que debieron ser recuerdos de sus a\u00f1oradas C\u00f3rdoba, \u00c9cija, Badajoz, Toledo, Castilia-Medina Elvira\u2026 pues aparecen palmeras y edificios andalus\u00edes de almenas escalonadas que todav\u00eda no exist\u00edan en la Castilla Vetula (primitiva Castilla).<\/p>\n<p><strong>La administraci\u00f3n.<\/strong> La primitiva administraci\u00f3n del Condado de Castilla surgi\u00f3 por iniciativa del rey Ordo\u00f1o I de Asturias, quien concedi\u00f3 a Rodrigo (850-73) la categor\u00eda de Conde, con un territorio que ya llegaba por el sur hasta Amaya. La figura del Conde era la traslaci\u00f3n del Comes o gobernador Hispano-romano y godo. Esta figura se mantuvo tambi\u00e9n en Al-Andalus, tanto en calidad de gobernador general o de provincia\/cora. El primer Comes andalus\u00ed con la dominaci\u00f3n isl\u00e1mica fue dado a Ardabastro, hijo de Witiza, \u00faltimo rey godo.<\/p>\n<p>El Comes godo-musulm\u00e1n dio paso a los Comit\u00e9s castellanos. Eran algo as\u00ed como Condes encargados del gobierno y la protecci\u00f3n de la comarca. Los Condes trasladaron hasta tierras del Condado de Castilla la demarcaci\u00f3n administrativa llamada alfoz, una palabra de origen andalus\u00ed (<em>al-hawz<\/em>, distrito rural); en Al-Andalus, el t\u00e9rmino alfoz defin\u00eda la zona de vega y alquer\u00edas que circundaban una poblaci\u00f3n. En la Castilla Vetula continu\u00f3 siendo pr\u00e1cticamente lo mismo, una subdivisi\u00f3n de los condados.<\/p>\n<div class=\"divdest\">\n<div class=\"media media-element-container media-default\">\n<div id=\"file-31316\" class=\"file file-image file-image-png\">\n<h2 class=\"element-invisible\"><a href=\"https:\/\/www.elindependientedegranada.es\/file\/apellidoelvirapng\">apellido_elvira.png<\/a><\/h2>\n<div class=\"content\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"media-element file-default\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.elindependientedegranada.es\/sites\/default\/files\/apellido_elvira.png?resize=405%2C276&#038;ssl=1\" alt=\"\" width=\"405\" height=\"276\" data-delta=\"9\" \/><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p><strong>Apellido Elvira.<\/strong> Una muestra m\u00e1s, demostrativa del destino de los moz\u00e1rabes de Castilia-Elvira, fue que tambi\u00e9n se llevaron la denominaci\u00f3n isl\u00e1mica de su ciudad \u2013Elvira- para utilizarla como apellido de uso com\u00fan. La zona pr\u00f3xima a Las Merindades (el epicentro del Condado de Castilla) contin\u00faa siendo a\u00fan hoy, m\u00e1s de un milenio despu\u00e9s, la tierra de Espa\u00f1a donde existe un mayor porcentaje relativo de personas que portan el top\u00f3nimo Elvira como apellido (En algunos casos con las variantes Elbira y Elbir). Seg\u00fan consta en el Instituto Nacional de Estad\u00edstica, la zona de Burgos-Soria es la que acumula un mayor ratio de apellidos Elvira por cada 1.000 habitantes: Burgos,\u00a0 (0,667 en caso del primer apellido; 0,835 si se trata del segundo; y 0,131 si se trata de los dos juntos). Soria tiene un porcentaje incluso m\u00e1s alto que Burgos: (0,934 y 0,832). Les sigue La Rioja (0,365 y 0,250), Salamanca, Guadalajara, Toledo, Cuenca\u2026 Curiosamente, el apellido Elvira no abunda demasiado en el lugar originario del top\u00f3nimo, Granada, donde se dan ratios de 0,216 y 0,183.<\/div>\n<\/div>\n<div>\n<h4 style=\"text-align: justify;\" align=\"center\"><strong>CURIOSIDADES DE MOZ\u00c1RABES ANDALUS\u00cdES<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>P\u00e9rdida de Hispania y Reconquista.<\/strong> Esta idea fue llevada al Reino Astur-Leon\u00e9s por moz\u00e1rabes desplazados de Al-Andalus a partir del reinado de Alfonso II (791-840). Cl\u00e9rigos y obispos cordobeses convencieron a este rey de que era sucesor de los reyes visigodos y deb\u00eda iniciar la reconquista de la Hispania arrebatada. La poblaci\u00f3n hispano-goda hab\u00eda pactado y aceptado, en principio, la supresi\u00f3n de unos magnates por otros. Asturias no lleg\u00f3 a formar parte del Reino godo de Toledo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>El mito de Pelayo.<\/strong> No est\u00e1 atestiguado que Pelayo existiera realmente, fuese conde ni pariente de los reyes visigodos. Si existi\u00f3 un tal Pelayo, de origen cordob\u00e9s, que se refugi\u00f3 en Asturias.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Tumba del Ap\u00f3stol.