cultura \u201cal servicio de la gente\u201d<\/strong>, alejada de cualquier visi\u00f3n elitista o acomodaticia y capaz de mezclar poes\u00eda, flamenco, jazz, danza o m\u00fasica popular para acercarse tambi\u00e9n a\u00a0quienes nunca se han sentido interpelados por la literatura.<\/p>\nEsa vocaci\u00f3n multidisciplinar<\/strong> se manifestar\u00e1 este s\u00e1bado en la clausura del festival, que tendr\u00e1 lugar en el Palacio de Carlos V de la Alhambra<\/strong>, un escenario de lujo que pondr\u00e1 un broche de oro a una intensa semana dedicada a la poes\u00eda y la cultura. Coincidiendo con el tercer centenario del nacimiento de San Juan de la Cruz<\/strong>, vinculado a Granada, la cantaora Carmen Linares<\/strong> dar\u00e1 voz a su alma, mientras el saxofonista y compositor Jorge Pard<\/strong>o encarnar\u00e1 la voz de Dios en un di\u00e1logo art\u00edstico en el que tambi\u00e9n participar\u00e1n poetas y una bailarina de danza contempor\u00e1nea india. Una propuesta que resume el esp\u00edritu del FIP: tender puentes entre disciplinas, sensibilidades y p\u00fablicos distintos a trav\u00e9s del arte.<\/p>\nEntrevista con Remedios S\u00e1nchez:\u00a0\u201cLa poes\u00eda tiene que estar en las calles\u201d<\/h3>\n
P.- \u00bfQu\u00e9 destacar\u00edas del Festival Internacional de Poes\u00eda de Granada?<\/strong>
\nR.- Todos los que trabajamos para que esto funciones tenemos otra profesi\u00f3n,\u00a0ninguno vive del festival y lo hacemos\u00a0con una voluntad de ser \u00fatiles a Granada\u00a0y su provincia, para acercar la cultura a aquellos sitios donde no siempre llegan estas oportunidades, es el esp\u00edritu de La Barraca: un modelo de cultura abierta para todos. \u00bfQu\u00e9 entendemos por cultura abierta? Pues un modelo donde se entremezcla la alta cultura, esa que normalmente solamente llega a una minor\u00eda con una cultura m\u00e1s cercana al gusto de las masas, con la m\u00fasica, con lo performativo y con cualquier otra disciplina que podamos integrar.<\/p>\n![\"Remedios](\"https:\/\/i0.wp.com\/www.elplural.com\/uploads\/s1\/25\/63\/54\/2\/remedios-sa-nchez-participando-desde-el-pu-blico-en-uno-de-los-actos-del-fip-2026-en-la-facultad-de-ciencias-de-la-educacio-n-cfip.jpeg?resize=640%2C426&ssl=1\" "\\"Remedios")
\nRemedios Sa\u0301nchez participando desde el pu\u0301blico en uno de los actos del FIP 2026 en la Facultad de Ciencias de la Educacio\u0301n, de la que es catedr\u00e1tica\u00a0\u00a9FIP<\/em><\/small><\/p>\nP.- La clausura del Festival se har\u00e1 el s\u00e1bado por la tarde en el Palacio de Carlos V de la Alhambra, con un homenaje musical a San Juan de la Cruz, un claro ejemplo de esa fusi\u00f3n de diferentes manifestaciones art\u00edsticas. \u00bfQu\u00e9 nos puedes contar de este acto?<\/strong>
\nR.- Es un acto que a m\u00ed me emociona mucho, estamos en el tercer centenario de San Juan de la Cruz y en el primer centenario de su canonizaci\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 es lo que vamos a hacer? San Juan de la Cruz<\/strong> vivi\u00f3 en Granada, fue prior del convento del Carmen y tiene todo el sentido hacerlo en la Alhambra<\/strong> porque en el momento en que llega San Juan no hab\u00eda agua en el convento y se desvi\u00f3 a trav\u00e9s de una acequia de\u00a0la Alhambra. Lo hizo \u00e9l mismo con sus manos y la ayuda de otros monjes.