{"id":85043,"date":"2026-06-30T09:09:58","date_gmt":"2026-06-30T07:09:58","guid":{"rendered":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/?p=85043"},"modified":"2026-06-28T20:15:07","modified_gmt":"2026-06-28T18:15:07","slug":"hijos-de-la-transicion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/miradordeatarfe.es\/?p=85043","title":{"rendered":"Hijos de la transici\u00f3n"},"content":{"rendered":"
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\u00bfPor qu\u00e9 los espa\u00f1oles nacidos en democracia no presumimos de ser hijos de la transici\u00f3n antes que nietos de la Guerra Civil?<\/h3>\n
En un contexto de fuerte polarizaci\u00f3n y avance de los populismos, solo una valoraci\u00f3n justa del legado pol\u00edtico que hemos recibido \u2014sin haber luchado por \u00e9l\u2014 nos permitir\u00e1 defenderlo y agrandarlo. El cambio que se produjo en Espa\u00f1a tiene pocos parangones: no se me ocurren otros ejemplos de tr\u00e1nsito de una dictadura a una democracia avanzada con vocaci\u00f3n social en tan poco tiempo. Mirado de cerca, incluso con sus miserias, errores y crueldades, que las hubo en abundancia, es un cambio alucinante que nos dej\u00f3 en herencia un pa\u00eds con el que nuestros abuelos ni siquiera so\u00f1aban.<\/div>\n<\/blockquote>\n<\/section>\n
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Si el olvido no se ceba antes con su historia, el proyecto de Podemos ser\u00e1 estudiado como el auge y la ca\u00edda m\u00e1s estrepitosos de la pol\u00edtica espa\u00f1ola. Nunca una camarilla galop\u00f3 tan confiada a lomos de las expectativas de tantos, para defraudarlas en tan poco tiempo y diluirse en la nada, tras dilapidar todo el capital pol\u00edtico y social del que dispon\u00eda la izquierda poscomunista, estabilizada en la organizaci\u00f3n de Izquierda Unida. Pocas veces se triunfa y se fracasa tan a lo grande y tan r\u00e1pido<\/strong>: de controlar el Gobierno a servir ca\u00f1as en un bar de Lavapi\u00e9s en menos de un parpadeo. Pero el ruido de la f\u00e1bula no deber\u00eda llevarnos a formular una moraleja equivocada. Aunque sus actores y sus organizaciones se hayan derrumbado, algunos de sus dogmas se han convertido en moneda com\u00fan. Como dir\u00eda un polit\u00f3logo, han ganado la batalla del relato en muchos aspectos esenciales de la discusi\u00f3n p\u00fablica.<\/p>\n

Por decirlo en t\u00e9rminos gramscianos<\/em>, tienen la hegemon\u00eda cultural. El concepto de hegemon\u00eda de Gramsci no es m\u00e1s que propaganda sofisticada recubierta de jerga filos\u00f3fica.<\/strong> Con una mezcla de estrategias que aprobar\u00edan tanto Goebbels<\/a> como Lenin, la hegemon\u00eda consiste en imponer una visi\u00f3n del mundo af\u00edn a los intereses de un grupo minoritario (o incluso muy minoritario, como la vanguardia revolucionaria). Mediante la repetici\u00f3n machacona y la intimidaci\u00f3n se obtiene la imagen de una unanimidad entorno al tema elegido. <\/strong>No importa que tal unanimidad sea falsa o solo exista en la opini\u00f3n p\u00fablica controlada por la camarilla, pues la hegemon\u00eda se alcanza cuando se percibe como el discurso dominante. No es un ejercicio de persuasi\u00f3n, sino de imposici\u00f3n. Los que la cuestionan no son disidentes (eso significar\u00eda que tienen raz\u00f3n, pues un disidente lo es de un poder autoritario), sino idiotas, en el mejor de los casos, o agentes de poderes oscuros, en el peor. Desacreditar ad hominem<\/em> a quien lleva la contraria es una t\u00e1ctica de este manual de guerra de guerrillas culturales. Es fundamental que el oponente no sea tomado en serio nunca, que se se\u00f1ale su agenda oculta, su servilismo a alg\u00fan poder (aunque el acusador sea el propio gobierno) o se le ridiculice por cualquier cuesti\u00f3n. Cualquier cosa vale con tal de no discutir en serio, con calma y con respeto.<\/p>\n