<\/strong> En el tiempo de Alfonso III (866-911) tuvo lugar la aparici\u00f3n de la tumba del Ap\u00f3stol Santiago. Fue utilizado como patrono de la cruzada.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Muchos moz\u00e1rabes, pocos \u00e1rabes<\/strong>. Durante los primeros decenios tras el 711, los moz\u00e1rabes continuaron siendo inmensa mayor\u00eda en el Sur. Las progresivas conversiones al Islam y las leyes cor\u00e1nicas que favorec\u00edan a los musulmanes fueron cambiando la situaci\u00f3n. La mayor\u00eda musulmana no consigui\u00f3 imponerse en n\u00famero hasta el siglo X.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Casi todos a Asturias-Le\u00f3n.<\/strong> Las migraciones de moz\u00e1rabes del Sur se encaminaron mayoritariamente al Reino de Le\u00f3n y Condado de Castilla. Apenas hubo migraciones a tierras de Pamplona, Arag\u00f3n, Sobrarbe y condados catalanes, por entonces reducidos a las zonas monta\u00f1osas pirenaicas<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Procedencia urbana, llevaron su toponimia.<\/strong> Los moz\u00e1rabes salidos del Sur proven\u00edan de grandes n\u00facleos de poblaci\u00f3n. No s\u00f3lo se llevaron el nombre de Castilia, tambi\u00e9n dieron nombres a ciudades como Cordovilla (Salamanca y Palencia), Cordoviella (Le\u00f3n), Malaquita (Burgos), Toldanos, etc.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Monumentos.<\/strong> G\u00f3mez Moreno menciona infinidad de iglesias y edificios fundados por los moz\u00e1rabes andalus\u00edes en el Reino de Le\u00f3n: San Miguel de Escalada (Le\u00f3n), San Adriano de Bo\u00f1ar (Le\u00f3n), San Mart\u00edn de Casta\u00f1eda (Le\u00f3n), San Cebri\u00e1n de Mazote (Valladolid), San Rom\u00e1n de Hornija (Valladolid), Santa Mar\u00eda de Bamba (Valladolid), Sahag\u00fan (Le\u00f3n), San Pedro de Eslonza (Le\u00f3n), San Salvador de T\u00e1bara (Zamora), San Pedro de Montes (Le\u00f3n), Santo Tom\u00e1s de las Ollas (Le\u00f3n) y Santiago de Pe\u00f1alba (Le\u00f3n), San Salvador de Palaz de Rey en Le\u00f3n, San Mart\u00edn de Villamoros (Le\u00f3n), Santa Mar\u00eda de Villarm\u00fan (Le\u00f3n). De su expansi\u00f3n por el condado de Castilla se aducen los testimonios de Santa Mar\u00eda de Lebe\u00f1a (Cantabria), San Rom\u00e1n de Moroso (Cantabria), San Juan de Socueva (Cantabria) y San Baudelio de Berlanga (Soria). Incluso tambi\u00e9n San Mill\u00e1n de la Cogolla (reino de Pamplona). Se trata de arte hispano-visigodo trasplantado a las nuevas tierras del flamante Reino Astur-Leon\u00e9s.<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<div>Para ampliar informaci\u00f3n:<\/p>\n<p>-\u201cMoz\u00e1rabes en el origen de los reinos cristianos\u201d, de Francisco de Borja Garc\u00eda Duarte. Ed. Almuzara, 2017.<\/p>\n<p>-\u201cIglesias moz\u00e1rabes. Arte espa\u00f1ol de los siglos IX a XI\u201d, de Manuel G\u00f3mez Moreno. Centro de Estudios Hist\u00f3ricos. 1919.<\/p>\n<p>-\u201cMedina Elvira. Ciudad para la arqueolog\u00eda granadina\u201d, de Manuel Espinar. 2016. Ed. Universidad de Granada.<\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Un fascinante reportaje del investigador Gabriel Pozo Felguera que apunta a la antigua ciudad moz\u00e1rabe&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":83719,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"enabled":false},"version":2}},"categories":[1225,186,5359,10431,44],"tags":[],"class_list":["post-83718","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ha-de-atarfe","category-instituciones","category-madinat-ilbira","category-medina-elvira-2","category-noticias-de-hoy"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/miradordeatarfe.es\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/portada_1.png?fit=600%2C285&ssl=1","jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/83718","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=83718"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/83718\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":83720,"href":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/83718\/revisions\/83720"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/83719"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=83718"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=83718"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=83718"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}