<\/p>\nEl homenaje no trata solo de poes\u00eda, y ah\u00ed vamos a lo de la fusi\u00f3n con otras disciplinas<\/strong>. Habr\u00e1 a personas a las que la poes\u00eda no les llega como me llega a m\u00ed, que considero la literatura una parte esencial en mi vida. A otros les encaja menor la m\u00fasica o el flamenco. Hemos invitado a Carmen para que haga la voz del alma, y a Jorge Pardo, brillant\u00edsimo compositor y tambi\u00e9n creador de jazz, que va a responderla con el saxof\u00f3n haciendo la voz de Dios, con los poetas de fondo y una bailarina interpretar\u00e1 los poemas de San Juan desde una perspectiva de la danza moderna india. Entremezclamos diferentes culturas y disciplinas para reunir en torno a San Juan de la Cruz a p\u00fablicos interesados por el jazz, el flamenco o la poes\u00eda<\/p>\n\nEl festival no trabaja para los pol\u00edticos, es de todos y se construye desde esa voluntad<\/p>\n<\/blockquote>\n
P.- \u00bfEste acto est\u00e1 abierto al p\u00fablico?<\/strong>
\nR.- Todos los actos del Festival Internacional de Poes\u00eda de Granada son\u00a0abiertos y gratuitos<\/strong>.\u00a0La gente lo \u00fanico que tiene que hacer es registrarse en la p\u00e1gina web, les llega un c\u00f3digo QR y por orden de llegada pueden asistir a los actos solicitados hasta completar aforo.\u00a0<\/p>\nTodas las instituciones apoyan para que esto salga en la medida que cada una puede, apoyan para que esto salga. Aqu\u00ed da igual\u00a0quien gobierne. El festival no trabaja para los pol\u00edticos, es de todos y se construye desde esa voluntad. Esto no es una empresa, nosotros somos un grupo de amigos que amamos la poes\u00eda y a Granada.<\/p>\n
![\"Remedios](\"https:\/\/i0.wp.com\/www.elplural.com\/uploads\/s1\/25\/63\/60\/8\/remedios-sa-nchez-conversa-con-ana-mari-a-shua-en-la-huerta-de-san-vicente-hoy-casa-museo-federico-garci-a-lorca-cfip.jpeg?resize=640%2C426&ssl=1\" "\\"Remedios")
\nRemedios Sa\u0301nchez conversa con Ana Mari\u0301a Shua en la Huerta de San Vicente, hoy Casa Museo Federico Garci\u0301a Lorca \u00a9FIP<\/em><\/small><\/p>\nP.- La poes\u00eda parece una disciplina al alcance de pocos, pero con este festival est\u00e1is consiguiendo acercar al p\u00fablico general.<\/strong>
\nR.- Es que lo que nosotros queremos esencialmente. Lo que nos importa es que la gente comprenda que cualquier cosa hecha para ellos, esto no es algo destinado a la \u00e9lite. El a\u00f1o pasado Ainhoa Arteta <\/strong>estuvo en la clausura. \u00bfEs la \u00f3pera solo para gente con un perfil elevado? No tiene por qu\u00e9 serlo. El d\u00eda anterior estuvo Pablo L\u00f3pez<\/strong> recitando poemas con Alejandro Roemmers y se vio la transversalidad que hay entre un m\u00fasico que compone como Pablo L\u00f3pez, el cantante Antonio Jos\u00e9<\/strong> y un poeta, Roemmers<\/strong>, para ver hasta qu\u00e9 punto la poes\u00eda transita por todos esos caminos. Aqu\u00ed un actor no viene exclusivamente a actuar ni un cantante solo a cantar. Vienen a hablar con la gente, que les vean como personas normales y que comprendan que son gente de carne y hueso como los dem\u00e1s.\u00a0<\/p>\nLa poes\u00eda tiene que estar en las calles. Lo dec\u00eda Federico Garc\u00eda Lorca<\/strong>. Ese es el esp\u00edritu del Festival, que ya estaba antes, no nos lo hemos inventado nosotros.\u00a0En los a\u00f1os 70, Mariluz Escribano<\/strong>, que es mi maestra y a quien admiro profundamente. A su padre lo fusilaron por ser el director de la Escuela Normal de Maestros de Granada, ella se va a Estados Unidos y conecta en los a\u00f1os 60 con la gente que estaba luchando por los derechos civiles. Es\u00a0la \u00e9poca de Martin Luther King y de Coretta Scott King, que hab\u00eda estudiado en la universidad donde ella se va a dar clase. Aqu\u00ed en Espa\u00f1a no pod\u00eda dar clases por ser hija de un fusilado y una represaliada. Ella tra\u00eda a Granada a poetas de manera aislada para poder hacer estas cosas.