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Si Espa\u00f1a no es una democracia, \u00bfc\u00f3mo ha consentido el r\u00e9gimen que se le cuestione de una manera tan rotunda y desde su propio coraz\u00f3n?<\/div>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n
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Uno de los mitos que se han impuesto en la nueva hegemon\u00eda es el de la cultura de la transici\u00f3n<\/strong> (CT, seg\u00fan la man\u00eda militante de dar apariencia de verdad absoluta a las ocurrencias mediante siglas institucionales) o r\u00e9gimen del 78. Ninguno de los dos naci\u00f3 en Podemos, sino al calor de los debates del 15M de 2011 \u2014el primero es obra de Guillem Mart\u00ednez\u2014, pero han constituido la espina dorsal del ideario de la nueva izquierda y han logrado imponerse como verdad aceptada en casi todo el espectro pol\u00edtico. En resumen: la democracia espa\u00f1ola nunca ha sido dem\u00f3crata, sino una plutocracia corrupta manejada por una mezcla de \u00e9lites<\/a> franquistas<\/strong> y traidores de la causa antifranquista. Todo se jodi\u00f3 alguna ma\u00f1ana de 1977, cuando Carrillo abraz\u00f3 a Su\u00e1rez, y lo remat\u00f3 Felipe en 1982.<\/p>\n<\/div>\n

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La idea conquist\u00f3 primero los debates de la izquierda alternativa y encontr\u00f3 aplausos en los poderos\u00edsimos medios nacionalistas de Catalu\u00f1a y Euskadi, que llevaban mucho tiempo se\u00f1alando la tiran\u00eda del Estado espa\u00f1ol. Los sucesos de octubre de 2017 y todo el proc\u00e9s<\/em> fueron decisivos para que la cantinela se volviera dogma entre buena parte de la izquierda sociol\u00f3gica espa\u00f1ola, especialmente entre los menores de 40. Pero fue la asunci\u00f3n del discurso por Pedro S\u00e1nchez, que lo convirti\u00f3 en l\u00ednea maestra del pensamiento del PSOE, rob\u00e1ndoselo a Podemos y a Sumar, lo que ha hecho que hoy sea una verdad oficial.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Reducir al absurdo los argumentos ha ahogado el debate, que lo ha banalizado en una dicotom\u00eda entre dem\u00f3cratas verdaderos y sicarios del r\u00e9gimen del 78<\/div>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n
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Cuestionarla, en todo o en parte, conlleva riesgo de excomuni\u00f3n ideol\u00f3gica. Para obtener un pedigr\u00ed de izquierdas hay que abrazar esta ortodoxia.<\/strong> Quien no lo haga se condena al infierno de la fachosfera. Lo enuncio con naturalidad, sin dramatismos, pues en realidad no es tan terrible: esta doctrina de hegemon\u00eda gramsciana funciona en una sociedad abierta, plural y libre. Las sanciones para el discrepante son, pues, simb\u00f3licas, y su eficacia depende de lo anchas que tenga este las espaldas y de lo que le importe la aceptaci\u00f3n del grupo o el reproche p\u00fablico (por desgracia, son muchos los que no soportan el rechazo o el se\u00f1alamiento, de ellos se aprovechan). Quien aspira a la hegemon\u00eda exagera las consecuencias de la discrepancia para disuadir a los m\u00e1s temerosos<\/strong>, pero aqu\u00ed no hay guardias rojos de Mao ni brigadas pol\u00edtico-sociales de Franco: les apuesto lo que quieran a que publicar este art\u00edculo no impedir\u00e1 que ma\u00f1ana me tome unas gambas en un bar con mis amigos, sin que nadie me detenga ni me manden un burofax con un despido. Porque la hegemon\u00eda es, en esencia, manejar un espejismo, mantener en el aire una ilusi\u00f3n \u00f3ptica, hacer creer a todo el mundo que se libran batallas de violencia algo m\u00e1s que simb\u00f3lica. Aqu\u00ed est\u00e1 la primera fisura en el discurso: si Espa\u00f1a no es una democracia, \u00bfc\u00f3mo ha consentido el r\u00e9gimen que se le cuestione de una manera tan rotunda y desde su propio coraz\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 dictadura es esta, que pone en el Parlamento, en el Gobierno y en los medios de comunicaci\u00f3n a sus mayores cr\u00edticos?<\/strong> No se me ocurre ning\u00fan otro caso de Estado autoritario cuyas instituciones est\u00e9n dominadas por sus opositores. Estos suelen estar en la c\u00e1rcel o en el exilio. O hechos pedacitos, como algunos periodistas de Arabia Saud\u00ed.<\/p>\n