\u00a0<\/p>\nPor ejemplo, Gloria Fuertes<\/strong> estuvo en un acto con m\u00e1s de 1.000 estudiantes a principios de los a\u00f1os 70 en un edificio que hab\u00eda hecho su padre en el centro de Granada y que le cost\u00f3 su vida. Pero esa esa es otra historia.<\/p>\nTodo esto es lo que Mariluz nos traslad\u00f3 y junto a Daniel Rodr\u00edguez Moya, el otro director, lo estamos aplicando aqu\u00ed. Hemos variado un poco el perfil orient\u00e1ndolo m\u00e1s a la transversalidad de g\u00e9neros y con la voluntad de que no se quede en Granada capital.<\/p>\n
\nEl festival de poes\u00eda no es ni para una \u00e9lite ni para la capital, es para todos<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\nP.- Una de las se\u00f1as de identidad del FIP es su vocaci\u00f3n de llegar a todos los rincones de la provincia.<\/strong>
\nR.-\u00a0Yo soy de un pueblo de Almer\u00eda, mi padre era agricultor y mi madre ama de casa, m\u00e1s que de un pueblo soy de un cortijo y con eso te lo digo todo. Quiero que la gente de los pueblos tenga las mismas posibilidades de acceder a la cultura como la que vive en la capital. Es muy importante que las oportunidades lleguen a todos. Por ejemplo, Ana Mar\u00eda Shua<\/strong> ha estado en Granada<\/strong>, pero tambi\u00e9n va a Fuentevaqueros<\/strong>. Todos los poetas, los premios nacionales de Literatura Infantil y Juvenil, que este a\u00f1o hay cuatro, est\u00e1n en Guadix<\/strong>, en Orgiva<\/strong>, en la Puebla de Don Fadrique<\/strong>, en Valderrubio<\/strong>… Es decir, tienen que\u00a0llegar a todos los sitios. El festival de poes\u00eda no es ni para una \u00e9lite ni para la capital, es para todos. Lo que nos preocupa es que nuestro mensaje llegue al \u00faltimo rinc\u00f3n y a todos los p\u00fablicos.<\/p>\nLa poes\u00eda, la literatura y el arte es para todos los p\u00fablicos. Si no llega es que hemos perdido el tiempo, entonces s\u00ed que estamos deshumaniz\u00e1ndonos.<\/p>\n
\nEl festival tiene expresamente voluntad de construir puentes entre culturas, entre ideolog\u00edas y entre posicionamientos est\u00e9ticos<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\nP.- Vivimos tiempos de guerras y falta de di\u00e1logo. A lo largo de estos d\u00edas se est\u00e1\u00a0reivindicando en el FIP el di\u00e1logo frente a las bombas.\u00a0<\/strong>
\nR.-\u00a0Nosotros estamos en esa l\u00ednea desde siempre. El festival tiene expresamente voluntad de construir puentes entre culturas, entre ideolog\u00edas y entre posicionamientos est\u00e9ticos. Toda creaci\u00f3n art\u00edstica tiene una ideolog\u00eda y nosotros lo que aqu\u00ed procuramos es que se pongan en di\u00e1logo, sentar en la misma mesa a un autor o una autora con un pensamiento muy de derecha y otro que tenga un pensamiento ideol\u00f3gico muy de izquierdas. Lo que nos importa es su arte y ponerlo a dialogar para que luego el p\u00fablico extraiga las conclusiones que quiera.\u00a0<\/p>\nP.- No se puede hablar en t\u00e9rminos generales de que la cultura es de izquierdas o de derechas, pero s\u00ed se puede decir que la cultura es vanguardia y progreso.\u00a0<\/strong>
\nR.-\u00a0Absolutamente. Estoy de acuerdo, la cultura siempre es transgresi\u00f3n. Nuestra preocupaci\u00f3n primordial es que no sea una cultura acomodaticia. La cultura tiene que estar al servicio de la gente, al servicio del pensamiento y al servicio de mostrar lo que existe. Todo lo que existe. No hay una vertiente \u00fanica en el festival, no la tenemos y si la tenemos tanto Daniel como yo pedimos que nos lo digan para\u00a0corregir el error. Nosotros no queremos tener sesgos, nosotros aportamos informaci\u00f3n y luego es el p\u00fablico quien selecciona. Nosotros no somos qui\u00e9n para determinar lo que ellos tienen que pensar, ni siquiera lo que los autores tienen que decir. Aqu\u00ed nadie tiene una consigna sobre lo que se puede hablar y lo que no. Todos los participantes hablan con libertad y se invita a personas con perfiles muy diferentes.\u00a0<\/p>\n\nHist\u00f3ricamente\u00a0ha existido un proceso de invisibilizaci\u00f3n de las mujeres, algo que no se ha corregido en las \u00faltimas d\u00e9cadas<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a0<\/div>\n
![\"Remedios](\"https:\/\/i0.wp.com\/www.elplural.com\/uploads\/s1\/25\/63\/55\/1\/remedios-sa-nchez-junto-a-las-poetas-akica-aza-trinidad-gan-mari-a-rosal-y-tresa-go-mez-cfip.jpeg?resize=573%2C382&ssl=1\" "\\"Remedios")
Remedios Sa\u0301nchez junto a las poetas \u00a0Alicia Aza, Trinidad Gan, Mari\u0301a Rosal y Teresa Go\u0301mez, tras participar en un recital po\u00e9tico protagonizado solo por mujeres\u00a0\u00a9FIP<\/em><\/small><\/p>\nP.- Otra cosa que me ha llamado la atenci\u00f3n es la visibilidad que dais a las mujeres.<\/strong>
\nR.- Es una premisa para m\u00ed porque me dedico profesionalmente a ello, a la literatura escrita por mujeres. Hist\u00f3ricamente\u00a0ha existido un proceso de invisibilizaci\u00f3n de las mujeres, algo que no se ha corregido en las \u00faltimas d\u00e9cadas. Seguimos desconociendo a autoras, escritoras esenciales de las \u00faltimas generaciones, no sabemos qui\u00e9nes son las poetas principales de la generaci\u00f3n del 80, del 90 o del 2000.<\/p>\nComo para m\u00ed es muy importante dar visibilidad a estas mujeres, evidentemente hay un sesgo,\u00a0hecho total y absolutamente de forma consciente. Se hace no\u00a0con la voluntad de hurtar espacio a los escritores, sino de visibilizar a las escritoras a las que hasta el momento no se le ha dado su lugar, seguimos teniendo en los libros de texto entre un 10 y un 15% de mujeres frente al resto que son hombres. Yo no entend\u00eda por qu\u00e9 a\u00a0las mujeres de la generaci\u00f3n del 50 con Mariluz Escribano,\u00a0\u00c1ngela Figuera Aymerich o\u00a0Gloria Fuertes, no se le daba su sitio. \u00bfPor qu\u00e9 Gloria Fuertes tiene que ser la poeta de la infancia? Ella tiene esa faceta, pero no es la \u00fanica. Es lo mismo que pasa en Chile con Gabriela Mistral, a la que conocen por sus poemas para ni\u00f1os.<\/p>\n
\nTenemos que reivindicar nuestro legado de las mujeres aqu\u00ed: a las olvidadas les ha llegado el momento<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\nNosotros tenemos que reivindicar nuestro legado de las mujeres aqu\u00ed: a las olvidadas les ha llegado el momento. Aqu\u00ed hemos hecho mesas exclusivamente con mujeres poetas de la generaci\u00f3n del 80 y el 90. Si buscas salen fotos de hombres, pero ellas tambi\u00e9n estaban all\u00ed.\u00a0Lo que pasa es que no las sacaron. Tambi\u00e9n pasa con las narradoras,\u00a0Ana Mar\u00eda Shua, que tambi\u00e9n participa este a\u00f1o en el FIP, es la gran maestra del cuento\u00a0en Latinoam\u00e9rica, pero no sale.<\/p>\n