De acuerdo: en sus formulaciones m\u00e1s refinadas, la cr\u00edtica es mucho m\u00e1s sutil y dibuja un Estado profundo dominado por empresas, jueces y medios de comunicaci\u00f3n que torpedean el camino a las reformas democr\u00e1ticas. Toda conspiraci\u00f3n<\/a> tiende a complicarse con cada objeci\u00f3n que se le hace.<\/strong> Siempre habr\u00e1 un poder oscuro, una mano negra, un titiritero a cargo de los hilos. Cuanto m\u00e1s sofisticado es el argumentario, m\u00e1s esot\u00e9rico se vuelve. No es mi prop\u00f3sito desmontar aqu\u00ed el chiringuito. Es m\u00e1s, me apena que el abuso propagand\u00edstico haya desactivado la cr\u00edtica genuina y necesaria que tra\u00eda en su origen. Lo que luego Mart\u00ednez llam\u00f3 CT era la expresi\u00f3n de un malestar l\u00f3gico por males ciertos de la patria (por usar una expresi\u00f3n del regeneracionismo cl\u00e1sico) que enturbian la democracia. Era pertinente la cr\u00edtica al sistema de partidos y a la corrupci\u00f3n pol\u00edtica y administrativa que gener\u00f3. Era pertinente denunciar la connivencia dependiente de algunos medios con el poder. Era pertinente se\u00f1alar las inequidades sociales y el deterioro del Estado social.<\/strong> Buena parte del hartazgo que llev\u00f3 a los entonces j\u00f3venes a las plazas en mayo de 2011 era una respuesta valiente y razonada al agotamiento de una democracia que necesitaba un chorro de 3 en 1 en muchos de sus resortes prematuramente oxidados. Pero la enmienda absoluta, al reducir al absurdo los argumentos, ha ahogado el debate, que lo ha banalizado en una dicotom\u00eda entre dem\u00f3cratas verdaderos y sicarios del r\u00e9gimen del 78 que defienden (defendemos) privilegios.<\/p>\n

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La democracia exige abrazar la imperfecci\u00f3n y la derrota y no tener miedo a traicionarse en una negociaci\u00f3n eterna<\/em><\/strong><\/div>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n
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En Un tal Gonz\u00e1lez<\/a><\/em>, tom\u00e9 prestada una frase de Miguel Aguilar en la que instaba a su generaci\u00f3n (que es la m\u00eda, los nacidos a finales de la d\u00e9cada de 1970) a dejar de considerarse nietos de la Guerra Civil y empezar a presumir de ser hijos de la democracia. <\/strong>Los ac\u00f3litos de la CT han interpretado este deseo como una forma de conservadurismo e incluso de reaccionarismo. Puede que acierten en lo primero: somos conservadores en la medida en que la izquierda socialdem\u00f3crata (y buena parte de la alternativa) lo es hoy. En un contexto mundial de avance ultraderechista y de populismos antidemocr\u00e1ticos, un dem\u00f3crata se ve obligado a adoptar una posici\u00f3n defensiva. Somos conservadores de los sistemas de libertades y progreso social en los que hemos crecido.<\/strong><\/p>\n

Los hijos de la democracia no hemos conocido la vida en dictadura. Pertenecemos a la primera generaci\u00f3n de espa\u00f1oles que ha vivido toda su vida en un Estado de derecho con vocaci\u00f3n social, y eso nos ha llevado a naturalizar como paisaje muchos aspectos que para nuestros padres y abuelos fueron conquistas dolorosas y avances ins\u00f3litos. No es extra\u00f1o que haya sido mi generaci\u00f3n la que ha impuesto esa nueva hegemon\u00eda cultural de la CT, que ha triunfado en parte gracias a la incomprensi\u00f3n presentista del complej\u00edsimo contexto hist\u00f3rico en el que se produjo la transici\u00f3n democr\u00e1tica. Se juzga la letra de la Constituci\u00f3n sin sentir el esp\u00edritu de miedo y fatiga con que se escribi\u00f3.<\/p>\n<\/div>\n

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Vindicarse hijo de la democracia e intentar comprender las acciones de aquella generaci\u00f3n de espa\u00f1oles que parieron una constituci\u00f3n moderna y casi de vanguardia cuando los franquistas a\u00fan ten\u00edan las llaves de la armer\u00eda y el dedo tenso sobre el gatillo no supone caer en una idiocia acr\u00edtica. El reconocimiento del valor de aquella gente, que puso el bien nacional muy por encima de sus objetivos ideol\u00f3gicos y de sus ambiciones personales, no promueve el inmovilismo ni impide se\u00f1alar las injusticias y fallas de la democracia.<\/strong> Al contrario: solo una valoraci\u00f3n justa del legado que hemos recibido sin haber luchado por \u00e9l nos permitir\u00e1 defenderlo y agrandarlo. Un primer paso ser\u00eda reconocer que muchas de las revisiones de la transici\u00f3n las han hecho intelectuales y artistas que deben su estatus al r\u00e9gimen del que abominan. Pondr\u00e9 solo un ejemplo: El a\u00f1o del descubrimiento<\/em>, premiado documental de 2020, ganador de dos merecid\u00edsimos Premios Goya, un ejercicio de narraci\u00f3n experimental que se\u00f1ala la desaparici\u00f3n de la clase obrera en las reconversiones industriales de los a\u00f1os 80. Su autor, el tambi\u00e9n escritor Luis L\u00f3pez Carrasco (1981), es un t\u00edpico hijo de la democracia, un joven murciano que jam\u00e1s habr\u00eda sido cineasta ni escritor de no haber crecido en el r\u00e9gimen del 78. Estudi\u00f3 cine en la ECAM de Madrid, una instituci\u00f3n p\u00fablica de \u00e9lite que ser\u00eda impensable sin la reforma universitaria del primer Gobierno de Felipe Gonz\u00e1lez. Carrasco tambi\u00e9n ha trabajado en una de las universidades p\u00fablicas nacidas al calor de aquella reforma, que ciment\u00f3 un sistema de becas que permiti\u00f3 a los hijos de las v\u00edctimas de la reconversi\u00f3n obtener un t\u00edtulo acad\u00e9mico. La producci\u00f3n, distribuci\u00f3n y promoci\u00f3n de su documental, as\u00ed como sus premios, fueron posibles tambi\u00e9n en el marco de unas pol\u00edticas culturales creadas durante la transici\u00f3n y que han permitido a muchos autores de extracci\u00f3n obrera (como yo mismo) desarrollar carreras art\u00edsticas que antes solo estaban al alcance de los hijos de la oligarqu\u00eda franquista.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Esto ha generado lo que algunos soci\u00f3logos llaman una sobreproducci\u00f3n de \u00e9lites<\/strong>: la Espa\u00f1a democr\u00e1tica tiene mucha m\u00e1s gente formada de la que puede absorber un mercado laboral centrado en el turismo y con desempleo estructural. La frustraci\u00f3n que esto ha causado en mi generaci\u00f3n y en las posteriores es inmensa y, sin duda, uno de los problemas m\u00e1s serios a los que se enfrenta el pa\u00eds. Pocas cosas deber\u00edan importar m\u00e1s y de pocas se debate con m\u00e1s ligereza y menos eficacia legislativa. Pero una sociedad superpoblada de profesionales cr\u00edticos capaces de articular debates y obras tan complejas como El a\u00f1o del descubrimiento<\/em> est\u00e1 lejos de ser una democracia muerta o fracasada. Y si lo est\u00e1, es por exceso de \u00e9xito. Hablando en t\u00e9rminos de la generaci\u00f3n Z, nos hemos pasado la pantalla de la democracia.<\/p>\n

El cambio que se produjo en Espa\u00f1a entre la muerte de Franco y 1992 tiene pocos parangones.<\/strong> No se me ocurren otros ejemplos de tr\u00e1nsito de una dictadura sanguinaria nacida de una guerra civil a una democracia avanzada con vocaci\u00f3n social en tan poco tiempo. Mirado de cerca, incluso con sus miserias, brutalidades, errores y crueldades, que las hubo en abundancia, es un cambio alucinante que nos dej\u00f3 en herencia un pa\u00eds con el que nuestros abuelos ni siquiera so\u00f1aban. Ser consciente de ello es el primer paso para reaccionar ante las fuerzas poderosas que lo amenazan y para intervenir en aquellos aspectos m\u00e1s turbios y necesitados de reforma. Por eso es urgente que ignoremos el espejismo de la CT y nos concentremos en debatir los problemas reales. Como hicieron los de la generaci\u00f3n de la transici\u00f3n, se\u00f1orones llenos de defectos y tan enfermos de ideolog\u00eda como cualquier tribuno de hoy, pero que supieron analizar, parafraseando a Lenin, la realidad concreta de su tiempo, y asumieron que la democracia exige abrazar la imperfecci\u00f3n y la derrota y no tener miedo a traicionarse en una negociaci\u00f3n eterna.<\/p>\n

POR: Sergio del Molino<\/a><\/div>\n<\/blockquote>\n
Ilustraci\u00f3n: \u00d3scar Guti\u00e9rrez<\/div>\n
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